賈母所說的四個女孩兒，一定是迎、探、惜和黛玉無疑。為何呢？下面細說。

這是在紅樓夢第三十五回《白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花珞》裡的一段拉家常的話頭。也就是賈母鳳姐和薛家母女的閒嘮嗑，生活氣息滿滿，百讀不厭。

因著寶玉要吃荷葉兒蓮蓬兒湯，鳳姐巴巴的張羅起來，還和姨太太玩笑，薛姨媽說鳳兒是拿著官中的錢做人情，鳳姐兒笑道：“這點兒小東道還孝敬的起”。

接著是寶釵打趣鳳姐，說來了這幾年看在眼睛裡，鳳丫頭憑他再巧，巧不過老太太。哈哈哈哈。

誰知賈母不領情，說自己老了，哪裡還巧呢？倒是年輕的時候確實比鳳姐還會來事。鳳姐兒雖然不如年輕時候的我，卻比你姨娘（王夫人）強多了，嘴也乖，所以我格外疼她。

Round 1,賈母和鳳姐勝出。

寶玉上場：老太太說這話不公，大嫂子（李紈）不怎麼說話，您還不是一樣疼嘛。若只是嘴乖才可人疼的話，那這些姐妹裡面就只有鳳姐姐和林妹妹惹人疼愛了。

寶玉這話真是說者無意聽者有心了，讓薛家母女陷入尷尬。

老太太就解嘲道：提起姑娘們，不是我奉承，從我家這四個女孩兒算起，全都不如寶丫頭。

王夫人和薛姨媽遂接了話茬，一個說老太太確實常常跟我誇寶釵好呢，一個說是老太太抬舉她。

Round2:一片祥和

首先我們從語境來看：

賈母為什麼要說這麼一句話？是寶玉一句無心的誇耀引起的。寶玉說只有鳳姐姐和林妹妹的口才可人疼，這話原本沒什麼問題，但是站在賈母的位置看，在坐這麼多的女性，要麼是她嫡親的孫女、子媳、孫媳，要麼是嫡親親的外孫女，唯有薛家母女，算起來和賈母是隔著親的。從待客之道上說，薛家母女是應該被捧著的。

寶玉這個直腸子寵妹狂魔一口便誇了鳳姐和黛玉，絕口沒提寶釵，其實造成了微妙的尷尬。賈母作為老太君，控場的東道，她有責任扭轉這個尷尬的局面，於是輕飄飄地一句“全都不如寶釵”即可化解。既然是提到女孩子，自然是在場的幾位賈母的至親未嫁姑娘，沒必要再扯上已經出嫁的元春。

其次從身份地位上看：

賈府大小姐元春早已嫁入皇家，近幾年更是封了貴妃。雖然是晚輩孫女，然而在封建社會，畢竟君臣先於父子。且看元春省親的戲份，大家都知道，即便是賈母、賈政、王夫人，見了貴妃也是要先行過國禮的。

元春對於賈家人，那是宮裡無比尊貴的貴妃娘娘，是賈史王薛四大家族的庇佑，豈能隨意提起，還和人對比？賈母作為身負誥命的老夫人，自然不會犯這種低等的錯誤。

最後從用意上看：

賈母此言不過是家中婦人們之間的打趣自謙，沒有必要太紆尊降貴，說賈府千尊萬貴的貴妃大小姐，比不過一個商戶家的姑娘，賈母敢說，薛姨媽和寶釵也不敢認啊，實在沒必要。

若要論起真心，在賈母心中，她最愛的外孫女林妹妹怎會不如寶釵呢？那可是她老人家的驕傲啊。

所以從語境上、身份上、用意上看，四個女孩，都不可能包含元春。一定是黛玉和另外三春無疑了。

原來一直潛意識覺得是原因嘆息，你這麼一問，細思極恐，元春已入宮為妃，是皇家人，百姓是議論不得的，那麼剩下那個就只能是黛玉了，因為賈母是真心心疼這個外孫女把她當親孫女待的，且寶釵來到榮國府時黛玉已在賈府待了幾年了，同三春一樣年紀，日日承歡賈母膝下，賈母自然當自家女孩兒一樣，湘雲也常來，但她還是有自己家的，賈母只能當她是客，況且黛玉的人品樣貌都屬上乘，賈母真真把她當心尖上的疼愛！

【知玉齋】賈母“巧”誇薛寶釵

2013年

第三十五回 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花絡

【原文】寶釵一旁笑道：“我來了這麼幾年，留神看起來，鳳丫頭憑他怎麼巧，再巧不過老太太去。”【知玉齋：巧字要麼說手巧，巧合，用在心機上，巧字並不是個褒義詞。薛寶釵如此說賈母，似有不妥。】賈母聽說，便答道：“我如今老了，那裡還巧什麼。當日我象鳳哥兒這麼大年紀，比他還來得呢。他如今雖說不如我們，也就算好了，比你姨娘強遠了。【知玉齋：誇王夫人】你姨娘可憐見的，不大說話，和木頭似的，在公婆跟前就不大顯好。

