我認為美文的本質是文質優美，感情真摯。以我的美文《玉蘭花開舞春風》一文加以說明。這篇文章就是一篇美文，它的名字有一個美麗的傳說，它的顏色繽紛多彩，它的形狀千姿百態，它的味道沁人心脾，它的到來，是春天的氣息，是春天的味道，是春天的到來，這篇文，文質美，讀了以後，令人賞心悅目。再比如，我們非常熟悉的朱自清的《背影》一文，就是美文，它文質優美，父親買橘子，送橘子的畫面令人淚目，直抵心靈。

短短的八個字“文質優美，感情真摯”就是我認為的美文的本質。

俗話說情人眼裡出西施，美不美，不同的讀者有不同的看法。正如一千個讀者就有一千個哈姆雷特。但一些名典美文我們看到有以下幾個特點：一是文字樸實無華美，文字中帶著濃濃的的真情實感。二是語言真切感人，文字中透漏著一股真情實意就像少男少女在一起談戀愛，那份單純的愛情值得流連忘返。第三美文欣賞通常以小見大，我們透過一件小事看透人世間的塵世喧囂。帶給心靈一場春雨的洗禮，讓人耳目一新，頓感神清氣爽。好一股暖暖。

文之美，莫過於妙筆生花。

女兒恰在初學拉小提琴，每每不專心時，我會嚴正的告訴她，拉小提琴是一件很美的事情，就像在畫畫一樣，拉出的曲子要像你喜歡的畫兒一樣被人喜歡才行。

美文，我想也好比作畫。樹下溪流淙淙而繞，山石嶙峋竦峙，該是畫之大幕，情之大景；或黯淡晦澀的枯枝老幹，或輕妝淡抹的嫩芽花蕾都是美文中思緒所致，或濃墨重彩，或惜墨如金；鵲上枝頭春意鬧；蟬鳴綠蔭夏意濃，不同的生靈點綴畫布恰似美文中的心有靈犀神來之筆...

治大國如烹小鮮，美文落筆大概也是如此。不是華麗詞藻的胡亂堆積，更不是信口開河的胡言亂語。需要的是說理的循循善誘層層推進；寫物的輕重緩急主次分明。

言歸於此，在我看來，美，讓大多數人感覺舒服進而喜歡便是。文字讓更多人讀來如沐春風，其間茅塞頓開拍手稱快，讀後更是餘音繞樑沁人心扉。我想這應該就能稱之為美文。

然而，美，終究無定勢，無定型，更無定論。星空的深邃讓我們不解梵高；蝦之靈動讓我們視白石為聖。究竟誰之美何為美，我想自與各位看客評說。

這要看對美文的概念界定了。

如果按法文《拉魯斯普通名詞大詞典》中定義的是＂文學、修辭、詩歌藝術的總體“，那美文的評價就有統一的標準。

如果以周作人提倡的＂記述的、藝術性的敘事抒情散文“來理解美文，則可以是文無定法、見仁見智。但也不可天馬行空失了根本。

自己私下以為，美文無論以何種形式出現，其核心必須是對真和善的追求與傳遞，是靈魂最坦誠的表達。所以，美文之美的最本質的特徵是能滋養人的靈魂。

有道理，但是大的方向是一致的，美的就是美的，大美則認同者眾。

美文之美的本質特徵，個人覺得至少是三個方面：

一、思想內容是純潔的、健康的，高雅的，無論是抒情、愛情、傷感，還是離別、青春，都是美的。

二、用詞恰當，直抵人心，讓讀者感同身受；措辭優美，讀來讓人心生愉悅和共鳴。

三、文章結構清晰，段落分明，一眼看去便感覺舒服，願意繼續讀下去。

美文之美在於文章之美，附合文章的寫法要求，是散文，論文？還是詩歌？……文筆優美，敘事動人，言之有物，言之有情，論點論據論證明確，主次明確，有藝術虛實手法，寫實手法，也有浪漫情懷，文筆飄逸，還圖文並茂，插圖貼切。不能有錯字，標點準確！

美，是一種主觀的感受，見仁見智，但是也有共性。是遣詞造句的嫻熟，是各種手法的運用，是作者思想的詮釋，大概都可以說是美，是各個不同角度的美，是不同形式的美。但我想最美的莫過是作者的心靈的表達，詮釋靈魂，不攙矯揉造作，沒有刻意雕琢。即使最樸素的語言，有可能是較為笨拙的手筆，也是美文的呈現

