人生百度

百度千里兩地路，

轉身回眸笑無常。

天意難違不可求，

來世不見也無求。

兔兒知母草兒根，

雁兒成對望父行。

孤墳再無昨日笑，

夢裡紛飛雪花節。

個人認為不是相輔相成的。

首先成大事者不拘小節，說的是做大事的人不拘泥於生活中的小事。一屋不掃何以掃天下，說的是自己連一個屋子都打掃不好，怎麼去管理天下的大事呢？

其次“一屋不掃”和“不拘小節”有矛盾的意思。

最後個人觀點，每個人看問題角度不一樣，理解的意思也不一樣。

成大事不拘小節，是說的一個人的格局 ，所謂成大事者，必然心胸開闊，眼界高遠，不被一些細枝末節所累，也不被一些浮名虛利迷惑，就像范仲淹一樣:先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，一個人的心胸容納世間百態，從不考慮自己而裝著天下，這樣的人怎麼可能局與小節那？

一屋不掃，何以掃天下，掃地掃地，打掃屋子，乾淨亮堂，灑掃應對，長養一個人的品德，啟發一個人的智慧，養成勤勞的美德，在家掃地，上學的時候，要掃教室的地，每天都要掃，上班的時候，要掃單位的地，每天都要打掃，掃天下只是借喻，一個人志存高遠，為國家效力，必須回到原點，這個原點就是家，愛自己的父母，謙卑禮讓，尊老愛幼，仁慈博愛，孝悌忠信，禮義廉恥，紮下深厚的德根，才能夠報效祖國，成為棟樑之才，掃地就是愛家，掃天下就是愛國，它和不俱小節相輔相成，相得益彰！

當然不衝突啊！一屋不掃何以掃天下這句話到現在理解當然不讓你有抱負的人為了完成理想去掃小個屋子啊，我們要用他的引申義，大概意思是你不要好高騖遠無視一些你能做到而且有益處的事，而只想著掃天下那些事，並且這裡的小事通常是有幫助你的大事的，而做大事者不拘小節是指的你不拘泥於一些小的無關大局問題啦~這沒什麼衝突啊。不過要是你是用來辯論賽得話那就有關係咯，主要摳這個小節和掃小屋子扯一起去···也挺好說的啦

這兩句話看似是在論述對待小事、小節或細節的不同態度，但側重點截然不同。不拘小節，指的是做事要能抓住問題的主要面，不要在細枝末節上花精力。一屋不掃何以掃天下，指的是任何事都要從小做起，強調做事的態度。一個方法，一個態度，從不同的角度將做成大事應具備的基礎要素進行詮釋。看似觀點相互牴觸，實則相輔相成。

成大事者不拘小節，指的是人的精力是有限的，欲成大事，必須洞察方向，把握大局。將太多的精力耗費在小事上，則會得不償失。正所謂會當凌絕頂，一覽眾山小，只有心無旁騖，才能專心致遠。同樣，只要解決了主要矛盾，次要矛盾自然就迎刃而解了。所以抓大放小，抓住事物的本質，忽視無關大局的細枝末節和非原則的瑣事，是成大事者所應具備的核心能力和素質。

一屋不掃，何以掃天下。指的是做事情要關注細節，因為所有的大事都是由小事匯聚而成的。荀況《勸學篇》寫道：“故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。”老子亦云：“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。”所以，讓自己沉下心來，先做好每一件小事，關注細節問題，細微之處恰恰體現了競爭力。

簡單總結一下就是：成大事者在方法上要不拘於小節，抓問題的主要矛盾，忽略次要矛盾；但做事時的態度卻需要注重細節，因為細節將決定成敗。

單從字義上說，這兩句話是矛盾對立的。自古以來，凡成大事者，皆有異於常人，超出常人的選擇予奪之心，大多都肯為自己的最終目標而漠視捨棄一些輕微利益，被世俗的人認為是不近人情，而這又恰恰就是所謂的帝王之術；不掃一屋就不能掃天下嗎？答案肯定不是的！歷史上的王侯將相又有幾個是從打掃屋子開始的？能掃一屋者，也沒見到有人能掃天下！否則，家政工作早就成了帝王業了[呲牙]。中國的文化博大精深，功利成敗都在矛盾、對立中排斥、統一到必然當中，相輔相成。

