總感覺鬼谷子宣揚厚黑學的，其理論有點陰陽論的感覺。但其一直是縱橫家的代表，對後世其法家的影響比較深遠，個人建議可以仔細去品讀。

說實在的，其實我還真沒有拜讀過這本書。

但是我聽別人聊過這本書的設計面非常的廣，其中的道理在生活中都可得以運用，當然這本書肯定不是就單單有點小計謀，應該是對於大的形勢的把控！我感覺就是一本教我們用更好的方法和技術，達到我們目的的一本書？

《鬼谷子》主要側重分別而應用，如縱與橫，靜與動，分與合，奇與正等等。縱有縱的方法，橫有橫的方法。不同的事物特徵採用不同的側重點，從而形成五花八門的鬼谷子策略。靜中揣摩人心，動中觀測事物變化。分中觀測特點，閤中預測趨勢。合與縱聯絡結合，化出合縱大策，如此演變，千變萬化。

讀鬼谷靠悟，而沒有豐富生活閱歷的人是不可能有所悟的。矛盾來了，當你對生活有了厚重的閱歷，作為一個比較明智的人，你已經有了自己的一套處事方法，此時悟出鬼谷，無非錦上添花，裨益不大；一個閱歷較少的青年人，幾乎不可能明白鬼谷在說什麼。一套理論，當它歸納濃縮到最後，可能有兩種結果，一是哲學，二是廢話。老子的道德經是前者，鬼谷子是後者。

在這裡我可以肯定的告訴各位《鬼谷子》這本書是中國古代文化的瑰寶之一，這本書中真正的精華在它後半部分的《陰符經》中，這本書的實用之處先教人出世修道，從《陰符經》中的七個方面修練，達到強健人的內在各方面的心裡素質，使人志堅，氣盛，神勇，魂沉，魄定，智圓。如果你只學習前面的縱橫捭闔陰陽之術，都是教條主義在實踐中的作用只是紙上談兵，為什麼鬼谷子要把他的四個徒弟帶到深山修煉，首先就是修煉他們的出世道心，從出世到入世直接平步青雲成為當時歷史時期的風雲人物，可見鬼谷子這位老師的歷害之處。

據傳鬼谷子其中有一項訓練專案的方法是:讓他的四個徒弟每天盤坐在萬丈懸崖的巨石之上，並且低頭眼睛可以看到懸崖下面滾滾的大江之水，開始一段日子讓他的四個徒弟在上面紋絲不動的坐幾個小時之久為初步功成，然後又用蜜蜂塗在他們的身上，頃刻之間，有萬蟻襲入他們的身體，依然能紋絲不動久坐數個小時之久為功成的標準！

那麼鬼谷子要徒弟們如此訓練究竟有什麼作用呢？它是訓練人沉勇之氣，就是刀子架在頸脖，泰山崩於前，依然能面不改色，對於一個沒有縛雞之力的平常人有幾個人具有這樣的氣魄呢？這種訓練讓蘇秦在威嚴的秦朝的宮殿上游說秦王是理直氣壯，口若懸河，毫無懼色，遊說秦王不成，又遊說其它的六國國君，一路奪下六國相印，何等的勇氣和魄力！鬼谷子這樣的一個傳奇人物，把一個平庸的人訓練成為一個縱橫捭闔於天下的英雄人物。

所以《鬼谷子》是一本奇書，是一本古代的潛能開發和訓練的千古秘密傑作。我確信外國人能讀懂中國的《道德經》，他們一定很難讀懂《鬼谷子》書中的陰符經。

1、《鬼谷子》這本書基本屬於戰略層次的書，從大的方面如何做到縱橫捭闔，教人儘量去開啟思維，用心揣度，方能在亂世之中指點江山、建功立業。且本書中並無相關具體實際操作指導。例如和人的交往只說與小人交往注重利，與做官的交往注重權。其他的並無深層進行著寫。

2、《鬼谷子》也可以說是涉及有厚黑學，對於戰爭來說兵不厭詐，但是對於想要建一翻功業的人來說也是一樣，本書的一個觀點是想達成某件事情在談判過程中應誇大一些優缺點使事情的發展向著預想的方向發展，包括使用資訊不對等手段。

3、《鬼谷子》包含的內容比較寬泛，對於每個人的做人原則也有提及。例如做為君主一定要賢明，應遠小人近賢臣，而做為臣子的應當全力輔佐君主，使得國家的開明政策能夠全面落實，從而使國家繁榮富強。