文無定法，見仁見智，應該就是美文的特點之一。

美文的本質在於用藝術、修辭、文學等手法揭示描述事物的本質特徵。

周作人最早從西方引入“美文”的概念，於1921年發表《美文》，提倡“記述的”、“藝術的”敘事抒情散文，“給新文學開闢出一塊新土地”。王統照、傅斯年、胡適等曾撰文起而應和，冰心、朱自清、郁達夫、俞平伯、徐志摩和周作人自己等一大批作家富有成效的拓荒，徹底打破了美文不能用白話的迷信。美文作為一種獨立文體的地位遂得以在文學史上確立。（來自百度搜索）

美文評價是文無定法、見仁見智，這句話很貼切。

文無定法，是美文的一大特徵，美文可以是詩歌、散文、散文詩、雞湯文，所以說是文無定法。

美文，首先題目就是就得是美的，讓人感覺眼前一亮，才能有心情讀下去。一篇好的美文，構思很重要，所謂，形散意不散，融入自己的情感，加入修飾的詞句讓文章錦上添花，讀起來如沐春風。

看過很多美文，感覺有的美文用詞太過華麗，雖然也是美文，但是讀起來覺得就像，一個美女穿了一件很華麗的衣服，看著美，但是沒有內涵，剛讀起來還好，讀過了，就覺得文章很空洞，就像，一句話，美人在骨不在皮，美文也是這樣，有血有肉有骨，真實中帶著情感，情感中有靈魂。

見仁見智，這個得看個人對文章的理解，個人看花各有不同，花有千種，各有所愛，對於美文，我更喜歡散文和詩歌類的，覺得人物刻畫靈動，一切景色都在眼前展現，沉浸在一個不瞭解又覺得新奇的世界中，這樣的美文，能吸引住讀者，就是一篇好文章。

美文多感性，長與抒情，用優美生動的語言去敘述一段故事，給文章注入靈魂，這才是美文最本質的特徵。

不是，稍有文化功底的人，對美文的認識點是共通的，可能每一個人對美的東西認知不一樣，於是，十個人當中啊七八個人都認為此文為美文了，對此文讚歎不己，心悅誠服！但是還有二三個人，不一定口頭會讚歎此文是美文，但至少他們不會反對說此文一文不值，也找不到貶低此文一文不值的理由。 美文最本質的東西是，句子美，意境美，寓意美。

我自認為美文是文無定法，見仁見智的。

美文之美最本質的特徵是透過文字觸控到人的靈魂的最深處，悄無聲息的激發人們對美的感知、理解和追求。

美文之美不拘泥於其外在形式，而在於其內在氣質。眾所周知散文、詩、詞、歌賦出美文。而隨著社會的發展和時代的進步美的內涵和外延都有極大的擴充套件，因而小說、記敘文、議論文又何嘗不能出美文。美文可以是短小精悍，清新雋永，美文亦可以纏綿悠長，回味無窮。美文可以清新婉約，美文也可以激揚豪邁。

