再也不黑他了，因為已經詞窮。而且我怎麼看有用嗎？關鍵是翁帆怎麼看？我想翁帆也不關心這個國籍的事情了，她最關心的其實只有一件事情。那就是，楊某啥時候駕鶴仙去，給她一個楊振寧遺孀的合法身份呢？

照楊振寧先生這麼折騰，估計還能向天再借五百年。

感謝楊振寧夫婦給我們的娛樂生活增添色彩。

能夠怎麼看？最多是站在旁邊看。

昔日的學術大咖，日暮西山了，最多是作為中國對待人才態度的一個旁證吧，就是“千金買馬骨”的意思。

至於楊院士的家庭生活，我是不敢置評的。人家自己都願意陪一個黃土埋到脖子上的人，我們有什麼願意不願意？就算她貪的家財什麼的，那也是幾十年青春換來的啊！人生有幾個幾十年？不要去臆測或腦補那些情節與內容。不耐煩了可以搬個凳子坐著看……

先講一個“千金買骨”的故事。

戰國時，齊國趁燕國內亂，攻破燕國，公子平出逃，後回國即位，史稱燕昭王。

昭王想復仇，無奈齊是強國，燕不過是北陲小國，硬拼無異以卵擊石，所以唯有選賢任能，使燕國強大後，才有力量一戰。

燕昭王向國內賢士郭隗問計，如何吸引天下英才。郭隗也講了一個故事：國王欲求千里馬，侍從們四處尋找，三年無果，一日得確切訊息，趕到時才知千里馬已死。侍從用千金買下此千里馬屍骨，國王不解。侍從卻說：國王您得千里馬的心情很迫切，養馬人卻不知道，以為您不過是心血來潮，現在看到您不惜“千金買骨”，知道您是誠心求取，就會主動來獻千里馬。此後，果然所有人奔走相告，國王如願得到數匹千里馬。

郭隗說：燕王您求賢若渴，有才幹的人卻不知道您是不是真心求賢，大家都在持觀望態度，不如做出點實際行動出來。郭隗不才，願做“千里馬骨”，拋磚引玉。

燕昭王迎郭隗入朝，以國士之禮厚待，天下士人看到，知道燕昭王真心求賢，樂毅、鄒衍、劇辛等相繼從列國來到燕國。此後數十年間，君臣同心，燕國逐漸壯大，於是，聯合三晉秦楚，一舉攻破齊都，報了當年破國之辱。

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今天，中國的做法與燕昭王“千金買骨”何其相似，只不過，華人不解，以為鄧稼先、錢學森才是真愛國，而楊振寧之輩不過是學術剩餘價值被榨乾，衣錦還鄉，故土養老。

對此，鄙人不敢苟同。

國要更強，當“不拘一格降人才”，國內培養不出或不善，國外引進更為便利可行，有鑑於前，國際人士心存顧慮，躊躇不前，楊振寧、姚期智兩位華人同胞願放棄國外優渥條件，做表率，華人當以敬重之心待之，從而吸引更多的優質人才迴歸。

而今，華人不僅不尊重，且滿口汙言穢語，貶低他們的私德，人無完人，辨才不誅心，對此，只能報以“呵呵”二字。

國強了，狹隘的弱國之民心態仍在延續，國民口誅筆伐，無心之舉，網路時代，卻可以直達任意其他人，在某種程度上，會被當做與人不善的證據，只會把國際上想回歸的棟樑之才推得更遠。

冷靜一下，你們的初心如此嗎？不過是想噴一下或者附和別人逞口舌之快而已。

諸君，當思之共勉！

今天被一篇新聞報道刷屏了，報道：從中國科學院學部工作局瞭解到，已放棄外國國籍成為中國公民的中國科學院外籍院士楊振寧、姚期智兩位教授日前正式轉為中國科學院院士。楊振寧院士20世紀五六十年代先後創立“楊－米爾斯規範場”論和提出“楊－巴克斯特方程”，因與李政道共同提出弱相互作用中宇稱不守恆原理而獲1957年諾貝爾物理學獎。姚期智院士長期從事計算機科學和量子資訊科學研究，2000年獲得計算機科學領域最高獎圖靈獎。

