封神造星，漁利亂象之始；附庸風雅，沽名釣譽之衷。

炫皮毛而競華彩者，多無病呻吟之徒。互捧自高，把持媒體前沿。夢囈之寥寥數語，釋解長長之美文。顛倒黑白，看雌黃信口；偏癱嗜睡，越半個神州。

詩之風骨，襟懷抱負；詞之血肉，哲理人心。標題徒具無文正之撐；似鐘鼓體虛招擊撞之苦。此上者詩詞偽飾者也！

至若以詩論道，瀟灑何及？一花一木皆含吾志；一草一蟲亦有壯心。農家喜樂，唯勞者能描；紅樓夢魘，除雪芹誰人？情不真者意不達，以期佳文，何以得哉！

1.好的詩歌少的主要原因，是網際網路時代，資訊爆炸，作為藝術表現形式小說散文戲劇在人民群眾中讓位於快餐文化，諸如影片段子小品等。而詩歌雖然短小，易於混入快餐，流於順口溜。自媒體的出現，又極大地方便了人民思想感情的表達。所以泥沙俱下魚龍混雜，特別是在網上就出現了隨處可見的詩歌。其實，更多的是以娛樂的精神，自稱是詩歌，只不過是文字形式的分行排列的句子而已。

2.詩壇扛把子《詩刊》，已經被踢出核心期刊，說明它的受眾少到可憐。加之早先有教授的打油詩能夠冠冕堂皇地獲得魯獎，味同嚼蠟的梨花體也可獨樹一幟，甚至口語詩也想自成一派，實在是把一方淨土變成汙泥濁水，這旗幟的引領就成了反面教材。

3.詩歌作為一種語言精煉意蘊豐富的語言藝術，傳承千年，人才輩出。遺憾廟堂之高不行高之作為，江湖之遠群雄四起摸索前行，難免進步不快。更有為賦新詞強說愁的無病呻吟。一方面說明詩歌的魅力無限。一方面說明僅有愛好而缺乏技巧。詞不達意，作者自己也心急火燎，有待良師益友，循循善誘，所以不能貶義稱之。