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21 # 地丁老師的情感世界
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22 # 國學分享
個人認為古人或現代人智慧都一樣,古人在條件惡略的環境下為求生存而想盡一切有利於生存的辦法,對抗猛獸順應自然創造能賴以生存的條件。沒有物慾橫流、日新月異和瞬息萬變,沒有喧囂與浮華,所以他們有足夠的時間靜下心來研究萬事萬物,也許很多人都不相信,一個人與大自然時間長了他的悟性與靈性是與眾不同的,萬物皆有興衰和生命,既然都是生命體自然有其相同或不同的規律。
從結繩記事到我們今天的資訊科技時代,每一步的飛躍必定都有前面的奠定,我們的科技人員也創造出了許多奇蹟,古人在謀生存,我們現代人謀發展。古人如果沒有戰爭,他們有許多時間陪著孩子滿院歡笑,吃的是原生態,金銀瓷器隨處可見,他們的日子過得很清閒。而我們現代精神文明物質文明科技創新國防穩固,缺的東西好像越來越多,都沒時間好好陪伴孩子和父母。
看起來,我們滿足了物質生活,但吃的又不是綠色食品,我們的教育事業蓬勃發展,但我們的精神生活似乎越來越缺乏了。所以人的心境都一樣,不一樣的是隨著時代的不同,智慧的體現也不一樣,不能說哪個時代的人更有智慧,這要看他的成果是依仗於什麼環境與條件和社會背影下。
真正的大智慧是人們安居樂業,食品衛生,空氣清新,疾病減少,老有所依,小有所養,幸福感滿滿。
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23 # 老子為什麼走地球之子
老子透過易經弄出道德經,把宇宙的產生描述出來,幾千年前的人。好好想想厲害不。無極是不可以理解成奇點。無極就是無大無小,沒有形狀。也就是不在三維空間。奇點是不無極。現在的人有什麼牛的。
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24 # 馬振廷1
西周到大周朝末年,有沒有考古文獻證明,有易經的存在?如是文王創後天八卦,不可能沒有,必然要用?
伏羲八卦就是後天八卦。第一部一夫一妻制婚煙法。
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25 # 味哎兒
不是這樣的,是文字出現後廢標識式記符為記錄方式,及不再用結繩記事造成促成的。
易經被扭曲為卦解後,難學是卦象不明白怎樣建構,卦無象就是幾個小橫槓槓,啥都沒有。此如同繩子打結與懸掛繫上點東西一樣,不識者不知啥用啥意思意事。
事實上現代人仍沿用著見物思人睹物思情的行為方式,此就是易,見物有相關項的思就是象,物就是卦。卦就是繩上掛的物件的掛。
文字後這一切都廢了,再見物腦像為字了,從而弓長的張,立早的章就像了。固,難學。
沒辦法,不學最好更簡單,非要學由象開始,只有看案例,怎樣解象,再自畫出其像來,掌握後再繼續下去,最後才入變爻變像追究上。
回覆列表
《易經》一書,起源於太昊伏羲,據《易.糸辭傳》記載:古者包曦氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地。觀鳥獸之文,與地之宜……始作八卦……。
盛行與西周時期的文王、姬旦。
終結於春秋戰國時期的孔子。
《易經》,說到底就是一部卜筮之書。可是,他包涵了世間萬物發展規律的真諦。他講究的是天人合一的自然規律。【人定勝天】那是霸王理論。
過去的先人,心中裝得是天下事。現在的後人,心中裝得是自己事。假如,現在某一個人,還能象伏羲、文王、姬旦丶孔子一樣去研究《易經》,或編寫與《易經》一樣的書籍,那不是咎由自取,自找沒趣嗎?那還不得窮的一貧如洗嗎?試問,誰願意做這樣的費力不討好、不得報的傻事呢?現在的人,都是無利不起早的主。。。。謝謝閱讀,歡迎光臨指導!