這裡就不列舉他們的成就了，（這是是中國國籍）1956年10月，兩位年輕的中國籍留美學者李政道（30歲）、楊振寧（34歲）在美國《物理評論》發表文章，提出了弱相互作用中宇稱不守恆理論，並因這一理論工作於1957年獲得諾貝爾物理學獎。在當今中國，李、楊二人幾乎可以說是家喻戶曉，這自然與他們的諾貝爾獎得主身份密切相關。當時中國百廢待興，媒體對他們大力報道，被人們熟悉，人們歡心鼓舞，華人也能有這麼大成就，後來因為加入美國國籍，國內很多人對其大失所望，與楊振寧為好友的鄧稼先回到國內，為中國築起鋼鐵長城。在中國講究國家興亡，匹夫有責。兩者對比，雖然其有很大成就，但得不到人們的認可。由於中國只承認一個國籍，所以許多想加入中國國籍的人，必須做出選擇。

編者感言：為國效力也好，彌補當初的過錯也好，最終回到中國，給中國科技界注入了一個強心劑，為更多的華人起到了示範作用。

從中國科學院學部工作局瞭解到，已放棄外國國籍成為中國公民的中國科學院外籍院士楊振寧、姚期智兩位教授日前正式轉為中國科學院院士。

楊振寧院士20世紀五六十年代先後創立“楊－米爾斯規範場”論和提出“楊－巴克斯特方程”，因與李政道共同提出弱相互作用中宇稱不守恆原理而獲1957年諾貝爾物理學獎。姚期智院士長期從事計算機科學和量子資訊科學研究，2000年獲得計算機科學領域最高獎圖靈獎。

姚期智，祖籍湖北省孝感市孝昌縣，世界著名計算機學家，2000年圖靈獎得主，美國科學院院士，美國科學與藝術學院院士，中國科學院外籍院士，清華大學高等研究中心教授，香港中文大學博文講座教授。1967年獲得臺灣大學物理學士學位，1972年獲得美國哈佛大學物理博士學位，1975年獲得美國伊利諾依大學計算機科學博士學位。1975年至1986年曾先後在美國麻省理工學院數學系、斯坦福大學計算機系、加利福尼亞大學伯克利分校計算機系任助理教授、教授。2004年起在清華大學任全職教授。2005年出任香港中文大學博文講座教授。

現任清華大學交叉資訊研究院院長、教授，香港中文大學博文講座教授。

因外籍院士提出轉為中國科學院院士在學部歷史上是首次，無先例和程式可循，中科院學部專門制定了《中國科學院外籍院士轉為中國科學院院士暫行辦法》。按照新制訂的程式和規則，楊振寧院士加入中國科學院數學物理學部，姚期智院士加入中國科學院資訊科技科學部。中國科學院院士目前人數為754位，外籍院士人數為78位。

為祖國的強大大聲祝賀！為兩位科學家的邁璞歸宗高聲叫好！楊振寧是傑出的科學家，原本對揚振寧的愛國情懷和傑出的科學成十分佩服和敬重，現在楊振寧棄外籍迴歸中國又頻添三分敬意。老子在道德經說：歸根日靜，靜日覆命。月是故鄉的明，水是家鄉的清，祖國永遠是中華兒女的母親！祝楊先生和翁女士的愛情之花愈開鮮豔，如梅花笑風傲雪，香飄萬里！

老了，被美國拋棄了，美華人不要他們了，還美其名曰:放棄外國國籍轉為中科院院士？？！！！真荒唐！還給他們那麼高待遇，請問他們為中國做了什麼貢獻？！

葉落歸根的事多了去了，這是對華人身份的認可，也是中華文化的一種宣傳，楊在外未見詆譭國家，回國後高齡授課，形式大於意義，能夠其帶動科學人員返國，雖然比不上國危之時毅然返國的鄧老等人，總比那些誓死與華為敵，外黃內白香蕉人要強上許多，楊振寧、姚期智從回懷抱，李昌鎬國內發展也驗證了國家的開放、包容和大國信心，遊子回家值得褒揚！

俗語：良禽擇木而棲，如今兩泰斗棄美歸國，先不論是否出於歸屬感或擇養老地，卻反射出中國已脫去了貧苦、衰弱任人宰割的舊皮囊，煥發出欣欣向榮和磅礴氣勢，讓曾經兒嫌母醜的天之驕子能夠轉而俯首稱臣，既為中國的科學界加入了強心針，體現了祖國母親的博大胸襟，又向世界證明了中國的崛起，中國已雄於世界民族之林，不可小覷！