成大事不拘小節，是格局層面

人生要有宏觀的大目標追求，並始終圍繞著終極目標，堅定不移向前發展，不要被中途的小枝小結所牽絆，干擾，懂得如何取捨，懂得放下什麼，輕裝上陣，懂得拿起什麼負重前行，不忘初心，方得始終

一屋不掃何以掃天下，是基礎層面

一個人要成就一番事業，打好基礎是關鍵，俗話說基礎不牢，地動山搖說的就是基礎的重要性，而一個人的基礎指多方面的，諸如文化基礎，性格的完善，社會認知度，社會實踐力，自我管控力，溝通社交能力，社會資源等等，說白了，也就是自我實力

他們兩者之間的聯絡是：沒有格局上的目標，就會迷茫，沒有方向，縱有渾身的能力，無處施展。而沒有良好的個人綜合基礎，即使理想再崇高，目標再遠大，恐怕也只是空想，終不能實現

應該是相輔相成的對立統一關係，實際上是針對個人的神性與魔性，社會屬性與自然屬性，人性與獸性的矛盾表述。

中國的知識分子，對了他們的性情，極負建設性，他們會“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，而如果不合他們的意願，就會“知識越多越反動”。

士為知己者死。

要離之刺慶忌時，犧牲了自己的妻子和老母親，犧牲了自己的手臂，最後達成了刺殺的目標，慶忌臨死前抓住了他，衛士想殺死要離，慶忌大度的阻止了他們，稱一日之內不可連死兩位壯士，然後死去，要離大為感動，不僅不逃命，反而為這一真正知己自刎身死。

要離不僅是成大事者不拘小節，簡直是成大事者不拘大節，主要表明不要對細節太過在意。

反過來，一屋不掃，何以掃天下，描述的則是對細節相當專注，也可以獲得成功。

專諸之刺王繚時，專門練就一身燒魚

不想答看著窩心。小節不是做小事，越是大人物越主重小節，注重形象。太人物心理透亮，一個眼神，一個動作就知你心理想什麼，已後有什麼行動，就能引來殺身之禍，大人物眼裡是容不得沙子的。皇上不會去打掃衛生吧？去洗衣做版吧？打仗有元帥，將軍。下面有小卒，你讓皇上當小卒，衝在前面嗎？小事小人做，小事小官辦，大事有宰相，皇上說話算數，哪個敢不字斬立決。沒有對錯，不需要理由。別上了己所不欲勿示與人的當，當領導的不可能面面具到的去做，玩的是人，必須指示人去做。不然的話領導非累死不行。小節不是任意犯錯犯法，犯罪，別誤解刑不上大夫，沒看戲嗎？罷官先摘烏紗帽，摘了官帽就不是大夫啦。蟻穴雖小可潰堤。說不拘小節是錯誤的認識。

成大事者不拘小節和一屋不掃，何以掃天下。這兩句話我個人認為是相輔相成的，兩者存在著一個道理，就是一個人只要從小事做起，做好了小事，才能夠做成大事。

試問一個連自己的屋子都不掃的懶人，怎麼能夠努力去做大事情，連自己的小家都搞不好，又怎麼能夠幫助天下這個大家庭呢？同樣的道理，如果你是一個斤斤計較，天天只算計人家和計較個人得失的小人，又怎麼能夠帶動大家去做大事情呢？

所以，一個成功者必須具備的兩個條件就是：首先得有一顆寬容大度的心，不計較個人得失，不計較旁人的冷言熱語，多采納眾人的建議，多聽聽群眾的心聲，從自己做起，從小事做起，樹立榜樣，樹立典型，得到大眾認可和支援！自然而然做什麼事都有大眾支援和擁護，何愁大事不成？

不拘小節，看來是已經做了喪良心的事。

一屋不掃，看來這一屋不怎麼好掃啊。

成大事者必須喪良心，這個史書裡比比皆是，隨便一扒拉就一大把。

一屋不掃的朋友，在家鄉一般成不了事，到別人家鄉可勁造，掃了天下。

為了大目標，麻煩一小部分朋友死個先，不好意思，您被俺不拘小節了。

一屋一屋掃到了天下，那就得橫掃了，橫，就是不會給你講道理了。

一屋屋的掃，把事業幹大了，掃天下了，不能拘小節了，好，扣題，無縫銜接

成大事者何以掃天下

一屋不掃者不拘小節

相輔相成。舉例項說明：馬雲說他有一回在某飯店吃飯，被一帥哥服務生認出，帥哥大讚餘額寶如何如何好，每天的收益率是多少多少，具體到了幾元幾角幾分，馬說怪不得這麼帥的小夥子還在端盤子。成大事的人眼光長遠，把精力用在了大事上，不去計較雞毛蒜皮的小事。但他們或她們做事時注意細節，會一點一滴積累，芝麻信用，螞蟻金服 ，小中見大。不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河。