鳳兒嘴乖，怎麼怨得人疼他。”寶玉笑道：“若這麼說，不大說話的就不疼了？”賈母道：“不大說話的又有不大說話的可疼之處，嘴乖的也有一宗可嫌的，【是王夫人之嫌鳳姐。】倒不如不說話的好。【知玉齋：打擊一下鳳姐，既是提醒，也是平衡王夫人的心理，說明賈母已經意識到王夫人和王熙鳳之間的矛盾。】”寶玉笑道：“這就是了。我說大嫂子倒不大說話呢，老太太也是和鳳姐姐的一樣看待。【知玉齋：可見李紈為人。寶玉是實心誇賈母的公平之心。】若是單是會說話的可疼，這些姊妹裡頭也只是鳳姐姐和林妹妹可疼了。”

賈母道：“提起姊妹，不是我當著姨太太的面奉承，千真萬真，從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。”【知玉齋：四個女孩應該是迎春，黛玉，探春，惜春。賈母一直都把黛玉看做賈府的人。】

薛姨媽聽說，忙笑道：“這話是老太太說偏了。”【知玉齋：此話是偏，是為了哄薛姨媽高興。】王夫人忙又笑道：“老太太時常背 地裡和我說寶丫頭好，這倒不是假話。”【知玉齋：說明前面不如之言，可能是假的。背地裡誇的才是真的。】寶玉勾著賈母原為贊林黛玉的，不想反贊起寶釵來，倒也意出望外，【知玉齋：感到意外，只因為寶玉一心只有黛玉之故。】便看著寶釵一笑。

寶釵早扭過頭去和襲人說話去了。【知玉齋：能說什麼呢，估計也是跟寶玉有關的事情。囑咐襲人怎麼照顧受傷的寶玉。此時黛玉只知道在怡紅院外浸著潮寒之氣觀望流淚，痴心如此。寶釵卻堂而皇之的在怡紅院盡情表現。到底誰最“巧”？王夫人怎麼能不喜歡呢。再有一個，黛玉和寶玉一起長大的都知道避嫌，寶釵為什麼不知道呢？】

《紅樓夢》35回，賈母誇寶釵時說，【我們家四個女孩】，指的是迎春，探春，黛玉，惜春。問題提及，寶釵很會說好話，笑誇賈毌。賈母轉誇鳳姐。寶玉藉機誇鳳姐與黛玉，側重引誇黛玉，【這些姐妹裡頭也只有鳳姐姐和林妹妹可疼了】。在這一片誇聲下，賈母順勢說出我們家四個女孩，都不如寶丫頭，以顯自謙。且看寶玉，原以為賈母【要贊黛玉】，不想反贊起寶釵來，倒也意出望外。由此看來，這段描寫圍繞黛玉而展開。且看下文，作者更為明確的表達。王夫人命＂請姑娘去＂來吃飯。請了半天，【只有探春、惜春兩個來了。迎春身上不耐煩，不吃飯，那黛玉是不消說，十頓飯只好吃五頓，眾人也不著意了】。王夫人說請姑娘，請的就是迎春、探春、黛玉、惜春。賈母、薛姨媽同桌，兩邊是【寶釵、湘雲】。顯然，湘雲不在四位姑娘之列。說到元春，此時已身為貴妃，怎能以女孩相稱？綜上所述。賈母所說的我們家四個女孩、王夫人說請的四個姑娘為：迎春，探春，黛玉，惜春！

《紅樓夢》三十五回，賈母對眾人說:“提起姊妹，不是我當著姨太太的面奉承，千真萬真，從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。”人們歷來對賈母所說的這四個女孩兒具體是誰分為兩大陣營。有人認為這四個女孩是賈府的四個姑娘元、迎、探、惜；另有人認為這四個女孩是迎、探、惜、黛。本人傾向於後者，理由只有一個——等級。

先看賈府上下及曹公如何自覺遵守等級

四十三回，賈母號召眾人湊份子給鳳姐過生日。賈母輩分最高，地位最尊，出二十兩銀子。薛姨媽與王夫人同輩，因是客人，抬高一等，與賈母同出二十兩。邢夫人、王夫人低一等，出十六兩。尤氏、李紈再低一等，出十二兩。

賈府風俗，年高伏侍過父母的僕人，比年輕主子還有體面，在湊份子現場，賴嬤嬤等老媽媽有幸坐在小杌子上，而尤氏、鳳姐等只能站著。賴嬤嬤等人不敢自持功勞、資歷，自覺應該比尤氏等人矮一等。賈母抬舉她們，令她們和尤氏、李紈同等。

