無論世間是什麼事物，無論事物的差異有多大，組成事物的基本成分都是一樣，都是原子組成的，這就是萬物一體的意思。萬事萬物的起源都源於一，一就是我們共同的根。

天地本一片混沌，盤古開天地。氫氣上升，濁氣下降，氫氣為天，濁氣為地。預測。男友道生一一生，二二生三三生萬物。

萬物與我一體，天地與我同根。

以前只是覺得我是個獨立的個體。奮鬥，悲傷，拼搏，愛情，孤獨，恐懼，開心，抑鬱，回憶，都是自己的事情，去他人無關，並且因為強烈的競爭意識，常常與外界對立。

以至於得了嚴重的抑鬱症，內向，孤僻，自卑。。。。。

自從深刻理解了萬物一體這一理論，很多觀念顛覆了，懂得了放下，懂得成人之美，抑鬱症也慢慢好起來。

從自身的角度來看，天地相隔，萬物相佐；從宇宙來看，天地一體，萬物同源，中國古老智慧已經告訴你們了這個道理，那就是：一生二，三生三，三生萬物；這就是萬物同源，這源頭就是一，還有：太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦；古人占卜就是用八卦，八卦包羅永珍，生生相息，這才能從占卜中得到答案，如果不是天地一體，萬物同源，占卜就失去其本質的意義了，肯定什麼多佔不出來。

說明我們人和他人，乃至於自然界的萬事萬物，都是一體的關係。什麼是一體的關係？就是像一個身體一樣，誰也離不開誰。有這種心去處理問題，他就會處理得很圓融，能把問題處理好，而且不留後遺症。

這也是莊子的“天地與我並生，而萬物與我為一”的濃縮版本（出自莊子《齊物論》）

莊子為道家代表人物，講求“無為”而治，迴歸自然。莊子認為萬物都是渾然一體的，並且不斷在向其對立面轉變，因此沒有區別。

順應天命即尊重世界萬物，不干涉世間萬物的成長規律，也就是所謂的“無為”思想。此種思想境界若達到，人們將無爭無搶，自然萬物順其發展。這也是我們現代社會強調和實行的人與自然和諧共生，共同發展的路線。

也說明我們古人智慧中所蘊含的樸素的唯物主義哲理思想，而莊子齊物思想，正是意識到社會“自我”的危害。

懂得“天地同根，萬物一體”的道理對於提升人們心理境界，不在追求事物的過程中迷失自我有著積極的作用。

這也是當今社會各種環境問題和人與自然相處方式的關鍵所在。不能一味的追求眼前利益，而去做破壞生態環境平衡的事情。

為何說天地同根萬物一體

這個問題可以引申追溯到宇宙初開的混沌態。

用易學文化解釋其根源就是陰陽，陰陽就是太極，太極由無極演化而來，無極就是混沌。

天地初開，萬物混沌，無極被演化出來，一切都是以氣態存在，這種氣，我們又稱之為炁(qi)，這個氣經過不知道多少億年，演化出了一個圓心，有了圓心，氣就開始了旋轉，發生了一個圓周運動，這時候，無極演生了太極。

有了圓心之後，圓心和圓周的運不斷運力，產生了兩個狀態，就形成了陰陽，在不斷的旋轉中，產生離心力，有了這個離心力，比較重的氣，漸漸成為固體狀並下沉，成為了地。較輕的氣上揚，就演變成了天，進一步的就演化了天地。

由此，我們就知道，天地的創生是來自於混沌，來自於這個炁(qi)。

所以說。天地同根，萬物本一體，就是這個道理

為什麼說無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦等等，這裡面體現了一個生，而不是變。

因為生體現了生之後兩者都還存在，而變是其中一個變成了另一個，之前的不存在了。

那我們看。現在的宇宙還存不存在，當然存在，我們呼吸的空氣還有沒有，當然還有，這就是生生不息。

再會！

莊子的“齊物論”有“天地與我並生，萬物與我為一”之說。佛教的僧肇大師亦言：“天地與我同根，萬物與我一體”。無論是莊子還是僧肇大師，他們都具有慧眼看根本的超凡脫俗的眼光，滲透了事物的發展變化都是“萬變不離其宗”的真實本質。

其實，所謂的“同根”與“一體”就是《易經》理論中的“太極”，易經理論認為萬物的變化發展都離不開太極陰陽，太極生兩儀(陽儀和陰儀)、兩義生四象、四象生八卦、八卦生出八八六十四卦……。萬事萬物的變化發展、迴圈往復都離不開太極所生出的陰陽之間的相互作用。比如世界上所有的動物包括人類，如果沒有陰陽之間的相互作用，會有動物和人類的存在嗎？植物、微生物也是同樣道理。

