"窈窕淑女，君子好逑。"這是詩經《國風·周南》中《關雎》一篇中的名句。全文如下：

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

那麼“"窈窕淑女，君子好逑。"是什麼意思呢？《詩經註解》講：“秦、晉之間，美心為窈，美狀為窕。”可見”窈窕“不僅指身材美麗，也兼指內心美好。””君子“一般在古代指品德高尚的人，逑“意為”匹配“。這句話的意思是女子嫻靜美好，而我的操守與德行同樣正好也能配得上女子。

在古代，男女之愛講究順其自然，也就是懂得剋制、謹慎、以結婚為目的的，《關雎》就是歌頌這種愛情觀的。這也是當下我們缺少的一種美德，愛一個人就要珍惜，不能強求，更不能抱著玩玩的態度，要謹慎對待。

“窈窕淑女，君子好逑”，出自詩經周南中的一篇《關雎》。原文如下：

關關雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

譯文：關關對鳴的雎鳩，棲息在河中之洲。

美麗賢淑的姑娘，真是君子好配偶。

此詩還有三節，形象描繪出青年男子在追求自己心上人時焦慮急迫，晝思夜想難以入眠的相思之情。

詩經是我國最古老的詩歌，從這首關雎可以看到千年之前的戀愛。純真而自然，美好而熱切。尤其是和自然風景的結合，女子在水邊汲水采采，似乎千年的河流會亙古流淌，河邊的伊人一直縈繞在男子的夢鄉。

汲汲，采采，有了之後。

淑女，最初，是指，淑儀雅正地位高的女子，也就是貴女。

君子，最初，是指，君王的兒子。

在詩經裡，淑女君子【好比，美女帥哥，在現代，並不是指好看的男女】，並不是指地位高的男女，而是泛指性別為女，為男。僅此而已。

剩下的，你應該懂。

謝邀。關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。詩出詩經周南篇。關關雎鳩，在河之洲。魚鷹在水中的陸地上相互嘻戲、相親相愛；窈窕淑女，君子好逑。文靜曼妙的青春少女、是君子的好配偶、好伴侶。據說，魚鷹這類水鳥系貞鳥，配偶相對穩定、專一。

此詩為西周初期周公統治下南方地區的民歌之一。

這句話出自《詩經》.風.周南

關睢

關關睢鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

水烏應和聲聲唱，成雙成對在河灘。美麗賢德的姑娘，正是我的好伴侶。

現在也比喻鴛鴦在水裡嬉戲遊玩，一公一母互相在水裡高興的叫著，鬧著;美麗賢慧的漂亮的女孩兒，正是我要追求的女子，也是青春年少的自由愛戀的人。一起出去遊玩，互相欣賞愛慕著對方。

這是《詩經》的第一篇《詩經??關雎》中的著名詩句，它寫的是一個美麗善良的姑娘在河邊採擇荇草，引起了一個男子的深深愛慕。在這首詩中，就說明了當時令人傾慕的女子的標準:女子不僅要“窈窕”，而且還要“淑女”。前者指的是一種外在美，窈窕的意思是“美好的樣子”;後者指的是一種內在美，善良美好、溫和文靜。

窈窕淑女，君子好逑意思是善良美麗的姑娘， 好男兒的好配偶。 “窈窕淑女，君子好逑”，這裡的“淑女”指善良、美好的女子。我認為找女朋友就應該找窈窕淑女，既漂亮又賢惠善良，這樣才能相親相愛，白頭偕老。

關關和鳴的雎鳩，相伴在河中小洲。美麗賢淑的女子，真是君子好配偶。

寫一個“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時心裡苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，並以此讓“淑女”快樂。

翩翩少年喜愛優雅女子，是再正常不過的事情了。在西方的故事傳說裡，美麗女子盼望的是白馬王子的到來。而在我國的古代，待字閨中的姑娘所夢想的則是高貴優雅的君子。同樣的道理，窈窕淑女，定也會受到正人君子之偏愛。

話說在周朝時代黃河岸上就有一位君子，在他一生當中最美好的時光裡，剛巧遇到一曼妙佳人。此時此刻，正期望著和她促成百年之好呢！

關雎關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，鐘鼓樂之。

我們先來看這首詩歌的寫作技巧。開篇第一句就用關雎鳥來起興，借鳥兒呼喚同伴的和鳴之聲，來引出這段良偶佳人的故事。“關關雎鳩”，先是聽到水鳥的雌雄合唱的“關關”之聲，尋聲而去，方見得那鳥兒是在河中的沙洲之上。可見，這是一個無意中的發現。見此情景，詩中的少年想到自己的心事，他也應該去追求自己的心上人了呀！

