《鬼谷子》在權謀與遊說上有獨到的見解，許多觀點振聾發聵；且此書系統性較好，在權謀類書籍中很難得。假如你對這方面很感興趣，我認為《鬼谷子》值得且有必要讀一讀。如果對這方面沒有興趣，或興趣不高，就沒必要讀了，本身這本書很不好讀，讀這本書很費時間不說，還未必讀得懂，市場上的註解本多粗製濫造，胡說八道居多，不但沒有助益反而誤導人。因此讀這本書要做好花很多時間的準備，適合願意苦心專研的人。

我的見識底，鬼谷子為何成為鬼谷子，人如其名，鬼魅而不正道，從虛入手，善用心機，巧舌如簧。

可怕可恨更可惡，與其為敵不是對手，厲害呀！

這些書都是現代人添油加醋瞎編的，被炒得很火其實跟鬼谷子沒多大關係。鬼谷子這個人在二十年前的書中就是個算命，《玉匣記》中有收錄。近十幾年成功勵志培訓大興，剛開始有人著書辦班賺了不少，後來很多沒這方面能力的人進場撈金，就開始打古人的主意，講什麼看了《道德金》做成了上千萬的生意，看《論語》後職場左右逢源。有的人以白話評註方式出版古書，有的人摘抄古書署名出書，有的人乾脆瞎編冒充古書。《鬼谷子》就屬於瞎編冒充的古書之一。

你可以說《鬼谷子》是旁門小術；可以說它是不值得提倡的。但是認為《鬼谷子》不過是欺騙、謊言的技術，那就太小看他了。前部分十四術，後部分陰符七章，是能用謊言兩個字概括的？世上厚黑學，心理學千千萬，可有任何人有過鬼谷子及其門下弟子這樣的成就和評價？得出這種結論，我很懷疑梁某人有沒有研讀過這本書，當然，沒有研究過也可以發言，只是不一定準確罷了。

它實際上是以“道”為核心，衍生出的針對於“言說”的一門學問，它揭示了人與人之間的溝通的內在原理，從而在本質上進行謀劃。

《捭闔第一》粵若稽古聖人之在天地間也，為眾生之先，觀陰陽之開闔以名命物；知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。故聖人之在天下也，自古至今，其道一也。變化無窮，各有所歸，或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或弛或張。是故聖人一守司其門戶，審察其所先後，度權量能，校其伎巧短長。

人的智慧賢愚，知識見解；外界的環境局勢，時間的長短；乃至命運的軌跡。這些都是在“遊說”中所要了解的要素。看著雖然很繁瑣，但是《鬼谷子》告訴我們要化繁為簡，把萬事萬物劃分為陰陽五行，透過把握根本的“陰陽之開闔”，而掌握所有的變化。

《鬼谷子》核心，一是強調要把握住根本，也就是“道”。二是透過“道”，去使用“術”，也就是書中的十四術，十四個篇章。

”說“就是捭，”默“就是闔。所謂”謊言“，只不過是捭中的一個部分，完整的言說術，是依不同的情況，而使用不同的技術。

比如學生犯了錯，家長第一反應可能是要打要罵。而這種溝通方式是閉塞的，不會被對方所接受。

《謀篇第十》無以人之所不欲而強之於人，無以人之所不知而教之於人。

應當知道學生內心的真實想法，把握住癥結之所在，然後以他的理解的方式去開導。至於如何去探察別人的內心，這就要看《捭闔》篇了。

再比如生意上的合夥夥伴，如何去保持好彼此之間的關係？

內揵第三陰慮可否，明言得失，以御其志。方來應時，以合其謀。詳思來揵，往應時當也。夫內有不合者，不可施行也。乃揣切時宜，從便所為，以求其變。

人與人之間的關係其內在都有一個“揵”，聚散離合都是憑藉著這個。

一個國家，團隊的分散和成立，如何提前預知，並施以計謀？

《抵巇第四》巇始有朕，可抵而塞，可抵而卻，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此謂抵巇之理也。事之危也，聖人知之，獨保其身；因化說事，通達計謀，以識細微。經起秋毫之末，揮之於太山之本。其施外兆萌牙○之謀，皆由抵巇。

如能預知大勢的走向，只需“經起秋毫之末”，就能達成翻天覆地的變化。

閱讀過這本書的人，都不難發現，它的涉及面十分廣泛，你可以運用其中的道理在生活中的方方面面。它絕不單單是引誘別人做某些事這種小陰謀，書中的陽謀、對大勢的把控，亦是精華之所在。陰與陽，明與暗，進與止，這是一體之兩面，懂得其中的本質，便能隨心應用，變化萬千。

對這本書中的言說術有著牴觸情緒的人，其實本質上都是“日用而不知”，他們說的話，寫的文章，其表達方式都不外乎一種技術，《鬼谷子》則是教導了我們用更好的方式和技術去達到我們原本的目的罷了。

鄙人遍讀諸子經典，大多典籍讀三遍。做詳盡的讀書筆記。只有鬼谷學派的《鬼谷子》和《戰國策》讀了兩遍。

《鬼谷子》思想一言蔽之——揣摩，即揣摩君主心理，拍君主馬屁。我兒子上小學二年級時，對《鬼谷子》總結為三個字——讀心術。

在鬼谷子之前，也有人拍君主馬屁。卻沒有深入系統的研究。把揣摩他人心理做成一門，這就是鬼谷術。

這個簡單的回覆會讓老闆感覺你在敷衍他。

最好的回答是——“您放心吧，我一定辦好”之類的話。

這會讓老闆感覺你態度認真，對他交待的任務重視。

其實，影片中講的，就屬於職場鬼谷術。當然。這只是最初級的鬼谷術。