總之我認為《鬼谷子》這本書也是非常好的一本書，有助於我們開啟思維，擴大格局意識，這本書也是我非常喜歡的一本書。

如果真的看懂了鬼谷子，也就知道什麼叫人性了！

陰符經有云:天性，人也，人心，機也！

鬼谷子全篇都是以人性展開而論，因時制宜，對不同性格的人給出不同的制宜方法，乃可捭，乃可闔。刺激，引誘別人的慾望從而達到最終的目的。

鬼谷子是道學的入門之學，道行不夠之人學了以後，如果做不到以道御術，最後會被術反噬！切記！

鬼谷子，厚黑學應該可以放文學著作看。

1.這兩本書以人性的把握，時機的把握，為人處事原則為核心闡述自己的理論。

2.承認人類是進化的，一直以來與時俱進。

3.現代有更先進的理論知識和系統架構，例如，複雜心理學，馬斯洛需求理論，進化論和博弈論。

4.不敢說 鬼谷子 對與錯，是否可證明或證偽，但總歸有點陳舊。

鬼谷子這本書從全面剖析了人生方略和生存一些技巧。這是本書上的一些智慧非常值得我們學習。我們中華民族是一個愛好和平安定的一個民族，國家能安定，人們能幸福。國富民強人安樂。中國加油！

你可以說《鬼谷子》是旁門小術；可以說它是不值得提倡的。但是認為《鬼谷子》不過是欺騙、謊言的技術，那就太小看他了。前部分十四術，後部分陰符七章，是能用謊言兩個字概括的？世上厚黑學，心理學千千萬，可有任何人有過鬼谷子及其門下弟子這樣的成就和評價？得出這種結論，我很懷疑梁某人有沒有研讀過這本書，當然，沒有研究過也可以發言，只是不一定準確罷了。

它實際上是以“道”為核心，衍生出的針對於“言說”的一門學問，它揭示了人與人之間的溝通的內在原理，從而在本質上進行謀劃。

鬼谷子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智！鬼谷子曾任楚國宰相，身懷曠世絕學，智慧卓絕，精通百家學問，是縱橫家的鼻祖，是著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、外交家、語言學家、法家、名家、發明家、醫學家，更是偉大的教育家。鬼谷先生的智慧教育了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、呂不韋、白起、李牧、王翦、甘茂、樂毅、毛遂、趙奢、徐福等500多位精英！

身世傳奇

相傳，在很久很久以前，有一家姓趙的和一家姓周的，他們是鄰居，趙家經商，周家務農，兩家相交甚厚，關係密切。後來，趙家經商破產了，周家便慷慨接濟，趙家為表真誠的謝意，許諾將女兒許配給了周家。過了不久，周家父母相繼去世，家境敗落，作為商人的趙家，悔婚毀約。周家公子念青梅竹馬之情，氣惱加相思，竟病亡入黃泉。趙家女是知情達理的賢惠女子，聞其噩耗，趕到周家公子墳前，悲號不止，因哀痛過度，竟哭昏過去，恍惚中，好像有周家公子要求她把墳前的一株稻穀帶回家去。趙家女甦醒後，見身邊確有稻穀一株，她真的帶回去，淘米吃了，以後趙家女懷孕，生下一個男孩，健康成長，成了一個聰明的男子漢，這就是鬼谷子。因鬼生谷，因谷生子，趙家女給自己的孩子取名為鬼谷子。這是很有深意的關於鬼谷子出生的傳說，表達了真情而知理的女子的殷切希望。

又傳說，原商紂王都城朝歌西面30裡的雲夢山，山上有兩個山峰：劍秀峰和龍王峰，兩峰間的絕壁上有個天然洞窟，洞內有清泉，流入溪河。這個洞就是鬼谷洞。

原來，在很久前，雲夢山地區久旱無雨，到處缺水，善良的農夫慶隆四處尋找水源，在一個乾涸的水池中救了一條小金魚，這條小金魚現出了人身，原來是東海龍王的女兒。好心的慶隆要求小龍女解救遭受旱災的鄉親，小龍女受感動私作主張，偷偷鑽了一個“海眼”，想把海水引入雲夢山區。龍王發現後，懲罰了小龍女和農夫慶隆，小龍女化成了山中的龍泉，慶隆化成了保護泉水的山脊——“青龍背”。又過了許多年，小龍女的精魂脫胎在都城朝歌南面王莊的王員外家，孩子出生後取名瑞霞。又有一年遇到乾旱，王家三頃土地種下的穀子，只結了一株穀穗。瑞霞的丫環揉搓著這株奇特的穀穗，穀穗變成珍珠，瑞霞接過了珍珠把玩著，珍珠奇怪地鑽入了瑞霞的口中，不久瑞霞懷孕了，她因未婚先孕而被趕出了家門。無家可歸的瑞霞在雲夢山的洞中生下了一個男孩。瑞霞因神奇的穀穗而生子，所以為小孩取名為鬼谷子。原來，瑞霞是由小龍女投胎轉世的，穀穗就是慶隆的精魂所化，小孩出生的洞窟就是“鬼谷洞”。

