有學者曾經說過，唯有哲學乃真正的科學，舉例子：靜止是相對的，運動才是絕對的。這更是初中物理課本運動力學的基本理論觀點。無論什麼門類學科，只要經過反覆實踐論證普遍認可的學術知識就能夠有助於人類發展進步！哲學教會我們冷靜思考，更加清醒地解決各種困頓迷茫。

讓迷茫的人清醒，讓清醒的人迷茫。

哲學不提供真理，只是給你尋找真理的辦法，很少思考人生面對內心的人容易在哲學的方法論中找到自己要去哪兒，能明白自己是誰。

那些對自己是誰，要去哪兒有過思考且有答案的人，想的多了反而會迷茫。

不知道回答各位可否滿意。

哲學則是相對冷靜的、樸素的、經得起推敲的；雞湯往往是告訴你要怎麼做，而哲學更多的是一種思考問題的方式，讓你能夠獨立思考。

人是社會性動物，除了理解自身，哲學的另一個重要價值是審視個人與社會及所處世界的關係。

它是我們內心的一把標尺，幫助我們重新評估價值，建立標準。

這個世界不是我們構造的，我們只是參與者，所以認知不夠充分，迷茫是正常的。

學習了之後也許會明白一些，也許會增加新的未知，增加新的迷茫，這也是正常的。

別過度糾結這些無聊的問題，這些問題未必有正確答案，甚至以我們參與者的地位，永遠也不可能知道所有的正確答案。

我們不能為了哲學而哲學。哲學是我們認知的前沿，它的意義在於正確引領我們的思考，從這個角度看，越是有具體方向的哲學，就越是價值較低，因為我們的認知發展並不是只有一個方向。

西哲總體來說都水平較低，包括馬哲也是如此，它們多數都糾結於較小的範圍，缺乏總體的眼光。

你才高中，對我們所處的這個世界的認知還非常片面非常區域性，這個時候你應該做的是多學習，多接觸社會，最好不要著急接觸這些亂七八糟的思想，萬一被某一個理論影響太深，可能會導致你先入為主，再能學到從總體上把握就很難了。

什麼是哲學？關於自然科學與社會科學以及人們思維的概括和總結。哲學也是世界觀的學問。也有的把哲學形容為科學之科學。由此可見，哲學並不神秘，它與我們日常生活息息相關，大家都知道，人生哲學，哲學人生，生活的哲學，哲學的生活。哲學讓人們清醒的認識了人生的意義，哲學幫助人們確立了人生觀，世界觀，價值觀，金錢觀，勞動觀，婚姻觀等等方向和路線問題，因為懂得哲學的人，對任何問題都會具體問題具體分析，學會按照唯物辯證法看問題，就是全面地，客觀地，辯證的，運動的發展的觀點看問題，問題理順了，人們就不會迷茫，凡是迷茫的人，就是用唯心主義形而上學的觀點看問題，孤立的，靜止的，機械的，片面的看問題。對任何問題就會停留在僵化的階段。簡單的說，哲學也是簡單易懂的明白學，就是以實際出發，實事求是，理論聯絡實際的思想路線。

哲學讓你思考，思考是迷茫和清醒反覆的一個過程，在這個過程中，我們的認知提升了。

哲學是智慧大廈頂端的皇冠，其在不同的歷史階段，根據所處階段的科學文化水平（不同的磚頭），會出現不同的哲學內容和形態。我們的科學文化水平目前是遞進的。

在學習哲學之前，推薦先學好歷史、生物、物理、物理、化學，因為這是理論基礎。

推薦你認真學習馬哲，因為至今，人類哲學思想無出其右。

把政治因素刨除了，我認為換一個國家推崇哲學還是會選馬哲。你學習馬哲可以不學習政治觀點，只學習它的辯證法。

哲學不提供現成真理。所以關於到底誰究竟是正確的這一個觀點，你可以看作誰都給出了答案，也僅僅是對他自身而言的答案。

中國青年似乎對馬哲有些天然的排斥，其實我覺得沒必要。馬哲是眾多哲學中為數不多的使人樂觀的哲學，尼采的也是。哲學的學習是一個破而後立的過程，迷茫和清醒兩者都不是人生的最終階段，兩種狀態必將往復的出現在我們思考問題的過程中。

