文化是有屬性的，而且是有強烈與鮮明的屬性，這一點毋庸置疑。

人類的文化類別，最具代表性的，就是東西方文化。這裡不是說人群，也不是說地域，而是文化屬性。

比如社會主義誕生於歐洲，但西方人絕難接受這種思想。它一來到東方的土地，竟然和我們的傳統文化非常契合，比如都是強調權力集中，都是強調限制自由，都是強調集體主義思想的，這在中國從先秦就已經開始了，幾千年來一直如此行為。

再比如為什麼佛教作為外來文化，卻成為中國傳統文化的三分之一，也是因為彼此文化屬性很接近。伊斯蘭教和天主教同樣是古老的文化，也同樣很早就進入中國，就是因為文化屬性不同，彼此難以融合。如果不是唐朝丟掉了西域領土，西北地區也不會有伊斯蘭教的痕跡留下。天主教更是在唐朝以後絕跡了，直到明朝才再一次來到中國。

再比如民國初年，以胡適為代表的一大批文化人，學習西方文化，對比了中國傳統文化，主張新文化運動，提出“打倒孔家店”，要徹底拋棄舊文化。魯迅甚至說，“從字裡行間只看到‘吃人’兩個字”，這是多麼徹底的批判傳統文化。

有個名詞叫“意識形態”，其實就是在說文化的遮蔽效應。也就是說，一種文化一旦形成，就會遮蔽與覆蓋住，阻擋不與本文化相同屬性的其它文化的侵襲，只會接納同屬性文化。

中國傳統文化，說到底，就是精緻至極的農耕文化。

為什麼我們幾千年來，所有王朝都不約而同的“重農抑商”？比如明朝朱元璋規定，商人是賤民，甚至不能參加科舉。道理很簡單，看看今天，一旦重視工商業，農民基本上都去打工了，還剩下多少老老實實在家務農的？這不就是文化變形後的事實嗎？

文化的強烈屬性還有一個特點——同化現象。中原自古就經常被草原民族侵略，可是佔領中原的遊牧民族幾乎全部被同化消失於歷史當中，匈奴、突厥、鮮卑、契丹……清末的滿族幾乎只剩下個名字而已。蒙古族堅守自己的文化特性，甚至不允許種糧食，都去種草養馬，結果幾十年而已，他們就只能退回到草原。

所謂同化，就是先進文化侵略落後文化，最終消滅與吞噬落後文化。今天的漢族，絕不是指歷史上的中原農耕人群的後裔，而是指接受了農耕文化作為自己的文化屬性的無數曾經的人群的總和。

要想真正理解文化屬性，首先要了解什麼是文化？歷史上對文化一詞的定義和解釋很多，據說關於文化這一概念的解釋就有100多種，這說明人們對文化的理解分歧較多，也說明文化這個概念很難解釋。但從這100多種解釋當中，我們可以大體歸納為三種說法：   

1.文化是人類創造的事物的總和。如《中國大百科全書》和《辭海》以及文化學家【馬林諾夫斯基】等就基本持這樣一種觀點。《中國大百科全書》的社會學卷對“文化”的解釋是：文化有廣義與狹義之分，“廣義的文化是指人類創造的一切物質產品和精神產品的總和。狹義的文化專指語言、文學、藝術及一切意識形態在內的精神產品。”

2.《辭海》也認為文化有廣義與狹義之分，“從廣義來說，指人類社會歷史實踐過程所創造的物質財富和精神財富的總和。從狹義來說，指社會的意識形態，以及與之相適應的制度和組織機構。文化是一種歷史現象，每一社會都有與其相適應的文化，並隨著社會物質生產的發展而發展。作為意識形態的文化，是一定社會的政治和經濟的反映，又給予巨大影響和作用於一定社會的政治和經濟。”

3.【馬林諾夫斯基】說：“文化是指那一群傳統的器物，貨品，技術，思想，習慣及價值而言的，這概念實包容著及調節著一切社會科學。我們亦將見，社會組織除非視作文化的一部分，實是無法瞭解的；一切對於人類活動，人類集團，及人類思想和信仰的個別專門研究，必會和文化的比較研究相銜接，而且得到相互的助益。”

透視社會依次有三個層面:技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。

文化屬性決定了命運，民族！每人都有不同的文化屬性，而這種根深蒂固的文化又是多麼的難以改變，對一個明白人來說又是多麼的無奈，丁元英的文化屬性也就決定了他只能被普通的傳統文化薰陶的勞苦大眾看成是另類，即是另類，所以只能以一種獨特的方式過著獨特的生活；那麼，到底什麼是文化屬性，那就是知識、認知態度、價值觀、人生觀、思維能力尤其是理性的邏輯思維能力，文化屬性就是這些看起來不起眼的、抽象的東西，卻又蘊藏著非常神奇的決定性的力量。 “著相了”佛教的一個術語，意思是執迷於表象而偏離本質，透視社會依次有三個層面，技術、 制度、和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性得產物，強勢文化造就強者， 弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移，

我眼中的文化屬性“強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為”秘笈“，而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。”“比如說文化產業，文學、影視是扒拉靈魂的藝術，如果文學、影視的創作能破解更高思維空間的文化密碼，那麼它的功效就是啟迪人的覺悟、震撼人的靈魂，這就是眾生所需，就是功德、市場、名利，精神拯救的暴利與毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像販毒那樣耍花招，沒有心理成本和法律風險。”“你的前途在哪兒？就在無明眾生，眾生沒有真理真相，只有好惡，所以你才有價值。覺悟天道，是名開天眼。你需要的就是一雙天眼，一雙剝離了ZZ、文化、傳統、道德、之分別的眼睛，然後再如實觀照政Z、文化、傳統，把被文化、道德顛倒的真理、真相顛倒過來，隨便你怎麼寫怎麼拍都是新意和深度，這就是錢，就是名利、成就、價值，隨便你能說的什麼。”

文化，是一個廣義詞，它的概念是非常廣泛的，不僅包含我們在學校學到的書本文化知識，還包括飲食文化，政治文化，習俗文化，娛樂文化等等，這些文化組成了一個國家，一個民族的生產生活文化。

現代國家中，存在兩種文化屬性，一種是強勢文化，一種是弱勢文化。強勢文化就是遵循事物規律的文化，不斷創新的文化。弱勢文化是依賴強者，在強者身上獲取養分的文化，一種懦弱的生存哲學。但是一個人，一個社會，一個國家如果沒有競爭力，就沒有活力，也就導致弱勢文化的產生。強勢文化能正確的引導社會的進步與發展。

文化屬性，是指一個人，一個民族，一個國家的生活習慣，這種習慣是日積月累，不斷積累形成的，透過衣食住行等方方面面體現你的文化屬性，不需要去掩蓋，自然而然就會流露出來的一種特性

所謂文化屬性，就是文化附加在事物上的性質，舉個例子，任何物體的背後其實隱藏著三個東西，它們分別是人、人的行為和社會關係。一件物品除了功能屬性這個“剛需”之外，還是人們彰顯個性化的渠道，而這就得依靠物品的文化屬性。 衡量一種文化屬性，不是看它積澱的時間長短，而是看他以客觀規律的距離遠近。例如，瑜伽和健身的文化屬性是健康生活方式；冥想的文化屬性是精神禪修和靜養保健；咖啡的文化屬性是時尚生活等。