一次湊份子，就有如此嚴謹、不可逾越的禮儀規範。

不想如今忽然來了一個寶釵，年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉不及。——第四回

寶釵來到賈府，賈府諸人很自然地將她和黛玉作比。這是因為她們都是客人，也因為她們都是小姐。

我們知道寶釵來的時候，身邊還跟隨著一個年齡差不多大的鶯兒。沒有人會將鶯兒放進來一塊比較，這是因為鶯兒是下人，不同等級。

別說賈府裡的人，就是讀者也在不知不覺間受到影響，從未想過拿鶯兒和黛玉比。這是《紅樓夢》的等級力量無形中已經傳遞給我們，我們在進入這個夢的時候，已經習慣地遵守夢中的規則了。

第七十四回，王善保家的向王夫人告晴雯，觸動了王夫人心中往事，想起一個水蛇腰、削肩膀、眉眼有些像黛玉的丫鬟。王夫人問鳳姐，鳳姐道:“若論這些丫頭們，共總比起來，都沒晴雯生的好。”

晴雯的顏值在賈府丫鬟裡最高，鳳姐說她比所有丫鬟都漂亮，襲人說太太嫌她生的太好了，寶玉說她生的比別人強，賈母說這些丫頭的模樣、爽利、言談、針線多不及她。

寶釵鮮豔嫵媚，黛玉風流嫋娜，兩人如姣花軟玉，一對絕世美女。我們只知道晴雯比眾丫鬟漂亮，卻在文字中找不出一處晴雯與黛玉、寶釵的顏值對比可供參考。

賈府上下以及曹公，在思維習慣上，都不會拿晴雯和黛玉、寶釵比較，這就是等級的力量。

原來這柳家的有個女兒，今年才十六歲，雖是廚役之女，卻生的人物與平、襲、紫、鴛皆類。——六十回

柳嫂的女兒柳五兒生的標緻，因為容貌出眾，趙姨娘內侄錢槐看上她了，欲娶為妻。

曹公在敘述柳五兒人才出眾時，以平兒、襲人、紫鵑、鴛鴦作比較，這四個人都和柳五兒一樣，是奴才身份，曹公沒有再扯上探春、迎春等人，也是出於等級思維習慣。

第十八回，元春歸賈府省親，在正殿升座受禮。

禮儀太監二人引賈赦、賈政等於月臺下排班，殿上昭容傳諭:“免。”太監引賈赦等退出。又有太監引榮國太君及女眷等自東階升月臺上排班，昭容再諭:“免。”於是引退。

賈赦、賈政、賈母等人，都是元春的親人長輩，元春回家來，只能以國禮相見。

到賈母的正堂，元春欲行家禮，賈母等俱跪止不迭。自家的女孩兒欲行家禮，賈母等人以跪相阻止，不敢受禮。

賈政是元春的父親，女兒歸來，只能在簾外問安。元春對賈政說話，稱作“謂”，賈政答話，稱作“啟”，還得自稱“臣”。

元春的身份已經達到一個質的變化，她的尊崇代表皇家的威嚴，位份比任何外臣及其家屬都要高。

黛玉等主子小姐地位比丫鬟高，不能和丫鬟們放在一塊兒比較。同理，皇帝的妃子比貴族小姐身份高，也不能放在一塊比較。

在習慣思維上，賈母不會拿元春和寶釵等人比，薛姨媽等聽眾，也不會認為這四個女孩裡有元春。

我們仰望夜空的時候，只會在星星與星星之間比較孰亮孰暗，不會拿一片雲彩和星星比亮，這是我們的思維習慣。正如《紅樓夢》中人不會拿位尊一等的皇妃元春和寶釵等官宦小姐一起比較一樣。

肯定是迎春、探春、惜春和黛玉了。

首先，元春已經出嫁了，不是女孩兒了，所以肯定沒有元春。其次，史湘雲不是賈家的，當然林黛玉也不是賈家的，但黛玉畢竟是在賈家常住的，說是“我們家的”也不為過，但史湘雲肯定不能說成是“我們家的”。

所以，除了這四個也沒有別的女孩兒的，只能是她們四個。

《紅樓夢》第三十五回，寶釵藉著王熙鳳誇老太太：

“我來了這麼幾年，留神看起來，鳳丫頭憑他怎麼巧，再巧不過老太太去。”

本來寶釵想討好老太太，不料老太太反過來誇了寶釵：

“提起姊妹，不是我當著姨太太的面奉承，千真萬真，從我們家的四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。”

“我們家的四個女孩兒”乍一看似乎是指元迎探惜四姐妹，因為賈母說的是“我們家的”。但是細一尋思，你就會發現，“我們家的四個女孩兒”其實指的是迎探惜三姐妹和林黛玉，並沒有把元春包括進去。