兩者都正確，並不矛盾因為兩者闡述的角度不一樣，說話的語境不一樣。

1、成大事者不拘小節是指在做大事時善於將主要精力用來抓住主要方面，不要在細枝末節上花費太多精力，否則就不能把握全域性。

2、一屋不掃何以掃天下是指人在成長學習過程中要善於從小事做起，不能志大才疏，從小事學習，循序漸進，不斷獲取經驗。

在 不同的場合下，不同人的口中我們總能聽到不一樣的觀點，雖然矛盾但是卻各自有各 自的道理，細細品來也各自有各自的味道， 這就是有趣的思辨。這裡我們要說的就是“一 屋不掃何以掃天下”與“成大事者不拘小節”， 兩種對立的觀點。“一屋不掃何以掃天下”說的是一個人如果連基本上的小事都做不好， 那又怎麼能成就偉大的事業呢，畢竟“不積跬步無以至千里”“萬丈高樓平地起”，需遵循循序漸進的法則，而“成大事者不拘小節”說的是要從事物的大處著手，不可以總是盯著無關痛癢的細枝末節，這樣才能把握事物發展的宏觀趨勢，從而才可以更加精準的找到問題的癥結，不被重要性其次的事情牽引和誤導，這其實也是有道理的。

簡單與複雜

那到底誰是對的呢？其實也沒有對錯的嚴格區分，生活中的事物和事態的發展，往往不是一成不變的，需要用變化的心態來對待，上述一個關注細節，一個從宏觀著手都有著不同階段產生的意義，二者觀點看似對立，但是實質上卻是對立統一的。用在生活中我們卻要格外的小心，那我們該如何去區分和對待呢？

首先，要看事物的發展規律，如果事物和發展的態勢，是單一和定向的，那我們就要從小處著手，抓住每一個細節，做好每一個環節，按部就班，有條不紊來進行，就好比工廠生產產品一樣，一定要注重細節，按照流程，自然就不會出大問題。

工廠生產

其次，如果事物的發展規律是複雜多變、難以捉摸，那就需要從大處著手，分清主次， 先主後次依次層層抽絲剝繭，然後自然就化繁為簡了，這樣把握住了發展的趨勢，即使出現偏差也是可以接受的。就好比產品出了問題，首先要解決的是客戶關心的東西，到底是賠款，還是返修，還是維護，然後在去分析產生的原因，逐步的解決，切忌頭髮鬍子一把抓。

複雜的事物

第三，生活還有一些事物，是不斷變化的， 這就我們結合上述的那種思維，審時度勢來判定趨勢的轉折點，從而以不變應萬變。

“成大事者不拘小節”和“一屋不掃何以掃天下”這兩句話是相輔相成的嗎？我來說說我的看法。

一，“成大事者不拘小節”說的是對事情的宏觀上的把控。我們要做成大事，就要始終盯住這個目標，在完成這個終極目標的過程中，有許多的坎坷和困難，有各種的瑣碎的事，那麼我們就不能整天被細枝末節纏住，要不拘小節，始終為了大目標，這是對事情的宏觀把控。

二，“一屋不掃何以掃天下”是對微觀上的細節把控。如果一個人成天誇誇其談，只專注於“大事情”而忽略了自身的修煉，連一個屋子都不打掃，怎麼去打掃天下呢？這就說明要想做大事情就要先把自己的事情做好，包括學習，素質，做人等方面，只有把把自己的事情做好了，才可以掃天下。這是對細節的微觀把控。

三，二者互相影響，相輔相成。有了大目標，就要朝著這個目標努力，就不能被中間的挫折嚇到，始終堅信能完成這個目標。而為了完成這個目標，就要首先努力學習不斷完善自己，自律自己的各種行為。做到先掃好一屋，然後再說以後的事情。