長短不齊的荇菜，在水中左右流動，只需近身便可採摘。就如同公子心中那位端莊大方的窈窕淑女，近在眼前，像是隻等著他去表白，而他哪怕是在夢中都想去追求她呢！然而理想和現實之間會存在差距嗎，那位女子會不會很難追求？要知道，少女心有時就像那“左右流之”的水草讓人捉摸不定呢！而事實正是如此，“求之不得”後，這位君子更是日思夜想，寢食難安，思念悠長了。在這裡，足見男子在追求心上人之時，思前想後的忐忑之情。並且，越是美好的人兒，在追求的道路上，越是歷經艱難。一下就追到手的女子，估計也不是最好的。

可是，你看下文，那河中的水草竟然可以“左右采之”了！哦，原來君子“輾轉反側”之後，想出妙計，用美好的音樂來做橋樑，竟然和她交上了朋友，“琴瑟友之”了！到這裡，故事有了轉圜的餘地，君子的心意一旦有了音樂來傳遞，接下來便水到渠成，故事要發展到皆大歡喜的階段了。

那柔嫩的荇菜已經採到了，並且可以帶到家裡去。過不了多久，美妙的姑娘也會在敲敲打打的鐘鼓樂聲中，娶回家來的。

《關雎》篇是《國風·周南》中的第一篇，也是這部《詩經》305篇的第一篇。說明這個主題是很重要的。這裡面有著健康正面的男女戀愛觀念。追求女子，“求之不得”，足見女孩子的矜持和慎重。而遭受挫折後的少年也只是哀而不傷，沒有一撮而就、自暴自棄，而是在冥思苦想後擇其所好，找到共同的愛好，促成好事。從這裡“君子”和“淑女”應該有的優良品行全都彰顯出來。他們的形象也是古代高貴的年輕男女形象的典範。這樣，當人們把這首詩歌拿出來詠唱時，才能起到警醒世人的作用。

關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。

參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。

追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。

參差不齊的荇菜，從左到右去採它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。

參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來取悅她。

賞析：

《關雎》的內容其實很單純，是寫一個“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時心裡苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，並以此讓“淑女”快樂，作品中人物的身份十分清楚。

詩歌所寫的愛情，明確指向婚姻、表示負責任的愛情，更為社會所贊同。“君子”和“淑女”，表明這是一種與美德相聯絡的結合。雖是寫男方對女方的追求，但絲毫沒有涉及雙方的直接接觸，愛得很守規矩。這樣一種戀愛，既有真實的頗為深厚的感情（這對情詩而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，對於讀者所產生的感動，也不致過於激烈。

窈窕淑女，君子好逑。指女子有姣好容顏，苗條身材 ，同時還要內涵優秀，例如知書達理，溫柔善良，一般出身大家閨秀或小家碧玉，容易受到君子讀書人追求。喜結良緣後，相夫教子，恩恩愛愛，白頭偕老 ，幸福美滿 度過一生。

窈窕淑女，君子好（三聲）逑。——原意是美好的女子，是君子的好配偶。但在一般現實生活中，會理解成：窈窕淑女，君子好（四聲）求。——美好的女子，君子喜歡追求她。

後面一個曲解更深入人心，在於後面描繪出的是動態的愛情。

《詩經·周南·關雎》

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

窈——深邃，指內在美。

窕——幽美，指外在美。

窈窕二字組合，就是指一個女子的內外兼修。但是時代嬗變，詞義在歷史時光中沉浮輾轉，會有微妙的改變。在今天我們所說的窈窕，一般會直指女子的柳腰嫋嫋，專指形態之美，甚至於有“搔首弄姿”之意。而淑女，是指具有傳統美德的女子，今天的泛理解是屬於未結婚的女子。有了這一層，所以後面的君子好（四聲）求的曲解也理所當然了。

1——身段嫋嫋的女子，男子喜歡追求。

2——美好賢淑的女子，是君子好配偶。

一個曲解，一個正解，你傾向於哪個？從意境，從流傳度來看，我更鐘意曲解的意思。

窈窕淑女，君子好逑是古人們形容凡是君子都愛美麗賢德的女子。

我認為不只是過去，現在真正的君子也應該更愛文靜善良有修養的女性，女性個人素質高更能贏得大家好感!

所以窈窕淑女，君子好逑不只適用於古人，也是現代人擇偶的最佳標準!