楊振寧是回來了。挺好，證明咱們國家啊強大了，對人才也挺重視。但是我覺得楊振寧要說他是什麼好人，我倒真沒有覺得。幾點為證：第一，加入美國國籍的時候，是在中國最困難的時候。那時候的錢學森前輩正在大西北給我們搞科技呢。而他去了美國。第二，2015年他回來了，回來的時候正是我們國家真正強大起來的時候。九十多歲了，你才回來。我們可以理解為趨炎附勢嗎？要你時你不在，強大了你回來。寧可跟爹媽鬧翻，也要放棄中國國籍。用你和錢老前輩比比，你真不是什麼東西。

中華民族的發展史，本來就是學夷所長、相容並用、有容乃大的胸襟，才有五千年不斷的文明史。現在正是中華民族重新復興的重要時刻，是真正展示我們的大國情懷。

所以藉此機會，個人建議同胞們要向前看，團結世界可以團結的力量，利用世界可以利用的進步成果，不求榮少排外，相信看到我這話的同胞們，在我們的有生之年，一定可以看到我們民族重新輝煌的那天！加油同胞們！！祝福偉大而久遠的中華民族！！！

楊老很好的演譯了“明哲保身”和“曲線救國”:政治清明就出來做事，國家混亂寧願躲到深山老林默默無聞。就憑在清大演講的一句話:“物理學的終極是哲學，哲學的終極是宗教”，就足以讓全國乃至全世界人民感恩帶德了！

管子說過：凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。國多財，則遠者來；地辟舉，則民留處。意思是凡是一個國家的君主，必須致力於四時農事，確保糧食貯備。國家財力充足，遠方的人們就能自動遷來，荒地開發得好，本國的人民就能安心留住。

這說明中國富強了，外流的人才就四方歸順，迴歸。和他們的愛國心沒有多大聯絡。

瞎逼逼的除了第五縱隊還有就是閒的蛋疼的，他們這個級別的科學大師的價值和作用不是我們普通人所能估計和評判的，有一點可以肯定，他們的迴歸對於中國當前與他們有關的科學技術領域肯定是益處多多。那些八卦攻擊的，可以洗洗去吃你的火雞面啦。

楊振寧放棄外國國籍轉為中科院院士是有條件的。楊振寧是2015年4月1 日放棄美國籍的，為什麼直到2017年2月21日才宣佈呢？輾轉聽到的訊息是：楊先生向清華大學提出要求：在他去世之後，清華的這幢別墅產權由翁帆繼承，但清華或者更高方面表示為難。後達成協議：楊先生放棄美國國籍，轉為中科院院士，清華的別墅可以由翁帆女士一直居住直至她百年，但前提是翁帆不能改嫁，如果另嫁他人則視為自動放棄別墅居住權。

現在網上有聲音說，楊歸國是為了養老、賺名聲。在我看來，完全都是一派胡言。以楊振寧的名聲與貢獻，在哪裡不能過得好？又何須這一點點名聲？

科學研究，主要的方面，當然是要看實力，看想法，看執行力，看審美。但機會與機遇也是非常重要的。楊振寧歸國，在這一方面，會有巨大的作用。首先是關於「機會」，我這裡舉個例子，就是中國著名數學家，丘成桐的例子。丘成桐倚其學術地位與名氣，可舉辦很多學術會議，而他主辦的學術會議，又對中國數學家有所青睞，故而，很多中國的年輕人，有機會在國際會議上拋頭露面。楊先生回國，若能以類似的方式，拔擢後進，提攜青年，功莫大焉。

學術科研，交流是非常重要的一環。會議是交流，而作為評價依據的論文，其實也是交流——使科研成果公諸於世，而非為一小團體所知，本身就是一種交流。以楊先生的名聲與人脈，他是有能力提高中國學術交流的密度與質量的。曾經與一個在美國做博後的朋友交流，他也提到過中美科學界的差異，其中最大的一個差異，就是美國的學術會議極多，質量也很高。多到什麼程度呢？排名四五十名的三流學校，每年可以舉辦好幾場一流水平的國際會議——思想需要碰撞才更容易產生有價值的點子，而正是這些點子，一點點地推動了人類科學的進步。以此觀之，若楊老有心，可於中國有大益。