道法自然，美文之美，存乎一心。

Q1、評價美文是文無定法、見仁見智嗎？我的回答：是的。Q2、美文之美的最本質特徵是什麼？我的回答：美文之美的最本質特徵是能與閱讀者產生共鳴。

下面，我分兩部分來解析，第一部分著重解析“評價美文是文無定法、見仁見智嗎”這一問題，第二部分著重解析“美文之美的最本質特徵是什麼”這一問題。

我的回答是肯定的。原因有兩個方面：

原因之一，創作美文文無定法，不拘一格。

首先，美文文體不限。美文可為詩歌，可為散文；可為長篇，可為短評；可為連載，可為即興……

其次，美文內容不限。美文可為寫景，可為議論；可為詠志，可為談情；可為故事，可為人生……

原因之二，評價美文仁者見仁，智者見智。

美文如瓊漿，美文如甘露；寫美文如泣如訴、如痴如醉；讀美文如沐春風、如臨美景；品美文如觀美玉、賞美人。

你或沉醉於美文辭藻華麗，他卻痴迷於美文詞懇真，問我，覺得美文像極了我的人生。你有你的堅持，他有他的收穫，我有我的標準。

所以，評價美文是文無定法、見仁見智。

美文之美，最本質的特徵是能與閱讀者產生共鳴。

首先，一篇文章，不同的閱讀者有不同的體會，閱讀者讀過之後產生共鳴，就會覺得是一篇好文章；閱讀者讀過不能產生共鳴，便會不置可否。

其次，一篇文章之所以被大多數人認可，之所以成為美文，是因為其散發出來的美，讓大多數人產生共鳴，從而得到大多數人的認可、讚美。有人讚美視角獨特、有人讚美思想新穎；有人讚美故事精彩，有人讚美用詞精準。這都是因為閱讀者產生了共鳴。

所以，美文之美的最本質特徵是“能與閱讀者產生共鳴”。

總結：以上我從兩個方面對美文進行了分析，第一個方面我透過分析得出結論“評價美文是文無定法、見仁見智的”；第二個方面我透過分析得出結論“美文之美的最本質特徵是能與閱讀者產生共鳴”。這就是我的回答。

何謂美文？故名思議；應該泛指所有見端紙張電媒的文化文學作品，美文是對立意優美，內容感人，富有一定人生哲理的文章統稱，常以風花雪夜，萬物生長，人情世態，哲理思辯，家長裡短去反映和抒發情感，在裁體形式上容許百花齊放，格式內容上包容百家爭鳴。文章可長可短，可張揚可含蓄，可寫人寫物，可謳歌可鞭韃，至於文采文風熟優熟劣，觀者見仁見智，讀者可評可點，這是一篇美文應該具備的基本條件。那麼一篇美文它最終應該具備什麼樣美的氣質，傳達給閱讀者什麼樣的感觀享受，那就要考驗作文者的綜合文化修養及對美的事物具備一定的基本認知，從取材，立意，用詞，甚至是文體排列，標點符號及冠名都應處處體現美的韻律及光芒，真正打動人的美文，決不只是華麗詞彙的堆徹，痛心疾首的感悟，而是深藏於心的對萬物的慈悲，對萬物生靈的憐愛與關懷，“美是邂逅所得，親近所得"這是川端康成先生一生都奉行的尋美心得，所以寫出了獲得諾獎的世界上最美的文章…

這是我對美文的淺薄理解，“自然的美是無限的”，也希望自己能在有限的生命過程中始終如一地踐行對美的執著與嚮往，寫出最美的文字與篇章。

自古以來就有“文無第一，武無第二”的說法。所謂“武”，一般和競技比賽相關，有規則和明確的評判標準。比如兩個武林高手比武，只要一直比下去，總有個輸贏。百米賽跑，哪怕第二名和第一名相差0.01秒，也有個快慢之分。對於“文”的評判，則像那句話，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。每個人對文章作品的理解感受不一樣，評價自然也不一樣。常常會帶有自己的主觀色彩。

其實，我們每個人在閱讀文章時都是帶著自己的經歷，認知，感悟去尋找作品中與自身的契合點。這種潛意識在悄無聲息的控制這我們的情感傾向，而我們卻渾然不知。

但是，雖說“文無定法，見仁見智”。但總有個檔次的區分，對於任何一個有點辨別力的讀者來說，一篇美文和一篇狗屁不通，邏輯混亂的文章，還是能分的清的吧？！

那什麼樣的文章能稱之為美文呢？

我個人覺得，美文之美最核心的特質是立意深遠。要有思想性，給人啟迪。文章寫出來，能引起讀者的思考，對人生，對社會抑或對人性的思考。或飽含哲思，或催人奮進。

中國著名作家、教育家魯迅的雜文“像匕首”一樣直指社會和人的劣根性，針砭時弊，喚醒愚昧的國人。具有“懲前毖後，治病救人”的社會功效。

文章有了深刻的思想性，也就有了力量。讀這樣的文章，讀者內心為之一振，產生強烈的共鳴。這樣的文章是有生命力的，是有靈魂的。

‘’文章本天成，妙手偶得之‘’，可見靈感是寫好文章的不二法門。美文更是如此，它是每個作者瞬間靈感的噴薄而出，文無定法，見仁見智，只要是沁人心肺如沐春風的文章都應該是美文。