因為元春的身份。

元春因為賢德才孝，早被選入宮作女史。後來晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。

此時的元春已經為“君”，孃家賈府為“臣”，君臣有別。

元春省親時，祖母、父母是向她行君臣之禮的。

元春欲向賈母行家禮，賈母等是“俱跪止不迭”，趕快跪下阻止。

父親賈政要向元春問安，元春垂簾行參拜等事。

賈政亦含淚啟道：“臣，草莽寒門，鳩群鴉屬之中，豈意得徵鳳鸞之瑞。今貴人上錫天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇、祖宗之遠德鍾於一人，幸及政夫婦。且今上啟天地生物之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝腦塗地，臣子豈能得報於萬一！惟朝乾夕惕，忠於厥職外，願我君萬壽千秋，乃天下蒼生之同幸也。貴妃切勿以政夫婦殘年為念，懣憤金懷，更祈自加珍愛。惟業業兢兢，勤慎恭肅以侍上，庶不負上體貼眷愛如此之隆恩也。”

賈政和元春說話，自稱“臣”，尊稱女兒“貴妃”。把自己比作斑鳩、烏鴉，將元春比作鳳凰。

賈家的人私下裡提及元春稱她為“娘娘”。

元春令寶玉等進大觀園去住，賈政教訓寶玉時就稱元春“娘娘”:

“娘娘吩咐說，你日日外頭嬉遊，漸次疏懶，如今叫禁管……”

賈政心內沉思元春的燈謎，道：

娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物。

以元春的身份，老太太怎麼敢稱元春為“我們家的女孩兒”呢？如果這樣稱呼，就是“犯上”的罪過了。

因為黛玉是自己最疼愛的女兒的孩子，老太太把黛玉當作嫡親的孫女來疼愛。

林黛玉來榮國府後，賈母萬般憐愛，寢食起居，一如寶玉，迎春、探春、惜春三個親孫女倒靠後了。

老太太帶著劉姥姥遊大觀園時，笑說：“我的這三丫頭卻好，只有兩個玉兒可惡。回來吃醉了，咱們偏往他們屋裡鬧去。”語氣裡滿是親切的寵溺。

元宵節放花炮，老太太摟著她:

林黛玉稟氣柔弱，不禁畢駁之聲 ，賈母便摟他在懷中。

從這些小細節老太太對黛玉的疼愛可見一斑。

老太太誇寶釵，並不是她真的覺得寶釵比黛玉優秀，而是對客人家的孩子的一種客氣。黛玉是自己家的孩子，要自謙。

老太太疼愛黛玉，她對“木石姻緣”是支援的。

元春賜給寶玉和寶釵同樣的端午節禮物，其意思不言而喻。但老太太卻裝糊塗，不接這個話茬。

老太太故意說寶玉黛玉“不是冤家不聚頭”。在俗語中，冤家是夫妻的代稱。

所以續書賈母聽從王熙鳳的調包計，傷害黛玉而為寶玉娶寶釵，是不符合賈母的初衷的。

賈母這裡說的，我們家4個女孩兒應該指的是迎春、探春、惜春以及林黛玉。

賈母誇寶釵：我們家4個女孩都不如你，其中有真心也有諷刺。薛寶釵為人的確細緻周到，對上恭敬對下也是一片和睦。

作為別人家的好孩子，賈母在親戚面前誇一誇，也是為了親戚的顏面和自身的氣度。就像現代社會里親戚之間互誇對方的孩子有出息，相貌好，有禮貌，其實是一個意思。

然而這句話除了稱讚薛寶釵之外也的確有諷刺之意。這一回原來是寶玉捱了打後，想吃小荷葉小蓮蓬的湯，鳳姐在賈母面前湊趣，娘兩個正說的高興，結果寶釵進來插了一句：

我來了這麼幾年，留神看起來鳳丫頭憑她怎麼巧，再巧不過老太太去。

薛寶釵雖然號稱是不干己事不開口，可是遇到奉承長輩的時候也是不遺餘力了。但是賈母並不怎麼喜歡這句奉承。

所以當寶玉問道：如果這麼說，不大說話的就不疼了？賈母就說：

不大說話的又有不大說話的可疼之處，嘴乖的也有一種可嫌的，倒不如不說話的好。

這可嫌之人，是否是薛寶釵？

但是諷刺也好，真心稱讚也好，賈母不敢也不會把賈元春說成不如薛寶釵的4個女孩之一，即便這只是一句戲話。

大家想必都不會忘記元春省親的時候上至賈母下至奴僕都是跪地迎接，哪怕是進了賈母的內室，元春想行個家禮儘儘孝心，賈母等人都是跪止不跌，不感受。

古代時的君臣之禮是超越父子之禮的，君臣父子，一直是君臣之名在前，父子之名在後。

賈妃進了宮，封了賢德妃以後，從嚴格意義上來說，她已經不是一個完整的賈家人。就像賈政在簾子外對元春說的那樣：

貴妃切勿以政夫婦殘年為念,懣憤金懷,更祈自加珍愛.惟業業兢兢,勤慎恭肅以侍上,庶不負上體貼眷愛如此之隆恩也。

話很明白，就是不要再掛念賈府的老幼，你唯一要做的事情就是，恭恭敬敬侍奉皇帝，以報隆恩。

至於把林黛玉放到和孫女同等的地位，也是賈母時時做的事。賈母剛見林黛玉時就說了所疼者唯有你母，她對林黛玉的愛，更像是對女兒愛的一種移情。

女兒賈敏讓她遭受了白髮人送黑髮人的痛，所以她對林黛玉更有一種無比的憐惜和疼愛。林黛玉進入賈府後，也正如王熙鳳所說的，真像老祖宗的親孫女，她在賈母這裡得到的是比親孫女還要細緻周到的照顧。

在賈母心裡，林黛玉始終是自己人，而薛寶釵也始終是客居的寶丫頭，就好像在王夫人眼中，薛寶釵是親密的寶丫頭兒，林黛玉只是大姑娘罷了。

迎春，探春，惜春，黛玉。

元春已經是皇上的妃子了，賈母說的我們家的四個女孩兒都不如寶丫頭，怎麼可能包括元春，那豈不是大不敬。

賈母偏愛黛玉，所以把她歸在自家女孩兒裡。

這句話也有另一層含義：黛玉住賈家天經地義，寶釵一家是客人，是客就不該常住。

此提問由於比較簡潔，似乎又有懸念，我打算‘兵分兩路’來答覆。

一、如果不去深究，我想很多人會對這四個女孩兒脫口而出，不就是“元、迎、探、惜”嗎？還能有誰？賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春這四個人是賈府的四大千金，那林黛玉的母親賈敏呢？說這句話時，她早已不在人世，況且都差著輩份，不可同日而語。

表面上看，似乎很是正確，賈元春是賈寶玉的親姐姐，賈迎春是賈寶玉的堂姐，賈探春是賈寶玉同父異母的妹妹，賈惜春雖是寧國府的人，但她自小在榮國府長大，與寧國府的兄長賈珍很少往來。這樣看來，好像賈母指的就是這四位輩份相當的姐妹。

二、深究起來，其實賈母所說的這四個女孩兒不包括賈元春，第四位是林黛玉。有何憑證？

1、皇族為大，尊卑有別。

在古代封建社會，是非常講究不同的社會地位的，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣，皇帝是天子，永遠居社會最高層，包括與皇帝有關的人，如兄弟姐妹、皇后、嬪妃等，其下依次是王、侯、將、相……賈母說這句話時，賈元春已被冊封為賢德妃，自然身家地位已高過賈府任何人，即使是她的奶奶、父母見到她也要向她行君臣之禮，不管在任何地方，見皇親如見皇上，不能有絲毫怠慢或擅改禮數。這在《紅樓夢》裡“元春省親”的細節中就能看出，大家看電視連續劇《甄環傳》裡也很清楚地表明瞭封建禮數的嚴肅性。所以，元春是有別於其它三個妹妹的，賈母顯然不能超越禮數而簡單地把她們四人放在一起。

2、封建忌諱，制約言行。

我們說古代的忌諱就是對人的稱呼不是隨便叫的，有些人的名字與皇帝的字號或年號相沖，就必須得避開著叫，不然，會掉腦袋的。賈元春回孃家省親時，賈政和王夫人就不能叫她“女兒”，賈母也不能叫她“孫女”，必須叫她“娘娘”，這是對皇權的尊重。哪怕在自家屋裡，關起門來，也不能壞了規矩，亂了分寸。這是封建禮教大告於天下的，誰都得服從。所以賈母也不能把賈元春和其它三個稱之為“我們家四個女孩兒”，這是犯忌的，千萬使不得。即使《紅樓夢》也鞭撻封建禮教的虛偽，那也得對號入座，亂了規矩的是賈府那些好色之徒，比如，賈珍在服喪期間調戲尤三姐。

3、出嫁姑娘，不分內外。

在古代，即使到現代，爺爺奶奶，外公外婆，孫子與外甥地位都是平等的，可以視為一家人，不分彼此。林黛玉雖然是賈母的親外孫女，但她母親早亡，十幾歲就進賈府，仰仗外婆與舅舅舅母庇護。賈母對林黛玉是非常疼愛的，時日久了，已經把她看成是賈府的姑娘了。我想這個不難理解，人之常情，無可非議。

我認為是：指的是賈迎春，賈探春，賈惜春 和林黛玉 四個女孩兒。

一直都是這樣認為，我從沒懷疑過這個答案。

書中《紅樓夢》第三十五回，是這樣寫的：

寶釵一旁笑道：“我來了這麼幾年，留神看起來，二嫂子憑他怎麼巧，再巧不過老太太去。”