兩個因谷而生子的不同傳說當然只是虛構的故事，是賢惠女子和善良農夫的理想和願望，然而，鬼谷子並不只是淳樸善良，傳說中的他，還有通天的本事。

修道傳奇

據記載，在東周陽城附近有一座山谷，丘高溝深，林木茂盛，鬼火閃動，幽不可測，不像人住的地方，因此被人稱為“鬼谷嶺”。山谷

王禪老祖中隱居著一位被尊稱為鬼谷子的老人，他每天在山上看書、打坐、修道，不與世人來往，過著與世隔絕的生活。但是，兩千多年來，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，科學家尊他為先師，法家尊他為大師，名家尊他為師祖，道教則將他與老子同列，尊為王禪老祖！鬼谷子是世界歷史上第一個利用空氣動力的人，他在雲夢山與宋人墨翟一起採藥修道。墨子不娶妻不養子，雲遊天下，濟人利物，救危扶窮。鬼谷子王詡則通天徹地，其學問之淵博，無人能及：“一曰數學，日星象緯，在其掌中，佔往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，佈陣行兵，鬼神不測；三曰遊學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世學，修真養性，服食導引，卻病延年，衝舉可俟。”鬼谷先生既然深知仙家的超凡衝舉之術，身懷曠世絕學，為何要屈居人間俗世呢？原來，他只是為了超度些聰明的弟子，同歸仙境，所以棲身鬼谷。他住隱居鬼谷不計年數，其弟子也不計其數。他的最出色的弟子有蘇秦、張儀、白起、李牧、毛遂等人。蘇秦是戰國時期縱橫家，而張儀是戰國時的著名縱橫家，白起則是深得鬼谷子兵法的戰國第一名將。此外，幫助越王勾踐臥薪嚐膽，戰勝吳王夫差成功復國的謀略家范蠡，也是鬼谷子的弟子；戰國時著名外交家毛遂，也是鬼谷子的弟子；秦朝採藥養生的大師徐福，也是鬼谷子的弟子。鬼谷子還有一個師妹，也就是奇門遁甲創始人，擁有九天秘籍，熟諳天機、人道、地脈的九天玄女，師兄妹倆人同是師承於道家的創始人老子。華裔澳洲國籍的著名歷史作家蕭玉寒就寫了一本《鬼谷子》傳奇，專門講鬼谷子和九天玄女的傳奇故事。

鬼谷子更是道教的洞府真仙，位居第四座左位第十三人，被尊為玄微真人，自號玄微子。在

鬼谷子雕像道教中，真仙又稱為真人，只有得道成仙方可稱為真人，比如，莊子稱老子為“博大真人”；唐玄宗稱莊子為“南華真人”，稱列子為“沖虛真人”；元太祖封丘處機為“長春真人”。玄微真人鬼谷子住在鬼谷洞天，是為了在凡間超度些仙人。無奈他的諸弟子如蘇秦、張儀，白起，李牧、呂不韋等，皆塵緣未盡，凡心未了。鬼谷子只好暫時居於世間，暗中關注弟子，不時幫助他們扶正抑邪。相傳鬼谷子有隱形藏體之術，有混天移地之法，還會脫胎換骨，超脫生死，能撒豆為兵，斬草為馬。他善於揣情摩意，縱橫捭闔。鬼谷子是道教中的重要人物，傳說他真仙，所以歷數代而不老，“鬼谷先生者，古之真仙也。雲姓王氏。自軒轅之代，歷於商周，隨老君兩化流沙，泊週末復還中國。居漢斌鬼谷山。”《錄異記》。就連秦始皇都有求於鬼谷先生，向他討求長生不老草：“神州之上有不死草，似菰苗，人已死，此草覆之即活。秦始皇時，大苑中多枉死者，有鳥狀銜此草墜地以覆，死人即起坐。始皇遣問北郭鬼谷先生，雲東海瀛州上不死之草，生瓊田中。”“秦始皇聞鬼谷先生言，因遣徐福入求玉蔬金菜，並一寸葚。”《箴戒篇》