新中國成立後，楊振寧雖然未能像鄧稼先等人那樣立即回國效力，但也積極為中國科學事業發展做出不少貢獻，比如建立“全美華人協會”，為中美建交穿針引線。70年代後，多次組織聯絡國外著名學者教授來中國講學，自己更多次親自回國講學，如應福建省有關部門邀請，於1995年7月24～27日來閩進行學術交流及參觀訪問。[30] 和陳省身教授一起協助南開大學數學研究所建立物理研究室[31] ，中國科學院院士、南開大學陳省身數學研究所副所長、理論物理研究室主任葛墨林說：““楊振寧先生幫助理論物理研究室與國際很多著名研究機構建立了聯絡，他是一位十分忠厚的長者，什麼事都可以和他辯論[32] ...。”。利用自己在物理學界的地位，宣傳中國和樹立中國形象。鼓勵留學生多回國。這個在國外聽過楊先生講演的都知道，楊先生幾乎 每次講演必談中國，談鄧先生。協助清華建立高研中心，並且留校任教授，指導研究 ，教授學生。 楊振寧謹記父親楊武之的遺訓：“有生應記國恩隆”。他在1971年夏，是美國科學家 中率先訪華的。他說：“作為一名中國血統的美國科學家，我有責任幫助這兩個與我 休慼相關的國家建立起一座瞭解和友誼的橋樑。我也感覺到，在中國科技發展的道途 中，我應該貢獻一些力量。” 楊振寧是這樣說，也是這樣做的。6年來，他頻繁穿梭往來於中美之間，做了許多卓 有成效的學術聯絡工作。他寫過這樣兩句詩：“雲水風雷變幻急，物競天存爭朝夕。 ” 《中國大百科全書》物理學卷有這樣一段記載：“楊振寧於1971年夏訪問中華人民共和國，是美籍知名學者訪問新中國的第一人。” 楊振寧在1971年春中美關係升始解凍後不久，即毅然率先訪華，叩開了中美之間緊閉 了川多年的科學大門，意義重大。[46-48] 與楊振寧共事多年的聶華桐教授用“血濃於水的骨肉之情”來描述楊振寧的愛國情懷 ，並認為“他這樣做是擔了相當大的風險的”。 楊振寧首次訪華後回到美國，聯邦調查局曾多次找他，他非常鎮定而堅決地答道：“ 在中國，我的父親、母親、弟妹們——我的親屬們都在那裡，我的許多朋友在那裡， 我想念他們，所以我要去看望他們，這並不觸犯美國的法律！” 楊振寧後來這樣說：‘倒1972年夏天作第二次旅行時，我已經拿定主意，作為一名中 國血統的美國科學家，我有責任幫助這兩個同我休慼相關的國家建立起一座瞭解和友 誼的橋樑。我也感覺到，在中國科技發展的道途中，我應該貢獻一些力量。”這次周恩來會見楊振寧時，誠懇地請他就中國的教育、科研提出意見和建議。楊振寧 坦率地直抒己見：‘衝國在教學科研中重視理論和實際的結合，這是很好的，在經濟 比較落後的條件下，這也是必須的。但是，目前中國理工科大學不重視基礎教學和理 論研究，這是目光短淺的表現，應引起重視。在科研機關裡，也存在著不重視基礎理 論的傾向。” 他還談了一些具體的建議。事後周恩來指示有關部門作了認真的研究並及時給予落實 。 1980年，楊振寧在紐約州立大學石溪分校發起成立“與中國學術交流委員會”，資助 中國學者去該校進修。 1982年，楊振寧直接寫信給中國有關部門領導，對中國科技發展的戰略再次提出建議 。 1983年，楊振寧倡議的‘衝山大學高等學術研究基金會”在香港組成，楊振寧任基金會董事會主席。 1984—1986年，楊振寧倡議的“億利達青少年發明獎”。“吳健雄物理獎”和“陳省身數學獎”相繼成立。 1986年，楊振寧倡議的南開大學數學研究所理論物理研究室建立，本著“立足南開， 面向全國，放眼世界”的開放精神，開展了一系列研究工作。 楊振寧反對玄學，提倡現代科學觀，對易經做出過批評，認為“《易經》影響了中華文化中的思維方式，而這個影響是近代科學沒有在中國萌芽的重要原因之一”。人民網評價楊振寧：“...歸納與推演都是近代科學中不可缺少的基本思維方法，但是貫穿《易經》的精神，都是歸納法，而沒有推演法。近代科學一個特點就是把自然 規律與社會規律分開，而《易經》的“天人合一”觀念卻將天道、地道與人道混為一 談。...這實際上是自20世紀初以來科學與玄學之爭的延續，能夠引起如此大的反響，也反映出當今中國科學與玄學、科學與偽科學、科學與反科學的爭鬥的激烈程度。 由於楊振寧的加入，大大增加了科學一方的力量，算得上是他為中國科學的發展做出 的一個大貢獻。

