顧名思義，宏觀是指從大的方面去觀察，微觀是指從小的方面去觀察。在自然科學中，微觀世界通常是指分子，原孒等粒子層面的物質世界，而除微觀世界以外的物質世界被稱為宏觀世界。通常把從小的方面、區域性方面去研究把握的科學，叫做微觀科學，這種研究方法，叫做微觀方法。比如以，研究某種社會總體發展規律的科學，我們稱之為宏觀科學;研究某個社會特殊現象、區域性現象的科學，我們稱之為微觀科學。雖然名詞不同，但在一定的科學領域裡，宏觀微觀相互聯絡，相互影響，沒有宏觀，也就無所謂微觀，哲學範疇裡到處都是這樣的矛盾，比如整體與區域性、質與量、存在與意識等等。如果要在宏觀上把據好大局，須在微觀上做好深入的研究，做到心中有數，事情才能順利實施。(

宏觀是在微觀基礎上它的一種幻象，微觀突破了宏觀自然就突破了。同時要了解，還不能有另一種錯誤的觀念：“那就是認為宏觀就是用微觀去構成的、堆積成的。”宏觀是微觀生成的而不是構成的。就像蓋房子一樣，房子是一塊、一塊磚頭蓋起來的，物質是一個原子、一個原子堆積起來的，這只是宏觀的現象

宏觀是有這種大與小的區別的、整體與區域性區別的，但微觀是沒這回事的，微觀是一下子升起一種形象的，這種形象的微觀是整體對整體，而不是整體對區域性，所以一定要了解這一個。要不然的話，就會出現和量子力學一樣的問題，認為那個貓，貓就是一個一個微觀的物質，一個一個的原子堆起來的，堆成了一個貓，然後這微觀什麼樣的變化，宏觀這個貓一定會出現什麼樣的變化，因為它是由微觀構成的，事實上它是微觀生成的，整體的生成，是兩種根本就不一樣的思維狀態，所以，用宏觀去套那個微觀，這樣就會出現問題。

所以我認為這是兩個定義，是不相通的。

當然是相通的。

微觀和宏觀不僅僅是相通的，而且是相輔相成互為你我的關係。

先簡單類比一下：

微觀是小，宏觀是大。

微觀是原子，宏觀是宇宙。

微觀是區域性，宏觀是大局。

微觀是戰術，宏觀是戰略。

微觀是時間段，宏觀是時間。

微觀是可以是一個人，宏觀就是一個民族一個國家

……

很多很多可以類比的定義。

原子相比宇宙是微觀的，但把一個原子無限放大，那一個原子也可能是一個宇宙態。

一個戰術在大戰略上是微觀體，但一個戰術相比於執行體又是一種戰略。

一個人是一個國家的微觀體，但一個國家卻是整個世界的微觀體。

因此微觀和宏觀在不同角度是可以互換的，相通的。

用一種哲學的表達：

微觀是絕對的而宏觀是相對的

微觀組成宏觀，宏觀湧現出新的規律，是下一層微觀單獨所不具備的。有些永恆的規律是想通整個微觀和宏觀的，如質能守恆。熵增定律。

大象無形，大音聲希，物極必反，都是說的這個道理。

微觀和宏觀本質上都是相通甚至相同的。當然，這說的是極其的微觀和宏觀。當一個事物達到最宏觀的狀態和最微觀的狀態時，實際上它所反映出的就是基本規律。

比如一個螺絲，它是一個整體，螺絲就是螺絲，它的屬性已經固定了。那麼當各種螺絲之類的零件組成一架極其精密的零件，精密到永遠不會出現偏差的時候，它又成為了一個整體。成為另一個宏觀中的微觀。

這個問題，我將從科學和哲學兩個方面來回答一下

一、科學

這裡我從時間上捋一下人類對世界的認識

從牛頓開始，牛頓的三大力學定率，解釋了人們身邊可見的種種現象，如物體的運動，兩個小球的碰撞，雨點的滴落等。

他老人家還發現了萬有引力F=（Gm1m2）/r²。

之後在二十世紀初，誕生了兩大陣營。

以愛因斯坦為代表的相對論陣營，他提出了狹義相對論和廣義相對論，以及萬有引力場論，認為任何帶有質量的物體周圍都存在有引力場，引力場是透過引力波來傳播的，引力波像電磁波那樣透過媒介子傳播。他老人家的廣義相對論被前幾年的黑洞照片所證明了，這裡就不贅述， 愛因斯坦的理論主要針對宇宙級別的宏觀。

另一方陣營，就是在20世紀初由馬克斯·普朗克、尼爾斯·玻爾、沃納·海森堡、埃爾溫·薛定諤、沃爾夫岡·泡利、保羅·狄拉克、康普頓等一大批物理學家共同創立的量子力學。