你是幸運的，關於你思考的問題。很多哲學家都給出了他們的解答，當然也有的理論被後來的哲學家所反對。對或錯的追問是不可避免卻難獲得解答的，不要抱著這種態度來接觸哲學。各種哲學理論更像是給你的人生提供了各式各樣的過法，我們翻閱學習，但首先得是“我”。

懷著崇敬的心去讀哲學著作是沒有必要的，抱著批判的眼光去閱讀，才是常在河邊走並且不溼鞋的正解。

東方哲學講究個人頓悟、精進，而西方哲學講究探討、論證，這是兩者最根本的區別，這也是為什麼近百年西方在科技上領先我們這麼多的原因之一吧。《哲學的故事》從柏拉圖、亞里士多德，一直講到了近代的卡爾-波普爾。從哲學的起源，與科學的淵源，流派之爭，與宗教的衝突，對社會的影響，都有所涉獵。這本書作為一本哲學的入門書籍，寫的非常生動有趣，不是像大多數哲學著作那樣晦澀難懂，非常適合普通人閱讀。

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

每一門學問，都是讓我們越來越清醒的，如果越學越迷茫，誰還學它有什麼用呢？

每一門學問，都是增長我們的見識，擴大我們的視野，博大我們的胸懷，昇華我們的精神世界，從而指導我們更好的生活的。

如果一門學問，既不能夠使我們的精神世界得以淨化，又不能夠很好的指導我們的生活，那麼學它又有何用呢？

當然，很多人認為有些學問是根本不必學的，這也無可厚非

這個世界不是我們構造的，我們只是參與者，所以認知不夠充分，迷茫是正常的。

學習了之後也許會明白一些，也許會增加新的未知，增加新的迷茫，這也是正常的。

別過度糾結這些無聊的問題，這些問題未必有正確答案，甚至以我們參與者的地位，永遠也不可能知道所有的正確答案。

我們不能為了哲學而哲學。哲學是我們認知的前沿，它的意義在於正確引領我們的思考，從這個角度看，越是有具體方向的哲學，就越是價值較低，因為我們的認知發展並不是只有一個方向。

西哲總體來說都水平較低，包括馬哲也是如此，它們多數都糾結於較小的範圍，缺乏總體的眼光。

你才高中，對我們所處的這個世界的認知還非常片面非常區域性，這個時候你應該做的是多學習，多接觸社會，最好不要著急接觸這些亂七八糟的思想，萬一被某一個理論影響太深，可能會導致你先入為主，再能學到從總體上把握就很難了

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

哲學其實遵循自我原罪意識的心路歷程。於是所遵循的實踐意義是神的智慧。但這種所謂智慧或方法歷程經過西方漫長的哲學史上的所謂純粹邏輯形式的發展，即從形而上學的邏輯的分析，歸納，假說，直至到黑格爾發展到辯證法頂峰，成為非常完善的科學認識歷程。而且辯證法馬克思主義也運用到辯證唯物主義和歷史唯物主義，成為現代最完善的唯物主義體系，而且他的學生把這種主義推移到現實和社會實踐中，證明社會具有革命性和力量。儘管還未體現這種社會發展的文明進步成為歷史現實的必然性。但成為非常理性時代所具備的一定意義的生命力。正如黑格爾早年時期所描述的那樣:（正義的思想，正義的概念立刻得到公認，非正義的舊支柱不能對它作任何抵抗。因而成為憲法的基礎。自從地球圍繞著太陽旋轉的時候，人們還沒有看到用頭立地，即用理性去構造現實。薩那阿克拉斯第一個說:理性支配著世界……直到人世和神意的和諧。）正如今天的中國強大，實質是馬克思主義的辯證法所運用的歷史價值。絕不是中國古代所產生中華文化的智慧或方法。