鬼谷子的精髓在於《本經陰符七術》

本經陰符七術是鬼谷子的內功心法。

其餘權謀之術是鬼谷子的招式套路。

其內功心法高明，其招式套路精妙。

但是沒有強調天地良心的關鍵作用。

所以越精妙越危險，容易走火入魔。

鬼谷子的學說要有天地良心為根本。

否則就是捨本逐末，必然害人害己。

鬼谷子之徒大多結局不好就是明證。

然而領悟天地良心的人不愛用心機。

所以古人說鬼谷子之學是取禍之道。

我想真正的高手看不上鬼谷子學說。

真正的高手憑良心做事，自然合道！

好書，這本書。總結了縱橫遊說之術，具有自己的理論體系，是戰國縱橫家理論的專著。同時提出了不同於儒家、道家、法家、墨家等其他學派的哲學政治思想。具有自己獨樹一幟的一面。開創了中國的遊說之術。對後來的軍事、外交、政治、商業等方面具有巨大的影響作用。

鬼谷子的書籍按照現在的考證只要有四本：《鬼谷子十四篇》這是爭論最少的戰國時期作品，主要講謀略，涵蓋了鬼谷子的入世之法；《鬼谷子本經陰符經》也基本上是戰國時期作品，主要講獲得謀略的內心修煉法門；《關令尹喜內傳》是收錄在隋朝《經籍志》中，說是鬼谷子作，不可考證，主要講老子帶領弟子尹喜西去化胡的故事；《鬼谷子法術秘籍》就更玄乎了，因為傳說鬼谷子最精通的法術是乾坤大挪移，所以這本書記載很多盾術等如孫悟空七十二變的法術修煉方法。

總體來說，鬼谷子最為諸子百家中縱橫派創始人，他是以謀聖著稱天下的。他的謀略繼承了老子的以弱勝強的理念，創立了以弱勝強的合縱謀略，以少勝多連橫的謀略，成為我國外交理論的鼻祖；其不戰而屈人之兵的文兵法，極大補充了我國軍事理論體系。其性命雙休與入世出世雙休也全面回答了人生不同的意義和價值！

我覺得《鬼谷子》是一部奇書，它是先秦諸子百家之一的鬼谷子的言論整合。內容十分豐富，涉及古代政治、軍事、外交、社會百態等領域，講的是攻守謀略的理論。是當時縱橫家的代表作。

鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，是春秋時期衛國朝歌人。因為他經常深入太行山一帶採藥，修煉道術，隱居於雲夢山清溪的鬼谷，所以世人稱他為“鬼谷子”。相傳，推崇聯橫與合縱的蘇秦與張儀都是鬼谷子的弟子，當時大軍事家孫臏和龐涓也同出於他的門下。

與當時儒家所倡導的仁義道德不同，鬼谷子等一些縱橫家所崇尚的是權謀策略以及言談辯論技巧。因此，《鬼谷子》一書，歷來被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”，它在中國傳統文化中獨具特色，是亂世之慧說，亂世之哲學。它是講求行動的實踐哲學，講求名利與進取，較多的體現實用主義，其方法論是順應時勢，知權善變。因為千百年來中國一直以儒家思想為正統，所以鬼谷子的學說並沒有得到後人應有的重視。

其實，《鬼谷子》並非等閒之書，它一直為我們古代軍事家、政治家、外交家所揣摩研究，當前又成為現代商家企業家的必備之書。它所揭示的智謀權術的各類表現形式，被廣泛應用在內政、外交、戰爭、經貿及公關企業管理等領域。

當然，《鬼谷子》這部成書於兩千多年前謀略學鉅著，也有很多歷史侷限性，甚至封建等級糟粕。我們後人現在來看這部中國傳統文化中的奇葩，在深入剖析《鬼谷子》的智慧謀略的同時，應本著批判地繼承原則，去其阿諛奉承、溜鬚拍馬、弄權鬥術等封建糟粕，汲取它善於處理人際關係，善於審時度勢、謀略進取的精華。這樣我們才能不囿於古書，才能將優秀的祖國文化遺產發揚光大。

我個人很喜歡《鬼谷子》這書，把大家想知道的神出鬼沒般的“計兩”都寫出來，揭開神秘面紗，能真正學會的人依然不多，好書一本，值得多看幾遍。

鬼谷子是歷史上非常厲害的學術大家。他門下的弟子都是奇才異士。如戰國時期的縱橫家蘇秦；秦國有高超辯術的宰相張儀；魏國戰無不勝的龐涓；著有《孫臏兵法》的孫臏……數不勝數，弟子都這麼有才能，何況是師傅呢。

