當然，書法藝術最高的境界就是同道法一樣：大道至簡！

最討厭社會上許多所謂磚家故弄玄虛，沒有創新反而對新人要求框框條條！

是的，書法的最高境界就是道法自然，殊途同歸。所謂‘屋漏痕’‘錐畫沙’等就是追求自然～～刻意應是學書的前階段吧

大道至簡是中國傳統文化的精華，涉及文化生活的各個領域，書法是中國傳統文化的一部分，也應該遵守這一原則，有許多老書法家書寫越來越簡單，象弘一法師最後的作品“悲欣交集，簡單的直接寫在草紙的背面，連一頁白紙都不用，是處於什麼想法，讓人難以推理，看了許多分析文章，都有自己的道理，也許"讓你猜“正是藝術魅力所在，誰知道呢。

什麼是道？“道”是老子第一次提出的新概念，他是非常困難的、勉強得不得已把某些先天地生的、無狀之狀的、無物之象的、大到太極的又小到無極的那個東西稱之為“道”的。它有以下特點：無為無意志、混沌自然、迴圈往復、看不到摸不著、是宇宙一切的“宗”。

追究大道的根源，萬物由“一”而生，是再“簡”不過的事情了，這叫“大道至簡”。

中國書法藝術博大精深、浩瀚磅礴、繁如天星、亮如銀月，是人類在時間長河跋涉裡最偉大的發明之一！“博、浩、繁、亮”的書法藝術似乎走的太遠了，似乎沒有了道的“簡”性，其實不然。老子說：“大曰逝，逝曰遠，遠曰反”，他又解釋“反”說：“反者道之動”，老子的意思是說，事物發展狀大了走得遠了，就是這個事物往回返的過程。這是從哲學層面解釋書法脫離不了“道”的“簡”性。

我們其他方面看一看書法與“大道至簡”的關係。中國風景無書法便不風景，這種現象在大江南北比比皆是。比如泰山是五嶽之尊，泰山在中國人心目中是至高無上的，風景無比瑰麗，所代表的人文精神深入中國人骨髓，我們怎樣表達我們對泰山的這份深厚得無比深厚的情感呢？且看泰山頂把萬千言語簡為的八個氣勢磅礴的大字“五嶽獨尊，昂頭天外”！

中國書法伏案執一管看似雕蟲小技，其實與天地之道相通！天地之道至簡至樸，中國書法寫到最後確實是無我狀態，那便與“道”合而為“一”了！

書法就是書寫，就是寫字，簡單明瞭，因人而異各有所法，所以千姿百態。生活是道，道法自然，書法是道，各有千秋，用心書寫，便是大道，隨心而走，便是生活。

宇宙萬物道法自然。所謂自然，即真我之境。萬物有道，循道行法，這是不可違背的自然規律。書法作為藝術的一個門類，幾千年的發展演化產生了很多風格的流派特色。但是，書法就是書法，就是如何把漢字書寫得美觀規範的方法。所以，無論書法經歷了什麼演變，大道至簡是印證書法水平的試金石。大道共遵，上品簡約，這才是返樸歸真的最高藝術境界。

我想說書法藝術應該可以大道至簡吧，縱觀世間萬物都有其變通的規律在，所以書法藝術也不例外，但是我認為大道至簡一定要在基礎牢固及造詣頗深的情況下才可以順利進行，絕不可以在一知半解和沒有文筆基礎的情況下得以實施，這樣形成的大道至簡只能是不論不類，毫無藝術可言，併為後人留下笑柄。

大道至簡的前提是悟透了一切事物後，悟到萬物的本源其實十分簡單。如老子道德經雲，無為萬物之始，有為萬物之母。道生一，一生二，二生三，三生萬物。佛學講，萬事萬物都有其真如本性，空即是色，色即是空。這道家所述之“一”，佛家所述之“空”，都是極簡單的。書法當然也同此理。若一個學書者，能悟透各家之精髓、熟悉各種字型、瞭解和掌握了書法之各種技法時，用棍畫於沙留下之痕跡，都會其妙無窮。因此，書法一樣是大道至簡。書法之大道，可一言以述之：“書法之妙，存乎一心也”。