這個問題，應這樣理解。兩種說話並不矛盾。成大事者不拘小節，說的是一個人的心胸要寬廣，要做大事，就不能被一些瑣屑小事糾纏，或為一點區區利益而去計較得失。

另一句，一屋不掃何以掃天下，說的是做事要注意細節，細節往往決定成敗。

上述兩句話，最大區別就是要分清這兩個詞的意思。細節不是小節，這兩個詞含義完全不同。注意細節是指不要疏漏小問題，疏漏了就可能帶來巨大災難。而小節，主要是指一個人的生活態度和習慣，與處理好事物的細節是兩回事。

這兩句話，是完全可以相輔相成的，因為並不矛盾。具備了這兩樣修養特徵的人，即能有寬廣的胸懷和大志，又能注意處理細節問題時一點不疏漏，就一定能幹成大事。

二者各有所指，不相輔相成。“成大事者不拘小節”意在要成大事就得高瞻遠矚，大志大勇，不能一味糾纏渣渣草草錯良機誤大亊。而“一屋不掃搜何以掃天下”是講日常生活小事都料理不好無頭無緒，亂七八糟，地大人多繁雜的情況下定將束手無策。

諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊塗。諸葛亮成就蜀國大業，一輩子做事謹慎，戒慎謹懼。宋太宗時宰相呂端，在收買党項族首領時利用其母親，不但沒有殺害，安置到延州，巧妙得勝。萬丈高樓平地起，做什麼事都是積累，每個人的成長也是一步一步走出來的，不做小事，難成大事。只不過達到一定位置後，做事方式不同而已。有的善謀大事，有的做事謹小慎微。但都不會影響他們成就偉業。

成大事者不拘小節與一屋不掃何以掃天下是相輔相成的

成大事不拘小節，是指人在立事（己在幹大事）的過程中，要做到以既定目標為主要，不去操心與目標無關的其他事情。

一屋不掃何以掃天下，是指人在立志（準備將來幹大事）的過程中，要做到從小事、細節開始做好為前提條件，日後才能實現理想與抱負。

語出自《後漢書.虞延傳》

一直以來，多數人認為“小節”是大事中的小事或細節，又格外強調什麼“細節決定成敗”，其實是不對的。

首先，這是對“小節”的理解失誤，“小節”在幹大事情人的腦海中是特指大事外的瑣碎雜事，是不妨礙大局的。它即使與所幹大事粘點邊的話，也是一個無關緊要的小細節，不處理它，也不會導致大事情的發展方向性錯誤。

其次，成大事者，多有其遠大的眼光和執念，主觀上認知特別強。他（她）知道該幹什麼不該幹什麼，既有計劃步驟方案，也有主旨作為動態指南。往往為了成就一件大事，放棄了一些與主事之間沒有交集的其它事項，這裡就包含了生活中諸多方面的事情和另外一些不必要的遷就顧及。

再之，人生苦短，精力和生命都是有限的，尤其是時間就特別重要。成大事者，他（她）必須分秒必爭，置身於事內，甚至於如痴如醉，並不受其它事或根本就不知道有它事存在，念念不捨的晝夜奮戰。所以，不拘小節者，就是合理地利用了時間，做到了盡大事，成偉業的目的。

簡言之，“成大事不拘小節”是對的，也必須這麼做，否則患得患失於無關痛癢的小雜事，終究會毀了大事的。

語出自清（劉蓉）《習慣說》

“一屋不掃”是細節，不是小節。雖然說是一件可做可不做的小事，但它折射岀一個深刻的道理。基本功都做不好，將來能吞雲吐霧？怕是連呼吸都困難。“一屋不掃”說明一個人在成長的道路上，要想將來幹大事，就必須從小立志，從小幹事就要注意細節，達到修身養性的目的。

人雖說是高階靈長類動物，但人的習性很懶散怕小作為，總想著那一朝就輝煌的大事，而且又好高務遠，少有沉下去做事的決心和好習慣。立志時常常誇誇其談，但行動起來做事時又虎頭蛇尾，這怎麼能行呢？至此，從我做起，從小事做起，“細節決定成敗”就是千真萬確的準則。

俗話說，修身齊家治國平天下。作為一個人要想幹成大事，除了修心養性，還應該要打鐵自身硬，從而使更多志同道合的人與你一起去拼博；一方面高瞻遠矚，另一方面注重細節研究，漸而提煉出精準的判斷，做到有的放矢時，才能邁向成功的明天。