量子力學的發展革命性地改變了人們對物質的結構以及其相互作用的認識。量子力學得以解釋許多現象和預言新的、無法直接想象出來的現象，這些現象後來也被非常精確的實驗證明。除透過廣義相對論描寫的引力外，至今所有其它物理基本相互作用均可以在量子力學的框架內描寫（量子場論）。這裡也不過多贅述。

量子力學主要針對的是微觀領域，而且至今沒有與相對論下的宏觀引力相統一，愛因斯坦他老人家晚年就一直在研究統一場理論可惜沒有研究出來。現在盛行的弦論看起來像是統一，其實是純粹在數學上自洽而沒有實驗支撐，被很多科學家反對，像去年楊振寧就反對在中國建造大型對撞機。（這個感興趣的可以自己拓展閱讀一下）

所以說，目前在科學領域，微觀和宏觀還是沒有相通的，不過那相似的公式

萬有引力F=（Gm1m2）/r²（G為引力常數），靜電力F=（kq1q2）/r²（k為靜電力常量）還是令人著迷的，想要將其統一。

二、哲學

這裡就要搬出來馬克思他老人家了，現在公認以他的哲學為最新最科學的哲學。

在他的哲學體系下，宏大敘事、整體主義和經濟決定論，都被認為是宏觀方面。但如果我們真正深入到馬克思的文字就會發現,無論是存在論、認識論還是方法論維度,馬克思哲學都有其微觀視域。事實上,馬克思已經展開了微觀經濟分析,開啟了微觀史學,敞開了微觀權力視域。

透過馬克思辯證法，宏觀微觀是一個相對概念，會進行一定的轉化。就拿大家熟知的量變產生質變，就是微觀的變化對宏觀產生了影響，宏觀的質也對微觀的量產生著影響。馬克思以聯絡的觀點，所有事物之間都存在著聯絡，也存在著矛盾，並以發展變化的眼光辯證的看待事物、歷史等。

所以說，在哲學上，宏觀和微觀是相通的。

總結

在哲學上，宏觀和微觀是相通的。但很可惜，在科學上，宏觀微觀的統一道路還很漫長，這是現代物理學家的噩夢。

宏觀提供環境條件，微觀看眼光能力發揮，但有光環效應資源好辦事，少數被技術顛覆，通常都過渡擴張加市場飽和被淘汰。宏觀根據微觀動態又調控引導。大概這互動關係。

的確是相通的。只不過大小之分罷了。

微觀:有微觀經濟學，社會學，微觀往小了說，就是一個家，或者對一個事情的觀察和態度。他包括的範圍很廣。比如對一個人的觀察，也可以叫微觀。對於錢的用途也可以叫微觀。觀察社會的現象，對一件事的態度。懂的經營這方面都可以叫微觀

宏觀:也有很多大的戰略性佈局！宏觀調控，如對經濟的宏觀都是大的國家性戰略。

比如做一件事情前提看不到一點利，商人講的就是為利是途。而有一堆人往裡上，即使賠著錢也要做下去，這樣的眼光，不是一點小的格局。而並非一般人可以看到懂的其中的真正含義的。這樣的眼見，所以就不能拿微觀來形容，來說他的境界了。

就比如我們的祖國就有很多的例子

我們應該都坐過高鐵，也感覺了一下中國速度！可有多少不知道的事！國家為了高鐵能成為國家的戰略目標。八縱八橫公路、高鐵。有些城市已經形成了高鐵公交化用行了。也許我們上午還在北京，下午我們就去了上海了。國家每修一條就要賠一條的錢。這個錢一時都很難掙回來。但是他極大的改變了我們每個人的態度，和我們生活的便利性。這是一個利國利民的一個最簡單的例子。

還有一個叫宏觀調控:這個也是一個大的藍圖。他主要就是負責國家的經濟。起到平衡有序的發展。他裡面包含金融手段，法律手段，道德手段，經濟手段，計劃指導！對於我們一個普通老百姓這個宏觀調控就在我們身邊，只不過老百姓不懂。更別說國家的戰略計劃了。

一個東西商品在市場上不斷地流通，有買就有賣恰到好處。如果一個東西在這市場上幾乎沒有了，是不是價格就會變貴啊。有句老話說的好 物以稀為貴！就是這個原因啊。當這個東西到了消費者手中這價格多少錢啊。是不是人們會罵呢？是不是市場都會亂啊。！當市場亂了，人們會怨聲載道的。這個時候國家就會想辦法讓這個產品東西成為不了緊俏貨！讓他再恢復正常的生活秩序和市場秩序！這就是關於我們每個老百姓身邊的真實的案例分析！這就是宏觀調控！