試想一人家取的媳婦被人誇美麗善良會讓人從心裡舒服，反之卻要讓人暴跳如雷也沒招了。

所以無論古人還是我們的要好度是一樣的，古人的見解永遠值得我們參考，珍愛這句‘窈窕淑女，君子好逑’！

“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”這句詩歌出自《詩經》開篇第一篇，此句更是千古傳頌的佳句，雎鳩陣陣鳴叫，在河中小島上，善良美麗的少女，是小夥理想的配偶。

這首詩歌在我們的常識中，是一首愛情詩，我們今天也常用來形容男歡女愛，形容小夥對姑娘的一往情深，種種複雜的情感油然而生，渴望與煎熬並存，一位純情少年熱戀中的心態在這裡表露的淋漓盡致。

這句話出自《詩經·周南·關雎》，是《詩經》的第一篇，意為美麗賢淑的女子，是品德高尚，志趣高遠男子追求的物件。用現在話來說，就是好男人喜歡外貌與心靈都美的姑娘。

我覺得雖是古語，也適今用。當今時代，金錢至上，物慾橫行，如果能遇上這麼一位姑娘就娶了吧。

附上《關雎》全篇：

關關雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鐘鼓樂之。

意思是：關關和鳴的雎鳩，相伴在河中小洲。美麗賢淑的女子，真是君子好配偶。

寫一個“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時心裡苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，並以此讓“淑女”快樂。

出處：語出《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”

擴充套件資料

《詩經·周南·關雎》

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。

譯文：

關關和鳴的雎鳩，相伴在河中小洲。美麗賢淑的女子，真是君子好配偶。

參差不齊的荇菜，左邊右邊不停採。美麗賢淑的女子，夢中醒來難忘懷。

美好願望難實現，醒來夢中都思念。想來想去思不斷，翻來覆去難入眠。

參差不齊的荇菜，左邊右邊不停摘。美麗賢淑的女子，奏起琴瑟表親愛。

參差不齊的荇菜，左邊右邊去拔它。美麗賢淑的女子，鳴鐘擊鼓取悅她。

關關和鳴的雎鳩，相伴在河中小洲。美麗賢淑的女子，真是君子好配偶。

參差不齊的荇菜，左邊右邊不停採。美麗賢淑的女子，夢中醒來難忘懷。

美好願望難實現，醒來夢中都思念。想來想去思不斷，翻來覆去難入眠。

參差不齊的荇菜，左邊右邊不停摘。美麗賢淑的女子，奏起琴瑟表親愛。

參差不齊的荇菜，左邊右邊去拔它。美麗賢淑的女子，鳴鐘擊鼓取悅她。

詩中許多句子都蘊含著很深很美的含意，千古傳頌的佳句有“窈窕淑女”，既讚揚她的“美狀”，又讚揚她的“美心”，可說是前後呼應，相輔相成。

又如“輾轉反側”句，極為傳神地表達了戀人的相思之苦，後來白居易《長恨歌》“孤燈極盡難成眠”，喬吉《蟾宮曲·寄遠》“飯不沾匙，睡如翻餅”，都是從這裡化出的名句。

而最後一句“鐘鼓樂之”，又更是“千金難買美人笑”之類的故事的原本。透過這不知名的作者的筆，我們完全被這樸實戀情和美麗如畫的場景感動了。

這首詩的表現手法屬於《詩經》詠物言志三法案——“賦、比、興”之一的“興”，即從一個看似與主題無關的事物入手，引出心聲，抒洩胸臆。

本詩語彙豐富，如使用“流”、“求”、“採”、“友”等動詞，“窈窕”、“參差”等形容詞，表明了詩人的文學技巧。

謝邀，窈，窕，淑，三字，真美女的三大標準。窈，心靈美。窕，身材美。淑，舉止美。集三美於一身的美人，才是真男人的追求目標。逑，同仇，匹配的意思。這個仇，繁體寫為讎，是個會意字，本義是兩隻鳥，耳鬢廝磨，說著悄悄話。後來才引申為四目相對，爭吵不斷，仇恨的意思。這首詩就是講一個男人想談戀愛的心情。詩不長，經人反覆傳誦，意思也不難懂。有意思的是一向注重微言大義的孔老夫子，在編輯《詩經》時為什麼把這首男情女愛的小詩，放在開宗明義的第一篇?其實這首詩，揭示了真正儒家思想的本源，是基於人性來觀察社會的。一雙男女，素昧平生，緣何就會對上眼，並甘願交出工資卡，攜子之手，與子偕老。那是因為愛情，而這個愛，是人最基本的天性，是一切人性的基礎。所以《中庸》開篇說:天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。這與後世的腐儒，捨本求末，只盯著一個教字做文章，而扼殺教導之源的人性，是有本質區別的。詩言志，就是從人性的基礎上給人以啟示。