既然陰陽是由太極所生，而這個太極就是“根”、“一體”，所以自然就有“天地同根萬物一體”之說了。

天地同根，萬物一體，無論是道家還是佛家都在向我們講述這樣一個道理，現在的很多大師圍繞這個命題 可以講上好幾個鐘頭，科學界也運用了無數的資料和理論證明了這一點，但是對於絕大多數人聽起來還是雲

霧繚繞，我個人愛好用最通俗最簡單的方式闡明這個觀點

我們從最直接的層面上來理解，一箇中國人和另一箇中國人是什麼關係？最顯而易見的便是都是中國人，追

根溯源是炎黃子孫。那中國人和外國人是什麼關係呢？最顯而易見的便是大家都是地球人，因為大家都生活

在同一個地球上，追根溯源，我們會發現人類也好，天地間的萬物皆是天地陰陽和合而生，那麼地球人和外

星人是什麼關係呢？最顯而易見的當然是大家都是生活同一個宇宙裡的人，如果宇宙是由大爆炸產生的，那

麼我們人類也好，世間萬物也好，外星生命也好不都是由那個最初的奇點大爆炸所產生的嗎？這不就正好證

明瞭萬物是一體的嗎？

一體是一個什麼概念呢？打個比方，一個人，手、腿、眼睛、頭髮耳朵等等，人體的各個部分組合在一起，

便形成了一個完整意義上的人，試問有誰願意做一個缺胳膊少腿，或者是禿頂的人嗎？我想大家一定都不願

意，同理，“天地同根，萬物一體”這句話告訴我們，我們人類也好，以及宇宙間的萬物皆是組成宇宙這個

巨人身體上的一部分，故我們應該友好相對，互助互愛，包括有情無情眾生，因為大家都好了，我也就自自

然然會好起來，如果人人自私自利傷害的其實是自己這就相當於物理學上所講的作用力與反作用力的效果，

也即是因果規律

佛陀說過“情與無情，同園種智”，這意思便是，有情眾生（人和動物）和無情眾生（植物和礦物）都具有

圓滿的智慧德能，這一點已經被江本勝博士的水試驗說證明，這便告訴我們千萬不要輕 視傷害身邊的花草魚

蟲，山河大地，因為它們同我們一樣具有圓滿的智慧與德能，同樣具有，見、聞、覺、知；受、想、行、識

也即是佛陀所說的“大地眾生皆具如來智慧德相”都是可以成佛的

這裡便可以看出，佛陀的智慧真的是無量無邊，福慧圓滿具足，而這一切源於“天地同根，萬物一體”

這個問題本身就是問題。

既然你認為天和萬物是一體。 那就沒有必要分成天和萬物。

如果認為天是天，萬物是萬物。那哪裡又有了一體之問呢？

如果按照你說的的是一體。 那到底是天屬於萬物？還是萬物屬於天吶？

之所以能提出這個問題， 就是因為是對我們祖先產生語言文字的認知不足。

怎麼才能讓你明白呢？ 天生能萬物，但萬物不能生天。有萬物才知道有天的存在。沒有萬物天依舊在。

不知道我這麼說能不能明白？

芸芸眾生，覆命歸根，歸根名常……！你只要識得這個“常”字，那麼你就懂得為什麼是萬物同體，或者為什麼萬物是同體的道理了……！

因為我們傳統的宇宙觀和世界觀強調的就是這一點，《易傳》有載“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業”，萬事萬物在混沌初開其實就是一個一，老子也在說“道生一…”，這個一就是太極，太極在“易”的變化過程中生成陰陽，有了陰陽才有後來的變化，以至於生成萬事萬物，所以從本源上講，天地是同根，萬物是一體的，所以才有後來“天人合一”的說法。就好像兄弟親一樣，同根同脈，這當然是最原始最樸素的解釋，但是這也體現了中國傳統中重視萬物一體性的文化關懷和價值導向，在後來歷代大思想家那裡都得到過發揚，以至於現代中國人的思想中仍舊有這種觀念思維的影子。