微觀和宏觀是相通的嗎

微觀和宏觀（概念、含義）有什麼區別檢視全部7個回答

微觀和宏觀（概念、含義）有什麼區別

微觀和宏觀（概念、含義）的區別如下：

微觀是從較小的尺度研究物件，而宏觀是從大的尺度研究物件。兩者一般用於自然科學和社會科學領域。

微觀的英文是“micro”，原意是“小”。微觀與“宏觀”相對。粒子自然科學中一般指空間線度小於10-7～10-6釐米的物質系統。包括分子、原子、原子核、基本粒子及與之相應的場。基本粒子也有其內部結構。微觀世界的各層次都具有波粒二象性，服從量子力學規律。在社會科學或者廣義的概念，宏觀是指從大的方面去觀察，微觀是指從小的方面去觀察。有時候，我們還常常用到中觀這個概念，即處於宏觀與微觀之間。

宏觀的內容與微觀相對，宏觀不涉及分子、原子、電子等內部結構或機制。肉眼能見到的物體均為宏觀物體；宏觀現象一般指宏觀物體和隱藏在宏觀的空間範圍內的各種現象；宏觀物體和宏觀現象總稱宏觀世界。在社會科學中，一般來說，我們通常把從大的方面、整體方面去研究把握的科學，叫做宏觀科學，這種研究方法，叫做宏觀方法。

微觀是宏觀的“質”，宏觀是微觀的“量”。所謂“微小”“宏大”都是人主觀給予的詞性概念，並不一定是客觀規律。但兩者缺其一構不成我們今天架構的認知邏輯模型。異性相吸才是宇宙一切執行的原始動力。所以“微觀”和“宏觀”一定是相通的。

人類文明發展到今天，絕大多數的認識及應用都來於人類在發展的過程中。對微觀背後的微觀，對宏觀背後的宏觀不斷探索。否定探索，探索否定，迴圈往復。就是在這人類對未知的好奇與慾望驅動下，人類有了改變世界，創造世界的能力！

微觀與宏觀不但是相通的，而且是相對的，相輔相成的。並不存在絕對的微觀和宏觀，兩者的存在都是以彼此為前提！

微觀與宏觀並沒有明確的分界線，也說明它們是相通的。並不存在這麼一條線，線上的一端是微觀，另一端就是宏觀！

就好比大和小，沒有任何東西一定是小的或者大的。太陽大嗎？在我們眼裡確實很大，但與最大的恆星相比，太陽簡直就是小不點！

我們通常所說的微觀指的是量子世界，原子級別的大小！量子世界的主要特點就是不確定性，我們只能用機率去描述粒子的狀態，體現的是波動性，用波函式描述

但在宏觀世界，體現的是確定性，粒子性，是可以準確描述物體狀態的！

其實宏觀世界也有波動性，也就是不確定性，只不過波動性太不明顯了，完全可以忽略不計，所以我們只能看到粒子性！

當然是相通的，它們有直接的關係也有必然的聯絡。宏觀概括了萬物，而微觀又具體的呈現，以各種狀態存在在宏觀的世界裡！

宏觀即是微觀，微觀亦是宏觀，比如微生物的世界，對人類來說是微觀，但對微生物自身來說就是宏觀，這就是佛家所說的一沙一世界。

對新物理《宇宙物理體系》基本概念的歸納:

1，物質是宇宙間一切有形實體存在。

2，能量是物質彈性力變化的反映。是一切無形感覺存在。

3，力是物質間相互作用。

4，慣性是物質具有保持原始狀態的性質。

5，物質受到作用力時，它會臆想把這個作用力彈回去，這種性質叫彈性。

6，宇宙空間由物質組成，物質具有彈性，宇宙空間即彈性空間網。任何星球，物體，物質，粒子在宇宙空間彈性網中皆會受到彈性網的一種力，這種力叫彈性力。

7，質量是物質的含量。用靜止時重量表示。

8，重力是流體對物體的斥力。

9，作用於人眼的能量，讓人眼看到物體，這種能量叫光。

10，時間是人表達過去，現在，將來順序的物理量。

11，空間是人表達前後，左右，上下順序的物理量。

12，物理量是對物體狀態描述的量。

13，物質性質是對物質規律的反映。

14，規律是穩定的變化。

15，科學是人類對世界認識的簡單化，通俗化，邏輯性，規律性。

16，磁是磁鐵內部粒子振動輻射的能量。

17，導線或導體把物質輻射的能量引匯出來，這種引匯出來的能量叫電。

18，資訊是傳遞過來的感覺。

19，感覺是人對外界的反映。

20，生命是自主能量執行的物質體。

21，受力分析是物質之間相互作用的受力分析。

22，外力是物體運動的原因。打破物體平衡的力叫外力。

23，物體振動能量傳播到人耳，人耳有反映，這種能量叫聲。

相對但不一定相通。

微觀世界可能都是一些基本粒子，幾乎近似，但組成的物質各不相同，不同的組合會有不同的宏觀世界。就像沙有很多種，但有的是沙漠，有的是岩石。地球在宇宙中也如一粒沙，但太陽系、銀河系並不一定和其它星系相同。