概括之，“一屋不掃何以掃天下”，告訴人們要先把小事幹好，才能一步一個腳印地做到大事的完成。雖然看似簡單的事，但也必須認真，敷衍是幹不了大事。

一個人能幹大事者的人生過程是這樣的：

先一屋之掃乾淨，才能修身立德並養成好的習慣行為，對於將來幹大事是有好處的。所謂“吃自己的飯，流自己的汗，靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢。”凡事不親力親為，你就不知道成功的鑰匙在那？只有一屋掃乾淨，方知拐角灰塵多。

多數人幹不成大事，與習慣行為有很大關係。“一屋不掃”在他（她）眼裡是小事，任由別人去做，自己從不伸手還振振有詞說我要乾的是大事，被這些區區小事困了不值得。殊不知，日積月累的小事也是走向幹大事的臺階，想一步登天，怕是大事玩完。

再不拘小節雜事，方能知曉幹大事情的重要性和排它性，也就是說為了一個目標奮進，別的事情拋棄就對了。

多數人是不能定了目標就如期完成的，尤其是科學發明創造，經歷過幾代人的接續奮鬥才摘取皇冠的。至此，人們就有必要加以選擇，主攻一個方向，不用再去拘泥於糾纏不清的瑣碎雜事了。忘了小節，反而更適應於成大事。

例如愛因斯坦，他常常蓬頭垢面，是因為沒有時間理髮，卻是“相對論”的發明家；再比如因思考問題太深了，將自己的手錶放到鍋裡燉的牛頓，卻透過一個蘋果墜地發現了地球萬有引力；我國已故數學家陳景潤勞心至疾發明了“陳氏定律”，卻也因走路時思維撞過電線杆。……如此等等，舉不勝舉，都是幹大事不拘小節。

所以啊，成大事者不拘小節和一屋不掃何以掃天下是一脈傳承的。先“一屋不掃何以掃天下”是立志想幹大事的基礎，後“成大事者不拘小節”是立事過程中的必然選擇。一個是人生成長過程中的必修課，一個是人生幹大事時的主觀論。

這兩句話是相輔相成的。“成大事者”或“掃天下者”必須經歷的兩個階段。

起步階段必須從“掃一屋”開始，這叫資本積累，籠絡人心。有了強大的資本和人脈，要想更上一層樓，對於某些人或事就不能心慈手軟，也就是不拘小節。

歷史上成功的帝王將相以及我們今天的成功企業家，都是這兩句俗話的成功利用者。

“成大事者不拘小節”和“一屋不掃何以掃天下”都是正確的，是相輔相成的，兩者並不矛盾。

“成大事者不拘小節”，這是我們常聽到的一句話。意思就是說，想要成就一番大事業，就不要斤斤計較拘泥於瑣事當中。這個“小節”，指的就是生活中的小事、瑣事。

大家記得春秋時候的越王勾踐嗎？在失敗以後，被吳王夫差當了奴隸，但他沒有在意這個“小節”，而是選擇了臥薪嚐膽，經過十年忍辱負重，一朝滅吳成了覇主。還有西漢的韓信，也受過“胯下之辱”，他也沒因受辱而氣餒，最終成為了西漢劉邦的開國功臣。還有我們的朱老總，生活不拘小節把墨汁當醬蘸餅吃了，因他勤奮學習為新中國的成立做出了不可磨滅的貢獻。

當然人的精力是十分有限的，能力再強也不可能“事無鉅細”，真要這樣恐怕都要累死。所以，在專業的地方摳細節，在生活中要不受外部干擾，想不成就一番事業都難。

而“一屋不掃何以掃天下”，指的就是一間屋子都不打掃，怎麼能夠治理天下呢？所以要有“掃天下”的胸懷。但是，“掃天下”正是從“掃一屋”開始的，“掃天下”包含了“掃一屋”，而不“掃一屋”是斷然不能實現“掃天下”的理想的。這就說明了任何大事，都是由小事累積而成的。

現實生活中，一些人常常埋怨生活平淡得如白開水，自己面對的都是一些小事，沒有施展才能的機會。的確，日常生活中很少發生驚天動地的事情。可是，平平淡淡才是真，細微之處見精神。所以做人做事要腳踏實地，一步一個腳印，不能好高騖遠，眼高手低，光說不練。就是要有“掃一屋”的精神，從小事做起，從身邊的事做起。