本書主要闡述了鬼谷子遊說活動的各種謀略，是他畢生學術的精華之作。無論是古代還是現代，都有很高的借鑑和利用價值。全書共分十二章，分別為捭闔術、反應術、處理人際關係的肉揵術、發現和消除裂痕的抵嚱術、說服人的飛鉗術、靈活應變的忤合術、揣術、揣情的摩術、權衡術、謀術、決策術以及做事公平公正的符言術。書中詳細的原典再現、註釋和翻譯讓人很容易明白所說的戰術。鑑賞評議和深度解讀進一步闡述了鬼谷子的謀略。文中的一大亮點就是把有趣的歷史故事與鬼谷子的捭闔策完美地結合在一起，讀起來十分有趣，一點兒也不枯燥。像司馬光砸缸就人的故事、空城計、草船借箭、明修棧道暗度陳倉、鴻門宴等。它是一本可以運用到現實的生活、工作、人際交往、為人處世的哲學好書。學習並借鑑這些謀略，會給我們帶來很大的益處。它教導我們要順應事物的客觀發展規律，抓住事物的關鍵點加以分析，找到它的突破口，從而快速地解決問題，達到事半功倍的效果。在做事時要膽大心細，膽大就是看準機會，果斷出擊；心細就是在做事前要深思熟慮，把各個方面的因素都要考慮到，分析整個事情的利與弊，做好應對之策，進退有度，確保萬無一失。在工作中要善於傾聽他人的意見或建議，不能固執己見，思維不要僵化，汲取他人的經驗與教訓，才能少走彎路。同時要注重團隊合作，讓大家各抒己見，選出最合適的最好的方案執行。畢竟個人的思維能力是有限的，眾人拾柴火焰高嘛！

做人方面，要有自知之明，要經常自我反思，不斷學習，以德服人。在指出別人的缺點錯誤時，要用婉轉柔和的態度，這樣更容易讓人接受並且不會讓人產生反感的情緒。做人不能鋒芒畢露，要低調，要學會適時的隱藏自己，以免招致他人的嫉妒與小人的陷害。做人要和善，在別人困難時伸出援助之手。在夢想和目標面前，要分析自己的優勢和劣勢，符合實際，不能好高騖遠。要有強大地行動力，不能紙上談兵，多實踐多探索。比如你要做銷售，首先要去深入地瞭解和認識這個工作分析它的受眾，多做調查，細化目標，根據這些制定出相應的計劃，更容易取得成就功。遇到困難時一定要堅持下去，敢於面對，積極尋找可行的解決辦法，而不是一味的逃避。在社會生活中，要掌握方圓之道，處要圓滑一些，保護好自己的同時又不傷害別人。

總體來講，這本書還是很不錯的，鬼谷子的謀術可以恰如其分地運用到現實生活中，還是非常有意義的

《鬼谷子》成書於戰國時期，書中以黃老為主滲透出儒家、陰陽家、兵家等諸家學說的思想內涵，集諸子百家學說之大成。對《鬼谷子》的研究，可以清晰地瞭解先秦時期的百家思想，從而對各家學派能有一個全面而系統的掌握，清晰地瞭解春秋戰國文化史。

《鬼谷子》一書，一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究，現又成為當代商家的必備之書。它所揭示的智謀權術的各類表現形式，被廣泛運用於內政，外交、戰爭、經貿及公關等領域，其思想深受世人尊敬，享譽海內外。是一本值得學習、品讀、收藏的書。

《鬼谷子》，戰國著名道家，縱橫家鼻祖“鬼谷子”王詡的著作。《鬼谷子》，又名《捭闔策》。據傳是由鬼谷先生後學者根據先生言論整理而成。該書側重於權謀策略及言談辯論技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（轉丸、胠亂）失傳。縱橫家（以《鬼谷子》為代表）的哲學觀，深受《老子》道家哲學的影響。縱橫家的道家思想體現在其縱橫“捭闔”的社會活動之中；縱橫策士們在道家思想的指導下，力求“變動陰陽”，從而達到“柔弱勝剛強”的目的。作為縱橫家遊說經驗的總結，它融會了鬼谷子畢生學術研究的精華，其價值是不言自明的。該書作為縱橫家的代表著作，為後世瞭解縱橫家與道家的思想提供了不少的參考。值得我們去研究、借鑑。

仁者見仁智者見智

看懂了，是書

看不懂，是字

況且，

看了，不一定能懂，

懂了，不一定能用！

小馬過河，

深淺自知！