我認為美文之美最本質的特徵是讓每一位讀者內心產生強烈的共鳴。煙火氣息躍然紙上，貼近生活，文章讀來應有強烈的代入感。

源於生活，而又高於生活，用藝術的手法提煉生活，濃縮過往，厚積薄發，懲惡揚善，向廣大讀者展示這個世界最溫暖、最富有詩情畫意的一面。

希望你在小橋流水中徜徉，

在落霞滿天中惆悵，

在繁星點點中渴望，

在動人心絃的文章中汲取力量。

美文沒有具體的評判標準，包括散文、詩歌、小說、報告文學等，但凡透過文字形式，反映了生活中的真善美，能夠喚起人們對於美好事物的嚮往和追求，獲得情感共鳴和同理心，這樣的文字應該算得上美文了。

至於文無定法、見仁見智，需分開來說。

1.文無定法主要是說，美文的形式可以不拘一格，隨心隨性，但基本骨架不能丟，否則一篇文章似一堆散沙，沒有了脊樑，根本就是廢墟一片，毫無閱讀和欣賞價值。不管是什麼型別、哪種體裁的文章，必須是形神兼備，形散而神不散。透過文字語言，曉之心理、動之以情，帶領讀者跟著作者的思路走，而不是讓人如墜五里霧中，不明就裡，不知道作者的中心思想是什麼，這樣的文章恐怕與美文風馬牛不相及，也曲解了文無定法的意思。

2.若文無定法指的是對於美文的評價，似乎在遣詞句式上不夠精準。對於美文的評價，受讀者審美情趣、文化層次、知識結構、欣賞水平、個人喜好的不同，可能給出的評價五花八門、褒貶不一。這是說評價的結果，並不是說評論文字本身。也就是作者和讀者的關係，所以感覺“評價美文是文無定法“這句話，本人理解是個邏輯思維方式上的病句。

3.評價美文一定是見仁見智的。金無赤足，白璧微瑕，再好的文章都會有些許瑕疵，何況讀者的群體參差不齊、對於同一事物的認知水平千差萬別，給出的評價不可能整齊劃一、千篇一律。

3.一篇美文最本質的特徵是：文字優美，美得清雅脫俗，美得韻味十足，給人如沐春風般的舒適感；結構嚴謹，環環相扣，吸引人慾罷不能地一氣呵成讀下去；內容豐富，靈魂飽滿，能夠思讀者所思，想讀者所想，將他們的觀點、感受以靈動的文字表達出來，是他們的代言人。這樣的文章才是走入讀者內心，與他們呢噥細語、把酒言歡、愛不釋手、賞心悅目的美文！

美文之美是讓人感到舒適，能夠從美文中領悟到人生的真諦，或者從美文中獲得自己想要的感動，能夠讓我們發現生活中存在的美，然後去挖掘更多，讓她發揚壯大。讓我們每一個人都生活在無限美好的世界。

  人生靠自己，生活是努力，你若耕耘，就有收穫，你若努力，就有希望，你若自信，就有微笑，你若看開，就有快樂，用純淨的眼光看世界，世界就是精彩的，用淡然的方式去生活，生活就是美好的，用平常的心態看得失，人生就是輕鬆的，歲月蹉跎，苦倦無果，不言心累，不訴煩惱，不為風光，不為炫耀，只為心底那份執著，只為找回自己，其實，人活著就是一種心情，心中有份惦念，是一種充實，心中有份堅持，是一種富足。

不是！

美文之美的最本質的特徵是：弘揚人性的真善美。

中華文化源遠流長，留存至今的名著，無不放射著無敵的智慧，人性。

四書五經的智慧，史記，離騷，紅樓的人性。

美文，啟迪智慧，開闊眼界，引領前行

美文，弘揚正義，鞭打醜惡，倡導人性

才稱得上是美文。

美文看似文無定法，見仁見智，但其實還是有一定的規律性，之所以成為美文，那就一定有吸引人的地方，那麼研究美文最本質的特徵，就要看吸引人的構成要素，人是感情的動物，如果能在情感上打動你，閱讀過程要如沐春風，那樣的暢快，不但有所收穫，而且還覺得整個過程很愉悅，那就可以說是達到了美文的要求。