謝謝邀請！在職場上，領導考核試用員工的時候，必然要運用這個方法。領導人不僅要聽你是怎樣說的，還要看你是怎樣做的，是否言行一致。經得起考驗的人，在今後的工作中，領導必然會重用你，經不起考驗的人，即使不被趕走，也不會被重用。有的人光說漂亮話，不幹實際事，領導在一個樣，領導不在又一個樣，弄虛作假，誇大工作實績，這樣的人言行不一，經不起領導、同事的考驗，更得不到大家的信任；有的人，從不說漂亮話，領導在和不在，該怎麼幹還怎麼幹，從來不誇大工作實績，這樣的人能經得起領導、同事的考驗，獲得大家的信任。有的人，沒有什成績，還爭報；有的人，有成績，從不計較報酬。那麼領導、同事會怎樣看待你的為人處世？那些言行不一的人將會在工作、生活的競爭中被淘汰。因此，無論在職場上或生活中，說話做事必須言行一致，說得到，做得到，才能把事情做好，只有把事情做好了，才能得到大家的認可。即用自己的行來驗證自己的言，做到言行一致，那麼就是會做人了。

《論語 公冶長》:宰予晝寢。子曰:朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅！子曰:始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行，於予與改是。從這兩段話可以看出宰予平時是很會恭維老師的，老師也很信任他，但看到他白天睡覺，不用功讀書，不用心做事，就改變了對宰予的看法，同時也悟到了看人的方法。那就是看一個人，不能光聽他說什麼，還要看他做了什麼。所以“聽其言，觀其行”是一套識人的方法。你看別人要用這套方法，別人看你也會用這套方法，所以它就要求每一個人都要言行一致，說話要謹慎，做事要認真，這就是守信。只有信守諾言，才能獲得別人的信任。否則就會受到孔夫子的痛斥:“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也”！

它是一個"監督"屬性的語句，不是你說的那種履諾的屬性句。主要由他人及大家聽聽其怎樣說的，看看他是又是怎樣做的和行動的。由別人來評價其是否是言行一致的。

源自《論語•公冶長篇》！

對於宰予，之前孔子是聽其言而信其行，後來，孔子不僅要聽其言還要觀其行。

告訴我們，不僅要聽對方說什麼，更要看對方做了什麼！

與其說漂亮話，不如辦漂亮事！

行比言重要！

延伸補充：

“聽其言”是看別人說什麼，

“觀其行”是看他做了什麼，簡單來說就是看實際行動！

宰予口才非常好，善於言辭，列於“孔門十哲“之列。

謝謝邀請關於這個問題,我特別邀請我的女兒來做回答“聽其言，觀其行”從字面意思來說就是聽了他的話，還要看他的行動。這當然是說看一個人不要只聽言論，還要看他的實際行為，對於我們來說確實是如此，話說出口很容易，但做起來卻很難，我們要做到言行一致。生活中處處可見這樣的人，每當面臨新的機遇的時候，總是立下豪言壯志，且一幅不達目的不罷休的姿態，準備大幹一番，可一旦遇到一些艱難險阻， 就左右搖擺心灰意冷，甚至懷疑自己當初選擇的方向！找各種理由給自己找退路，這種人其實就叫言行不一。成功哪有那麼容易，成功的道路往往充滿啦荊棘，一個挑戰接一個挑戰，猶如闖關一般，我們不但需要豪言壯志，更需要身體力行，自己立下的目標要貴以堅持，言行一致才能迎來成功的曙光！對於我而言，也是經歷過數次失敗後，才深深的領悟到啦這個道理。我們無論做什麼事都要言行一致。選擇了正確的目標就要毫不猶豫！這個道理對於廣大求學的莘莘學子尤為適用，我們都懷壯志，也都懂得需要努力，可是行動是不是打折扣啦呢？堅持一陣子很容易，堅持整個學段卻很難。所以在生活中，我們都不應該做語言的巨人，行動的矮子，“聽其言，觀其行”只有言行一致之人才能獲得成功，願我們都做一個言行一致的人！這是我對自己的命令，也是對所有莘莘學子的期望！