“天人合一”的觀點是莊子最先提出，他實際上代表了傳統文化的統一精神，意思就是天地人三才本是一體，一體就意味著人並非獨立於天地自然之外，在這種環境中，人的行為甚至思想都會給周邊環境帶來影響。人的行為會給自然帶來影響自不必說，人的思想也會嗎？按照古人的觀點，也是會的，所以也就解釋了古人為何在祭拜時務必要虔誠，然而這並非迷信，當今社會最精端的科學理論也在印證這一觀點，量子力學解釋了為什麼人的思想潛在著動能，認為世界本就是一個無限延伸的有機體，在這種環境中，人的所想會給周邊環境帶來比經典力學大得多的影響，所以世界觀和人心意念的公正與否很重要。既然人不能獨立於天地自然之外而存在，那就只能在天地環境中去做好自己，約束自己，好讓人類這一有機體在整體環境中起到的是積極作用而非消極阻礙，在這樣的理論之下便形成了中國人包容的宇宙和世界觀，在中國人的眼裡，一切與自己都不是對立存在的，都與自己有著千絲萬縷的聯絡，所以不可輕視，更不可輕滅，這些才是和諧社會、和諧世界、和諧宇宙的理論基礎。

現代人在也必須在繼承這種思想，比如“人類命運共同體”、比如世界某某聯合組織…，在西方主客二分的價值觀那裡，我們的文化有這種先天的優勢。我們中國人雖說本身具備這種文化基因，但是隨著文化多元和利己主義思潮的泛濫導致的傳統文化迴避的現象，使得我們必須重拾經典教誨，為什麼呢？因為有很多我們看不到的危機在威脅著人類的生存，比如非典，比如新冠，再比如資源極度耗竭的大自然，都是人類對自然不夠包容所帶來的的惡果，看似生平安泰的景象讓人消磨掉了很多危機意識，看似能戰勝一切的鬥志又讓人為下一次的犯錯而不顧一切，忘祖之後的盲目自信最終導致了人類難以掩蓋的愚昧，所以霍金臨終前不斷的再強調，人要生存就只能轉移星球了，我們的技術和價值觀都不允許這樣做，所以只能從自身出發，尋找人類自己的解脫，怎麼辦呢？西方很過學者有把目光投向過中國傳統，比如英國曆史學家湯因比，就是要繼承和發揚這種天人合一的觀念，不論是在對待人與自然還是對待人與人，都是一個比較合理的良方。

所以，必須要說天地同根，萬物一體。人生於自然，只是盲目的追求讓人忘記了這種屬性，而人死後不還是迴歸自然嗎？想象一下自己百年之後會變成什麼？一抔塵土而已，也只不過是大自然的一小撮，人就是要有這種博遠的世界觀，人活著並非只為了自己一世，而是要在生生不息的崇高追求中為後代留好空間，這一直都是我們古人的價值追求，繼承下去才會有明天。

因為天地相連空為天，地為根，天地節氣通，也是說天感地支萬物生成。比如天水潤蜜大地，大地空氣湧上天空，雨露茲潤禾苗壯，萬物生長靠太陽。白天是陽晚上是陰而陰陽相合，從現代科技也在利用天地同根，比如:火箭飛上蘭天衛星在宇宙中周旋，導彈穿過了越界，還有等等的現讀事物與天地同根。

天地同根，就是天地同道，老子說：道生一，一生二，二生三，三生萬物，天地都是由道生出來的。老子又說，有物混成，先天地生，道大，天大，地大，人亦大，這是四域中，道是最大的。道是天地之母，也是萬物之母，所以天地萬物都同一個根，同一個道。

天地同根，萬物一體無論是道家還是佛家，都在向我們講述這樣一個道理。現在的很多大師圍繞這個命題可以講上好幾個鐘頭科學家也運用了無數的資料和理論證明了這一點，但是對於絕大多數人來說。軍事雲霧繚繞，我個人愛好用最通俗最簡單的方式闡明這個觀點我們從最直接的層面上來理解一箇中國人和另一箇中國人是什麼關係，最顯而易見的都是中國人追蹤素媛炎黃子孫。那中國人和外國人是什麼關係呢，最邪二意見的，便是大家都是地球人，因為大家都生活在同一個地球上，追根溯源，我們會發現人類也好，天地萬物皆是天地陰陽和合而生，那麼，地球人和外星人是什麼關係呢，最顯而易見的，當然是大家都是同生活的一個宇宙裡。那麼我們人類也好，世間萬物，也好，外星生命，也好不都是由那個最初的起點大爆炸所產生的嗎，這不就是正好證明了萬物是一的嗎，遺體是一個什麼概念呢，打個比方，一個人，手腿眼睛頭髮耳朵等等，人體的各個部分組合在一起便形成了一個完整意義上的人，試問有誰願意做一個缺胳膊少腿或者是禿頂的人呢我想大家一定都不願意。同理，天地同根，萬物一體，這句話告訴我們，我們人類也好，以及宇宙間的萬物皆是組成宇宙，這個巨人身體上的一部分故我們應該友好相對互助互愛包括有情無情，眾生，因為大家都好了，我們也就自然。而然地會好起來，如果人人自私自利傷害的其實是自己這就相當於物理學上所講的作用力與作用力的。

