《西遊記》實際是一本揚佛抑道的神魔小說，孫悟空代表著原來道教的信徒投入佛教門下，而西天取經中土傳經則是描述佛教在東方傳播的過程，在這個角度看，佛教教主如來與道教教主老君當然是競爭關係，而孫悟空、豬八戒、沙僧和小白龍這四個角色由道教轉投佛教則說明道教信徒的流失，唐太宗迎佛也象徵著佛教最後取得大勝。

原著刻意醜化道教中人，比如在西域傳播道教的虎力、鹿力、羊力大仙，就顯得非常愚蠢，毫無自知之明，居然自尋死路，再如牛魔王的弟弟如意真仙，居然霸佔落胎泉，靠賣水謀利，變成貪圖錢財的小人，又如南極仙翁的坐騎白鹿，也成為內心極其邪惡的妖怪，居然勸說比丘國國王吃小孩心肝。

取經路上，道教派出的妖怪妖精們幾乎都沒好下場，背景不夠強的幾乎團滅，比如白骨精，明顯是道教散修，誤信吃唐僧肉長生不老而當了個無薪酬群眾演員，結果白白送死，類似情況的還有盤絲洞七個美豔蜘蛛精、南山大王豹子精、荊棘嶺眾樹精和杏仙等，有利用價值的最後也都被佛家收編，比如道教最強散修牛魔王一家，先被迫送孩子紅孩兒給觀音當了家僕童子，最後兩夫妻也被羞辱著拜入佛門。

對於西天取經大戲的節節敗退，老君有心無力，玉帝本是道教推出的天下共主，卻也昏庸不堪，經常誤判，而天庭各大牛人幾乎都是身在曹營心在漢，以李靖為代表的中堅力量與佛教暗通款曲，如來一聲召喚就立馬趕到出力，效率之高，讓人驚詫不已，與擒拿猴哥時判若兩人。

《西遊記》最後以如來封賞取經團隊、靈山諸神合掌皈依唸誦結尾，至此佛教直接與中土搭建溝通平臺，已不再需要天庭搭橋，玉帝的天下共主地位名存實亡。

拿起《西遊記》這本書，細細讀來，就好象進入了一家雜貨店。這本是為抑道揚佛拼揍起來的一部著作，我們不能不為施耐庵老先生的文才而歎服。

在《西遊記》這部書中，太上老君的地位應該是在玉皇大帝署下，不過他有他自己的王國。太上老君代表著道家。他的原型應該就是古代老子。

玉皇大帝姓張，有資料顯示，他的原型應該是古代的炎帝，代表皇權。

西方如來應該就是古印度王子，釋伽牟尼的替身。佛教在中國唐朝貞觀時期正式進入中源。受皇家推崇，大有取代道教之勢。