賈母聽說，便答道：“我如今老了，那裡還巧什麼。當日我像鳳哥兒這麼大年紀，比他還來得呢。他如今雖說不如我們，也就算好了，比你姨娘強遠了。你姨娘可憐見的，不大說話，和木頭似的，在公婆跟前就不大顯好。鳳兒嘴乖，怎麼怨得人疼他。”

寶玉笑道：“若這麼說，不大說話的就不疼了。”

賈母道：“不大說話的又有不大說話的可疼之處，嘴乖的也有一宗可嫌的，倒不如不說話的好。”

寶玉笑道：“這就是了，我說大嫂子倒不大說話呢，老太太也是和鳳姐姐一樣的看待。若是單是會說話的可疼，這些姊妹裡頭也就只是鳳姐姐和林妹妹可疼了。”

賈母道：“提起姊妹，不是我當著姨太太的面奉承，千真萬確，從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。”

薛姨媽聽說，忙笑道：“這話是老太太說偏了。”

王夫人忙又笑道：“老太太時常背地裡和我說寶丫頭好，這倒不是假話。”

寶玉勾著賈母，原為贊林黛玉的，不想反贊起寶釵來，倒也意出望外，便看著寶釵一笑。

這時候，賈元春已經升為賢德妃，省親的時候，賈母都需要行大禮的。

雖說是自己的親孫女，可她已經是貴妃，是皇帝身邊的女人，是皇族了。

賈母怎麼可能犯上去說貴妃了。

薛寶釵一個秀女都沒選上的人，又怎可以與妃子相提並論。

表面上賈母是誇薛寶釵，也是在暗示薛姨媽和王夫人，薛家雖然在賈府住了這麼幾年，但你們終究只是客人，並非自家人。

而林黛玉已經在賈母心裡算自家人了。

寶釵是王夫人的外甥女，是妹妹薛夫人來京避難時，住在賈府，與賈家走動親近，寶釵更是聰明玲俐之人，本來是想選秀進宮的，可陰錯陽錯，這年，朝庭沒選秀，她的計劃落空了。可是賈府家大業大，是旺族，與之聯姻也是上乘之舉，寶釵怎會放棄機會，在賈母面前表現自己。她極善偽裝，在人面前做事得體，讓人挑不出毛病，相比較黛玉的乖張，小心眼，她讓人覺得比較大氣。她長的比較豐潤，是個福相之人，做事又得體，賈母對她讚賞有加。黛玉患病需吃燕窩，她可以大方供應。黛玉系賈母的外孫女，別人投之桃李，賈母當然是深表感謝的。這是寶釵的高明之處，施人小惠，讓人覺得她賢惠，落了一個好名聲。最後連賈母都棄黛玉而選擇寶釵做孫媳婦。可見寶釵的為人不一般，不是等閒之輩！

我個人覺得應該是迎春，探春，惜春，黛玉這四個女孩。元春是皇妃，身份尊貴，賈母不會說她不如別人之類的話，屬於不敬。

迎春，探春，惜春和黛玉。

這句話一直被很多人理解為，黛玉是我們自己人，寶釵只是外人的佐證。

事實上也確實如此。

寶釵再好，不過是姨太太家的人，而說自己家孩子不如寶釵，不過是自謙幌子下暗戳戳的疏遠罷了。

也是，自家有房子長年累月住在人家家裡，被嫌棄也是很正常的吧？

“元妃省親”題詩，釵黛的才華都得到賈元春的欣賞，稱賞“終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者。” ，賈母為寶釵過生日是“元妃省親”之後的第六天、正月二十一，幾天之後元妃就下旨力邀寶釵與寶玉及賈府眾姐妹三春黛玉搬入園中居住。

賈府還專門為了薛姨媽和寶釵往來方便在大觀園東北角專門開了一個通往薛家借住的獨立院落的方便門，使薛家比修建大觀園時往來賈府更加方便了，賈母為寶釵過生日像是在為寶釵入住大觀園做預熱。事實上，正式入住大觀園有自己獨立院館的除了賈府“自己人”李紈、寶玉、“四個女孩兒”三春黛玉之外，真正唯一被元妃下旨邀請入園的親戚就只有薛寶釵了。 “元妃省親”之後，給薛寶釵帶來的是賈府的更加熱情和待遇升級，其中尤以因為“賈母素喜寶釵穩重和平”特地為寶釵捐資過生日最突出、最熱忱。在寶釵過生日的前前後後，黛玉明裡暗裡、當眾和背後都不只一次的為此吃了飛醋、鬧了不愉快，寶黛湘還為鳳姐的一句看小戲子齡官像誰的話“混戰”一場。