微觀宏觀，其本身就是一個很生硬的界定，反應出人類狹隘的世界觀。一點為零維，有了長度為一維，有了寬度為二維，有了高度為三維，時間為四維。綜上，微觀宏觀是三維概念，其界定依據是人類本身的尺寸，或者說以人類視界為基準。我們越看不見越感知不到的為微，我們越看不盡感知不全的為宏。想想看，這是多麼生硬和狹隘的分類方式？也只能適用於人類這樣的超低維生物的最粗淺的研究需要。所以，微宏觀不止是相通，更是一體。微宏觀是一個不全面的世界認知，加入了維度和動態感，才更全面一些。用簡單的解釋吧，原本的一個圓，我們用一條線(所謂視界)強行摳出來一塊，然後我們把圓分為這兩部分，問他們之間是否相通？可事實上，圓就是一個整體，不止是相通。認知角度決定研究高度，我們的一切感知和由此基礎上建立的所謂分類，既是一個標準，也不是一個標準。對於我們目前的文明發展角度，算是標準，幫助我們不斷認清世界空間等概念，隨著研究的深入和文明的發展，我們今天的標準在未來，真的不能算標準，或者說，是狹隘生硬的自我侷限。微宏觀相通與否，是一個被強行粗暴粗淺標準分類後產生的問題。

宏觀與微觀相輔相成！ 宏觀太大，微觀跟不上，基礎不牢，實現不了；宏觀太小，微觀做的再好，也手侷限性限制。

是簡單的說微觀是原子量子一類的，都非常小，宏觀是指非常遠大，抱負，甚至是指宇宙，都可以用於不同的理解和超現實的概念，看怎麼理解

微觀和宏觀是相對的。對於原子來說，分子就是宏觀，而質子，中子就是微觀。

對於人來說，肉眼可見即為宏觀，不可見為微觀。

對於社會現象來說，往大的方面去研究，是宏觀。追究更根本的層面，是微觀。

微觀和宏觀，是相對概念。宏觀中有微觀，微觀中又有宏觀。

從現有的已知的科學理論來分析，微觀應是形成宏觀的。它們之間有著千絲萬縷的聯絡。

宏觀或許會以無形之象主導微觀，微觀也會以有形之象影響宏觀。

宏觀與微觀相互作用，大千世界才生生不息，變化萬端。

如果每個個體都是微觀，宏觀就是主導我們的大象。大象無形，大象存著規律。所以我們得去感悟規律，按規律做事，不然很可能被規律懲罰。馬恩選集裡說，人類必將自掘墳墓埋葬自身。這句話是真理。人類成為地面主宰，就會出於各種需要，把地面打造成自己希望的樣子。還會創造一些輔助措施和工具，物象，來使自己的需要得到更大滿足。

於是，地球資源，構造，形貌，被不斷地開發，改造，變更，地球會變得越來越不像當初的地球。但這一切在人類的眼中，卻是發展和進步。人類的發展和進步，本就是以改變地球原生態為代價的。地球相對於地面物象來說是宏觀的，宏觀要調整自己回到最適合存在的狀態，於是就會有滑坡海嘯，地震疾病，其實宏觀只是在試驗，看怎樣才能會到自己最好的狀態。

如果人類的活動，永遠不懂得尊重地球原生態，和他自身的需要，只是一味地追求自己想要的，而不是因地制宜，有前提有遵循地改造開發，比如，為了種經濟類樹木，就把其他草木都殺死，為了養魚養蝦，就把海水大面積人為圈起來，讓海洋的正常執行受影響，為了賺取更大收益就把大海撈空，讓海洋生物來不及繁殖最終滅絕等等，這些顧此失彼，有頭沒腦的行為都會打破地球的耐力。人沒了耐性都會發作，地球也一樣。

正確的開發與發展，一定是關照原生態，適度前進，不會是狂飆突進，否則，你的高歌猛進的今日，就是悲情明日的最後瘋狂。所以我們提倡守住綠水青山，提到科學發展，提到要用好文化自信。

宏觀與微觀，內裡學問深厚，本人不才，只能領悟至此，希望那些還在混沌中自顧自活著的人們能夠多讀書，汲取古聖先賢的智慧，瞭解世界，也就是宏觀，瞭解自己，也就是微觀，努力為地球生態的維護和恢復，做點能做的。不要等到百年之後去往天堂，再為子孫的遭遇淚流。要知道，並不是每一次災難都是涅槃，也不是每個人都有幸在其中涅槃，還會有很多人會成為災難犧牲品。而且宏觀那麼廣大，也許他並不知道誰才該犧牲，誰才該涅槃，一盤棋下來，願者服輸罷了。