書法藝術存在大道至簡，回答應是絕對的。不說如山的理論，不看五千年文明、文字史，不聽雲山霧罩的高談闊論，只說在沒有多少文字時期的甲骨文，是藝術嗎？絕對是。為什麼？就兩個字：天然或自然。

所以大道至簡、修研迴歸最後歸簡到自然。這個自然不但是關乎心性，而且關乎肢體。古人說“書肇於自然，欲書先散懷抱”就是講的這個道理。書法藝術的大道至簡，首先要簡的是心腦的重重藩籬和自以為是。我們知道，古人給我們留下了許多的書法理論和方法，由於我們不斷傳承、理解的失誤，使古人的本意離我們越來越遠；其次肢體的唯命是從和越規逾矩。今人的書寫狀態完全遵從大腦的指揮，完全是想要什麼樣就一定讓眼睛盯著手寫成什麼樣，進而打破手的侷限，使其經常處於違規狀態。而古人的書寫幾乎是不用眼睛的或不完全用眼的，他們的書寫狀態是心手和諧、心手雙暢，一種不違背手的結構的自然狀態。也可以說是一種陰陽和諧狀態。

一個明師同時教會一個功夫成人和一個初學孩童，結果是孩童的成績遠勝於成人。這是因為孩童受慧於自然天性，而成人則有損於積習我執。我們不要急於無休止的去練那些苦功，也不要苦心研究古今的關於書書法的種種論述。我們不妨靜下心來，用書法最初的理論(有關蔡邕的書論)找找感覺，特別是心手合一的感覺，只有這樣或許才能迴歸自然書寫的簡約之道。這才是真正的書法之道、藝朮之道。

大道本為簡，人為使其繁。要書具神采，迴歸順自然。

簡單說幾句吧。我想是的。任何藝術發到一定高度的時候，藝術有了更高境界，做人也有了更加清楚。藝術也就更加淳樸，更加簡潔，更加自然。這我想就是大道至簡吧。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。如此，書法藝術，肯定也屬於道。道的屬性就是至簡的。這是中國傳統哲學理念。雖是三言兩語，卻極其耐人尋味。

看到“大道至簡"四個字很多人馬上想到老子曰:道生一，一生二，二生三，三生萬物。書法藝術傳承數千年就是因為其魅力非常，它能使一個個簡單的漢字發出令人入勝的光環。它更傳遞這樣的資訊:世上萬物著傾複雜，但都是由簡單開始的。人們看問題如能從簡單到複雜再到簡單的領悟即大徹。漢字書寫由一點一劃始，(古人書寫工具是毛筆)筆劃無論多繁複能結構出悅目的形態靠的當然基本功。書法，自然不是簡單漢字堆砌或組合，形成藝朮的東西一定質妍且天真和綜合性都出色的。然萬物歸一。書法作為一門藝術由簡單到複雜又迴歸簡單平淡無疑是書家的追求，也是大道至簡最高境界，

當然，所有門類的藝術其終極歸宿都將遵循大道至簡的規則，書法更不可能例外。正是因為這一原則，才有線條質量之說，只有那些經過千錘百煉、高質量的、富有鮮活的生命張力的線條，才能承載和支撐有重量的文化底蘊，才能激發欣賞者豐富的審美想象力。

大道至簡指的是道。書法藝術是術。大道至簡，大音聲希，大象無形，按照這個定義，寫書法的時候，什麼也不寫，才叫大道至簡。但道無處不在，書法中也有道。陰陽，動靜，剛柔，都是道的內涵。因此，說書法藝術是道的表現是沒有問題的。書法的最高層次是寫意，書法之意即書法之道。意是簡化的，至於是不是至簡，我說不明白。