道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。是故昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；侯王得一以為天下正。

是故易有太極，是生倆儀，兩儀生四象，四象生八卦。萬事萬物皆由陰陽構成的，黃帝曰：陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。陰陽，就像硬幣的兩面，不可分割，陰在陽之內，不在陽之對，所以陰陽互根，天地同根，萬物一體！！！

天地同根，萬物一體。

宇宙即我，我即宇宙。

每個人都是一個小宇宙。

宇宙神我不斷降緯，不斷退化，從無到氣到形到質，最終有了世間萬物，包括人，所以世間萬物皆為宇宙之縮影，皆為道之影像。

窺一葉而知全貌，就是從一個小影像中就能看到其背後的世界，看透背後的大道。

所以說天地同根，萬物一體。汝即外我，我是另你。

道家鼻祖老子說：一生二、二生三、三生萬物，其中的“一”，按易經來說就是太極，太極分而有陰陽，就是“二”，陰陽開始是靜止的，後來陰陽相交，就是“三”，相交後即生出萬物。所以說天地、萬物都是同宗同祖，本是一體。

從現代科學解釋，宇宙大爆炸之前，宇宙只有一個玻璃球這麼大，後來發生大爆炸，產生了宇宙，產生了宇宙萬物。所以宇宙、天地、萬物也都是源於一個根。

“天地同根，萬物一體”無論是道家還是佛家都在向我們講述這樣一個道理，現在的很多大師圍繞這個命題 可以講上好幾個鐘頭，科學界也運用了無數的資料和理論證明了這一點，但是對於絕大多數人聽起來還是雲

霧繚繞，我個人愛好用最通俗最簡單的方式闡明這個觀點

我們從最直接的層面上來理解，一箇中國人和另一箇中國人是什麼關係？最顯而易見的便是都是中國人，追

根溯源是炎黃子孫。那中國人和外國人是什麼關係呢？最顯而易見的便是大家都是地球人，因為大家都生活

在同一個地球上，追根溯源，我們會發現人類也好，天地間的萬物皆是天地陰陽和合而生，那麼地球人和外

星人是什麼關係呢？最顯而易見的當然是大家都是生活同一個宇宙裡的人，如果宇宙是由大爆炸產生的，那

麼我們人類也好，世間萬物也好，外星生命也好不都是由那個最初的奇點大爆炸所產生的嗎？這不就正好證

明瞭萬物是一體的嗎？

一體是一個什麼概念呢？打個比方，一個人，手、腿、眼睛、頭髮耳朵等等，人體的各個部分組合在一起，

便形成了一個完整意義上的人，試問有誰願意做一個缺胳膊少腿，或者是禿頂的人嗎？我想大家一定都不願

意，同理，“天地同根，萬物一體”這句話告訴我們，我們人類也好，以及宇宙間的萬物皆是組成宇宙這個

巨人身體上的一部分，故我們應該友好相對，互助互愛，包括有情無情眾生，因為大家都好了，我也就自自然會好起來，如果人人自私自利傷害的其實是自己這就相當於物理學上所講的作用力與反作用力的效果，

也即是因果規律

佛陀說過“情與無情，同園種智”，這意思便是，有情眾生（人和動物）和無情眾生（植物和礦物）都具有

圓滿的智慧德能。

這一次新冠狀病毒的疫情席捲全球，全人類都應該有這個共識，“天地同根，萬物一體”！

這是老子說得話，意思是天地間任何東西和我們都是一體的，這句話被已經被現在的量子力學科學家證實了，他們發現物質放大到最後就會消失，還發現這世上根本沒有物質這種東西存在，所有的一切都是由人的意念組成的，因為頻率不相同所以才產生不同的變化，呵呵不過他們正在研究怎樣改變物質，不過這個答案釋迦摩尼佛早在3000多年前就發現了，心想識變嘛，不過我們現在的心已經被汙染了，已經不具備改變物質這個能力了，只有我們回頭不再受物質環境的汙染，才會返歸自然，但是這好像不是簡單的事情