賈母為寶釵過十五歲生日的三個月之後，元妃賜下獨寶玉寶釵相同的端午節禮，而“我們家四個女孩兒”三春和黛玉的端午節禮相同，並且比寶玉和寶釵的端午節禮要次一等。此時寶釵更成為了大觀園中不同於賈府的“四個女孩兒”三春及黛玉的“焦點人物”，令黛玉又一次大吃飛醋。

寶玉捱打後，賈母在怡紅院誇讚寶釵“從我們家四個女孩兒算起，都不如寶丫頭。”，賈母所說的“我們家四個女孩兒”應該是和剛剛十天之前，芒種過後農曆四月二十七、元妃賜下端午節禮中三春及黛玉“四個女孩兒”的節禮相同是一致的。 劉心武揭秘中的觧讀是“我們家四個女孩兒”是指“四春”，賈母以此用元春封妃來譏諷待選失敗的寶釵。以賈府老祖宗的尊貴地位，用得著這麼拐彎抹角的方式來譏諷一個親戚家的女孩寶釵嗎？也只有劉心武老師才會有這麼“一顆八卦的心”吧？

在大觀園中有獨立院館長期居住的女性是賈府媳婦李紈，賈府的“我們家四個女孩兒”三春和黛玉，唯有寶釵是親戚家的女兒。王夫人抄檢大觀園時，鳳姐說不能抄親戚家寶釵住的蘅蕪苑，只抄了“我們家四個女孩兒”三春黛玉以及寶玉和李紈的住處。

所有事實都證明，賈府的嫡親孫女兒三春和收養的外孫女兒黛玉，在賈母、王夫人、鳳姐、元妃心目中都是一致認定的“我們家四個女孩兒”。

第三十五回、賈母在怡紅院中當眾對薛姨媽誇讚道：“不是我當著姨太太的面奉承，千真萬真，從我們家四個女孩兒算起，都不如寶丫頭。”就是在講：我們家大觀園中的四個女孩兒迎春、探春、惜春、黛玉，都不如寶釵優秀。

有人說是元迎探惜，那是不可能了，兩個原因:其一，賈母當時說這話時，元春已經是宮裡的娘娘了，已經出閣的，不能再算作“家裡的女孩”了；其二，宮裡的娘娘，何等尊貴，那可是君上的，連她爹賈政，她奶奶賈母，見了她都要磕頭跪拜的，誰敢說她不如任何人？敢這麼說那可是大不敬，殺頭之罪的，更何況一個商人之家的寶釵！賈母還沒糊塗到這種地步，抬舉寶釵也不會這樣來比。

所以，老太太說的“我們家四個女孩”，指的是黛玉，迎春，探春，惜春，說不如寶釵，也是客套話，由此可見，賈母對黛玉的愛，也是當自己嫡親孫女來愛的，在老祖宗眼裡，黛玉是自己人，寶釵是外人。

我認為賈母指的，我們家這四個女孩子，就是迎春探春惜春黛玉。

首先賈母說我們家這四個女孩子，肯定不會包括元春的。元春一來已經出嫁，二來地位非常尊貴。賈母不可能說元春不如寶釵。那麼接下來這四個女孩子肯定有賈家三姐妹迎春探春惜春。那麼第四個是誰？肯定不是李紈王熙鳳的，她們都說賈家的兒媳，不能稱為女孩子。也不可能是巧姐，巧姐太小，不可能拿她和寶釵比。也不會是湘雲，湘雲和賈母的關係沒有黛玉和賈母關係近，而且湘雲也不常住賈府。

那麼只有一個人符合，那就是林黛玉。雖然黛玉不姓賈，但是賈母從那個方面說，都不會把黛玉排除在外。一來黛玉常住在賈府裡，二來，在賈母看來，林黛玉真就比賈母的親孫女都親。

我們看一下她們的關係，就會知道。迎春的父親賈赦好色不務正業，賈母對他可以說非常不喜歡，間接地連累了迎春。而且迎春非常木訥，也不是賈母喜歡那個型別的女孩。探春的母親趙姨娘更是賈母討厭的人，因此連累探春也是必然的。惜春更不用說，她是賈珍的妹妹，根本不是賈母的親孫女。

咱們再看看林黛玉，她的母親賈敏是賈母最疼愛的女兒，而且已經去世，因此賈母對黛玉又可憐又心疼，那種感情是賈府其她女孩沒辦法比的。因此賈母說咱們家那四個女孩包括林黛玉是確定無疑的。

《紅樓夢》第三十五回中，寶釵先拍賈母馬屁說，我來了這麼幾年，留神看起來，鳳丫頭憑她怎麼巧，巧不過老太太去。一番話為得是和賈府掌門人套近乎，其心機城府可謂深矣。

劉心武認為是指元春，是暗諷寶釵選秀一事。但元春已為皇妃，在舊時嫁出去的女兒便是客人，回家時也只稱為姑奶奶而不是小姐。

元春省親時，父母長輩皆要行君臣大禮下跪，縱鮮光著錦的繁華簇擁，元春在賈府也只呆了幾個時辰揮淚而去了。

何況以元春的尊貴身份，和商人之女相比，往下說折煞寶釵，往上說以不犯上了，以賈母睿智知禮之人怎會如此作比呢?