本人理解的是，所有藝術之道，皆由開始的複雜繁瑣，走到金碧輝煌、璀璨奪目的燦爛，復歸平淡無奇、貌似簡單的過程，正所謂迴歸人類最初的淳樸狀態。大凡飽經風霜、巔峰造極的藝術品，無不反覆驗證此理。從武功蓋世之人隨手摺下一根樹枝，就可當作遠勝刀劍的制勝武器看，所持有的功力已經遠勝於一切工具與花樣。

書法藝術也有“道”可尋，故“大道至簡”同樣適用於書法藝術。關鍵是書法藝術的“道”，如何才算是“大道”？又如何是“簡”乃至於“至簡”？

照我的理解，這裡的“簡”，應該相對於“複雜”而言。從文字誕生到現在，無非起著推動社會發展的作用。

這，恐怕就是“簡”。

直覺告訴我。書法的確存在大道至簡。雖然古代書法家留下了很多的書法理論。龐大而繁雜。甚至有的讓人看著就迷迷糊糊。雲裡霧裡的。但是這些繁雜理論真的可以讓你成為一代書聖嗎？

答案是否定的。就是因為有人看了太多的所謂理論，左拼湊，有拼接。最後形成了垃圾觀點和俗氣的書法。當代太多的名家都是這樣的。

忘記了是誰寫的文章，關於單邊規則的探討文章。我的號裡也轉發過。而且也就單邊規則闡述過自己的觀點理解。我覺得單邊規則，就是書法中的大道至簡法則。歷史上達到這個水準的只有四個人。王羲之，王獻之，米芾和董其昌。如果是專門研究書法的，我建議重點研究這四個人即可。其他的，可以放棄。研究好了這四個人，可以在古今書壇傲視群雄並不誇張。

這句話很簡單，就八個字。我不知道誰可以理解。這就是魏晉筆法的精華所在。當然，線條基礎還是要靠自己的實力。

當然，你書寫時不必刻意糾結單邊，畢竟書法的大道是自然書寫。你掌握的單邊規則是在內心的。心手相應即可。

其實書法就這麼簡單，別搞那些長篇大論。忽悠人可以，教人就算了。誤人子弟。古今太多書法家就坑在法度規則與理論框架中。數不勝數。大家也別搞什麼文人相輕的事，自己研究，自己受益。當然，如果有人破底線進行侮辱，那還是要拿出理論和功底讓他閉嘴的。

沒錯，書法就是先學眾家，然後加上自己的思考，修改，發現新的東西，由複雜到簡潔，書法是要表達自己的感情，不能太花哨，下面是我寫的

書法也是講究大道至簡的，有一句話叫道法自然，學習書法的朋友也經常用這句話來形容書寫，所謂的自然就是一種簡潔，就是大道至簡。歷史上追求大道至簡的書法家有很多，有一些則不是為了追求，而是修行到了一定的境界，自然而形成的一種風格，比如說著名的書法家弘一法師。

弘一法師在出家之前屬於多才多藝的文藝青年，他當時的書法也是火氣十足，他善於使用方筆，喜歡寫魏碑書法，尤其是《張猛龍碑》，加上《張猛龍碑》本身就是魏碑裡面大氣磅礴的代表，弘一法師更是在此基礎上進行了發揮，我們看他出家前的字是怎樣的，如下圖：

此時的書法整體以方筆為主，而且他選擇了比較個性的魏碑書體，而他出家以後，字型和以前簡直是大相徑庭，不僅沒有了方筆，而且用筆越來越簡單，快寫成了“孩兒體”，這就是一種大道至簡，不事雕琢的書法。

同樣的還有著名的書法家八大山人，他的書法用筆也非常的簡單，以圓筆中鋒為主，不事雕琢。

八大山人書法

大道至簡其實並不是讓我們一開始就要學習這樣簡單，而是要先學習複雜的技法，然後再去選擇一部分適合自己的筆法，把其它的都丟掉，先做加法，然後再去做加減法。是一個由繁入簡的過程，不能一開始就去學習簡單的字。

是的 其實就像畫畫中的素描 最質樸也是最複雜 因為沒有投機取巧 只有更為重要的規矩 天賦異稟有 但是少之又少 最簡單的也是最複雜的