鄧稼先老先生是英雄！是榜樣！有些人為什麼總提些不該提的問題、是何目的！？現在科學技術很發達了、如果鄧老復活了、我看你們這些人躲到那裡去、建議你們還是自行了斷吧、當然一個沒有良心的人又會做去什麼事來？恐怕他自己也搞不清楚！

楊姚棄美入華，迴歸華夏精英團隊說明什麼，從感情上講，國家政府值得他們信認，不同年段的人對他們的知識和智慧絕大部份人有敬畏之心，從七十年代國家領導人至當代都有海納賢士之舉，更有向他們求知問道的廣大學者，特別是楊老之妻是典型的知識智慧敬畏者，這些大環境小感情證明了未來的科創中心一定是中國。從國家層面看，他們的歸來可帶動更多的精英瞭解中國，感受中國，敬畏中國，為未來建成和諧的政治經濟地球村模式實施基建，特別是他們本身在美國就是精英中的嬌子，棄美入華是光環移位。這裡我想勸噴楊之人不要寸光短視，為了小久久還是收口求證好。

首先呢，我得說我對姚期智這個名字不太熟悉，查了一下才知道這活脫脫的大神啊！這位姚期智先生在計算機領域的江湖地位，內行人莫不敬仰，他發明的“加密共享資料方法“更是”世界級重大突破”，還在2000年時獲得計算機領域的聖盃——圖靈獎！對於這位大神，基本上沒有什麼差評。

而楊振寧不幸成為那個惡評如潮的人的主要原因，集中在兩點：

第一點當年鄧稼先錢學森他們回國為兩彈一星奉獻青春熱血的時候，楊振寧沒有跟著回來，而是在美國享受著汽車洋房的優渥生活；現在回來，不過是“在美國混不下去了，回國養老來了”。一句話“不愛國”

第二點是娶了一個與他年齡差距太大的女子作妻子；

但是以上兩點刻板印象導致我們直接忽略了楊振寧在物理學上的前所未有的成就和地位，導致我們把楊振寧看作了一個“貪圖享受，好色”的這麼一個庸俗的人。

首先，按照物理學界的權威評價，楊振寧是繼愛因斯坦之後的第二人，第二個物理學大師，殿堂級人物。他的“宇稱不守恆”觀念顛覆了物理學的一般認識，就連發明原子彈的費米，都可能比不上他。

其次，諾貝爾獎！諾貝爾獎！諾貝爾獎！重要的事情說三遍，他在1957年就獲得了諾貝爾物理學獎，是華人世界第一人！這說明黃面板不比白皮豬差，西方洋人能做到的，我們華人也能做到！

此外，說楊老了才回來養老的人有些偏激了，或者說根本對楊過去對中國科學界的貢獻一無所知。楊振寧早在文革期間就回國講學，成為中美關係解凍後的第一位來華訪學的知名華裔科學家，為中美人民的相互瞭解做出了巨大貢獻。十年浩劫結束後，中國百廢待興，楊振寧多次回國講學，為被浩劫阻礙的中國物理學界帶來了前沿知識。他在八十年代推動南開大學建立理論物理研究室，促成了億利達青少年發明獎的設立。到了九十年代末，楊振寧促成了清華大學高等研究中心的建立，吸引大量優秀科學家回國服務，其中包括首位亞裔圖靈獎獲得者姚期智。這些年，楊振寧為中國科學發展做出了數不清的貢獻，把中國在部分領域拉到了世界一流水平，同時還推薦了上千名優秀學生赴國外深造。可以說，楊振寧晚年的工作重心和生活重心就在中國，因此他有改回中國國籍的訴求是合情合理的。我們也應該以更包容的姿態，更寬容的心態，歡迎越來越多的國內國際優秀人才來中國發展。

因此，兩位世界級的學者放棄美國國籍加入中國，不管是為了落葉歸根也好，為了身後名聲也好，這都為國際頂尖人才加入中國開創了先例，正面典型一旦樹立，效仿者必定紛至沓來，這就是“風向標”的作用。