在中國古代及現代文明極力推進程序當中，曾湧現和誕生與繁衍了大批許々多々，各種類形型的美女角色。例如，原始社會中後期，奴隸社會中興時代，在我國黃河與長江兩大水系流域之今陝西渭河流域，渭北合陽地區《詩經》裡頭記述記載的《大雅.爾雅》、《小雅秦風秦韻》“衛風”中的名篇《關鳩》，寫道：“關々鴡鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”寥々數句跟數語，形象地刻畫出一對戀愛中的青年男女，互生愛慕之情的真實感受。從遠古到漫長的奴隸跟封建社會里，因為我國的地緣遼闊，土地面積廣袤無垠。加之和加上西部廣闊深邃與深遠的戰略縱深，縱橫雪山雪源地——新殭天山與阿爾金泰山，庫爾勒阿勒泰山山脈，西藏三江源生態草原涵養地，甘肅河西走廊及內蒙胭脂、燕耆山脈，甘肅祁連山山脈水源地的涵養與滋生滋潤，流經與匯聚，融合匯入，長江、黃河與湟源湟水、洮河河水谷地，大河大江奔騰不息，源遠流長。我國大部分割槽域處於地球北半球地區，溼潤溫和的氣侯跟土地土壤，造就了大量亞洲裔美女的產生產岀。另外，我國瀕臨太平洋暖溼氣流潮水潮氣的侵襲與影響，第一階梯向第二、第三階梯漸次逐級過渡階段，內陸大量聚集下太平洋汽流雲團雲系，在我國腹地——北方黃河流域，南方長江流域之廣大的長江中下游地區聚集逗留，夏天生成了大量雨水降下，迴圈往復。天長日久，年復一年日復一日地滋生生長，暗滋、暗潮湧動。為美女的產生與生成，大量湧現提供了充分與充足的自然跟天然，純天然的天然港灣。“窈窕淑女，君子好逑”這句話是說：“年輕漂亮的女孩子們，婧靚的臉龐跟臉蛋兒，鮮紅、鮮豔婧姝。氣質與氣度非凡，別具一格。年輕健壯的靚仔與帥氣，陽剛、陽光的小夥，兩人青梅竹馬，兩小無猜”。兩人歡々樂々，幸福、愉快地生存生活在太陽普照下的中華華夏大地上，蓬勃健康生長。

“窈窕淑女，君子好逑”這句詩句，出自我國著名古詩集《詩經》裡頭的章節當中。《詩經》是我國古代第一部，專門描寫青年男女的詩歌總集，共305篇章節，又名《詩三百》，從古一直流傳至今。成為一部不朽的詩篇佳作，具有劃時代里程碑的藝術和效果。……

L：2020年1月5日。

窈窕淑女，君子好逑。意思是漂亮賢淑的姑娘是君子的好伴侶。逑，不是追求，而是伴侶的意思。男大當婚，女大當嫁這是千古不變的規律，也是自然法則。好男兒見到一個好姑娘就是心目中的窈窕淑女，好姑娘見到好男兒也是傾慕不已，這也是最合乎自然，最合乎人性的衝動，才是讓人匪夷所思的怪事。

原文：出自《詩·周南·關雎》，關關雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。

翻譯為現代的意思是：關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。參差不齊的荇菜，從左到右去採它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來取悅她。

所謂窈窕淑女，即為漂亮的女子，君子好逑即為好男兒的好配偶。

單純的男女相悅，別無他意。窈窕：美好貌，疊韻詞。揚雄《方言》：『秦晉之間，美心為窈，美狀為窕。』陸德明《經典釋文》引王肅雲：『美心為窈，美容為窕』可見古人釋窈窕也兼指內心美好而言。淑：《毛傳》：『淑，善。』君子：貴族青年。逑：仇的假借字，配偶。《釋文》：『逑，本亦作仇。』《毛傳》：『逑，匹也。宜為君子之好匹。』漢宋以來，多以君子附會周文王，淑女附會太姒。說《關雎》歌頌『后妃之德』。牽強附會，不值一哂。至於路邊書攤所謂揭秘《詩經》秘密，空間人人上詩經中不為人知的真相，就饒了我吧。參考書目：中華書局《詩經注析》