而黛玉為什麼算四姑娘之一呢?首先她是賈母的親外孫女，而且父母雙亡，自小在賈府長大，雙玉被賈母視為心頭肉，認作自家人並不奇怪。

其次就算外孫女不算，鳳姐幾次三番開寶黛的玩笑，算成親花銷賬時說不花錢，早已勘破賈母心意，孫媳婦鐵定是自家人了。

所以說黛玉當作自家人不如寶釵，已是明顯的謙詞，又是輕輕巧巧分清裡外親疏，自家人不自誇也是禮數。明裡贊寶釵出色，實際上將寶釵定性為外人了。

人精賈母多次誇寶釵，無異於"捧殺"，這樣地高調，反而不親近了。

賈母的“從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭”，這裡面不可能有元春。甄嬛選秀女成功後回到家，她父母是要跪拜迎接的，進了宮就是皇家的人，位份不論大小，都是皇帝的女人。賈母出身官宦，不會不懂這個道理，說元春不如寶釵，豈不是在貶低皇上，對皇上大不敬。

四個女孩指的是林黛玉、迎春、探春、惜春。

從賈母的說話語氣就能看出賈母對自己外孫女的親近，而對寶釵則完全是對親戚的一種客套，說“我們家四個女孩全不如寶丫頭”這話只能聽聽，不能當真。

夸人的話鳳姐一出口就顯出水平高，比如說她誇老太太頭上的癟窩，沒那個癟窩，拿什麼盛這麼大的福呢？但是，寶釵比起鳳姐來，就遜色了許多。

這回夸人的話是寶釵先起的頭，她來了一句：“我來了這麼幾年，留神看起來，鳳丫頭憑他怎麼巧，再巧不過老太太去。”這話說出來，就特別不討巧，一是以賈母的身份，她需要寶釵這樣誇嗎？一個孫輩的親戚誇她有多少的份量呢？所以寶釵這對賈母的番誇完全沒有意。另一方面，她打壓了鳳姐，屬於貶一個揚一個，顯然也不得鳳姐開心。

賈母自然不需要寶釵誇，但是，賈母顯然也不能不接寶釵的話，賈母就回答得很巧妙：“我如今老了，那裡還巧什麼。當年我象鳳哥兒這麼大年紀，比他還來得呢。他如今雖說不如我們，也就算好了，比你姨娘強遠了。”

賈母這話有幾重意思。第一重，很不謙虛地說，我當年年輕的時候確實是巧，比如今的鳳哥兒巧。第二重，鳳哥兒雖然趕不上當年的我，但是，鳳哥兒比王夫人強多了。賈母說這話的時候，口氣裡透著的全是自豪感。

看著他們這樣說話，寶玉不樂意了。寶玉認為論會說話的話，當數鳳姐姐和林妹妹了。他是什麼時候都不想冷落林妹妹。可是，賈母並沒有接寶玉的話，而是接著說了這麼一句話：“提起姊妹，不是我當著姨太太的面奉承，千真萬真，從我們家的四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。”

賈母這話你如果認真去看，看了就會想笑，有點像小孩子賭咒發誓的味道。“不是我當面奉承”，“千真萬真”，賈母什麼時候如此說過話？她越是要強調的東西，越是在口氣裡透著生分和客氣。至於你當不當真，那是你的事。在座的各位大概也聽得有些不對頭，連一向木訥的王夫人都跟著表白，幫著解釋：“老太太時常背地裡和我說寶丫頭好，這倒不是假話。”她越是這麼說，越是讓人覺得假。而且老太太背地裡跟她說，而不是跟她們說，就顯得更加無處佐證。

那麼老太太說的“我們家四個女孩兒”究竟是哪四個呢？迎探惜肯定是沒有問題，剩下一個到底是元春還是黛玉？賈母說這話的時候，元春早就貴為皇妃，一方面她不再是“女孩兒”，另一方面，她也不再是“我們家的”，以元妃的身份，賈母不能把元妃稱作“我們家女孩兒”，所以，另外一位，毫無疑問是黛玉。這也從側面證明賈母一直疼惜黛玉，早就將她視為自家人。

劉心武先生在解讀《紅樓夢》的時候，把“我們家四個女孩兒”認為是包含元春，並且認為這是賈母嘲諷寶釵，因為元春都已貴為皇妃了，怎麼可能不如寶釵呢？但我認為說的“我們家四個女孩兒”不包括元春，卻同樣表達了賈母對寶釵只是口頭上的客套，實質上並不認同。就像我媽口中永遠說別人家的孩子好一樣。