天之道利而不害。

做到不害就是有德之人。

德有厚薄，德行，行的積分就是德的厚度。

君子不害，德厚；

小人先積厚德，有了位置，害一次可能就己罪大惡極。

至於聖人，其厚德可持久利天下。

德才兼備是賢人，不一定是聖人。

德是品行，才是能力，二者可以兼得，但絕大多數人很難兼具。

良好的德性是模範，是標杆，是可以被人效仿和學習的;超凡的才能能使人出類拔萃，鶴立雞群。國家和社會需要的是德才兼備的人才。

古往今來，真正德才兼備之人少之又少，而這少數人必定都是人中翹楚。孔子被尊為聖人，一部《論語》傳天下，是為德才兼備之人。但有人說他的“唯女子與小人難養也”觀點有損聖人形象，其實這是誤解。如果結合這句話的語境看，孔子並沒有不尊重女人的意思（原文中的‘女子’指的是妾，‘小人’指的是僕人）

有才無德之人大有人在。如龐涓、秦檜、林彪之流，縱使能取得一時的英名，但終究不會有好下場，也一定會被人民所唾罵，被釘上歷史的恥辱柱。

有德無才之人普通人居多。帝王將相即使無才，但只要有德，也不會禍國殃民。劉備被視為有德無才，但他還是建立了蜀漢政權。

真正的德才兼備之人才是國之棟樑，才能利國利民。新中國的老一輩革命家們大多都是德才兼備之人。毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等人正是憑藉著優秀的品德和突出的才能帶領中國人民贏得了天下。許多德才兼備的老藝術家們，如郭蘭英、馬季、閆肅、李谷一等也贏得了人民的認可，贏得了良好的口碑。

有才無德，德不配位終不會被認可;有德無才，平凡普通安然一生;德才兼備國之棟樑，天下景仰。

這個題目！夲身就是瞎唄！世間並非1十1二2！並非你這種公式化！！你這個理點！是坑東西方文化！毀掉人類文化！斷章取意！會害死你自已！！！去讀《道德經》！“道統“才是中華文化的核心！爾後，才出現了！聖人！君子！小人的起用！！！

無德有才是小人，有德無才是庸人，無能為力耽誤事，有德有才是君子賢者較好當，聖者艱難重重，不是任何人想當就能當。德才兼備也不容易，需要胸懷，要有信仰，肯學習，願意為廣大人民群眾服務，不謀私利，這就是我們當代所需要的人才。

有才有德是在社會的實踐經歷中而闖蕩出來的，也叫"文武兼備"，不是坐在書房裡天天看書就能有德，德不但要學還要實際去體會實踐，才能做到德才兼備。