哲學是理論能夠指導實踐，對我們人生提供理論的支援但是具體的方法論需要理論結合實際去摸索，所以哲學多學會對實際有幫助讓自己知道如何去做不會迷茫，而具體的方法論需要自己去摸索。

要活的哲學不要僵化的哲學。學哲學就是為了提高自己對正義、真理的理解，提高自己分析問題與解決問題的能力。不要教條主義也不搞迷信主義。

迷茫是因為揪著點不放，不辯證看。任何事都一樣。

哲字就個字組合很有意思。折就是正反看。口就是正反想和說。

多方面角度思考試試

哲學是什麼?這個問題本身是一個謎一樣的問題，它具有魅力，但又飄忽不定，因為這個問題本身就是一個哲學問題。

按照德國哲學家亞斯貝爾斯的說法，哲學是什麼，這是一個眾說紛紜的問題，有些人以為它是啟示，有些人以為它是幻想，有些人以為它是玄思。英國哲學家羅素認為：一切確切的知識都屬於科學，一切涉及超乎確切知識之外的教條都屬於神學，哲學則是介於神學與科學之間的東西。它和神學一樣，包含著人類對於那些迄今仍為確切的知識所不能肯定的事物的思考，但是它又像科學一樣，是訴之於人類的理性而不是訴之於權威。

“哲學”一詞是由日本學者西周翻譯來的。英文Philosophy(哲學)一詞，源於希臘語Φιλοσοφια，其意是“愛智慧”。philein是動詞，指愛和追求；sophia是名詞，意為智慧。哲學不是智慧本身而是愛智慧。哲學總是與思、與探究、與追尋聯絡在一起。亞斯貝爾斯說：哲學的本質並不在於對真理的掌握，而在於對真理的探究，哲學就意味著追尋，對於哲學來說，問題比答案更為重要。

哲學首先是思，是對於存在的思，是對於世界以及人的存在的思。什麼是哲學？海德格爾說：“煩是人的能是的一種原始現象”，這就是哲學以及哲學式的表達。

哲學源於追問而發於思考。由追問而思考，由思考而進一步追問。學習哲學的最好途徑，甚至是唯一的途徑，就是學習哲學史，就是將自己置身於哲學家們所思考的問題之中，與他們一同思考。學習哲學並不意味著只是記下哲學家所說的話語，而是對於他們所思問題的再思考。海德格爾說：“確定地描寫哲學家們的意見是一回事，與他們深入討論他們道說的東西，即全心全意之何所道說，則完全是另一碼事。”這就是為什麼現在學習和研究地質學，並不一定要讀丹納的《礦物學系統》；學習和研究生物學，也不一定要讀達爾文的《物種起源》。而學習和研究哲學，則不能不讀柏拉圖、康德、海德格爾的著作，不能不讀孔子、孟子、老子、莊子的著作。所以，哲學史並不只是哲學思潮發展的歷史，它還是新的哲學思想生髮的基礎，是最好的哲學教科書。

哲學教育的目的主要不在於培養幾個哲學家，一個時代的哲學家總是非常有限的。當然，學習哲學而不想成為哲學家，也是學不好哲學的。正像不想當將軍計程車兵不是一個好士兵，不想成為哲學家也不可能學好哲學。但是，哲學教育的成功與否卻不能以出了多少個哲學家為標準，因為哲學教育提高了人的思維，提高了人分析問題、解決問題的能力。哲學院系畢業的本科生、碩士生，也許大多從事的是與哲學沒有直接關係的工作，這不僅不能證明哲學教育的失敗，甚至是哲學本身的勝利。因為，沒有哪一種學科，能像哲學這樣“不務正業”；沒有哪一種學科像哲學一樣，對它之外的學科那樣具有幫助。一個學工商管理的，其所學對於自己所從事的司法方面的工作，幫助一定有限；一個學習金融的，其所學對於自己所從事的新聞方面的工作，幫助也一定有限。哲學則不同。學習了哲學，不管將來再學習什麼，是文學、是歷史、是管理、是新聞、是法律，都會感到過去的哲學教育對自己有很大的幫助；學習了哲學，不管將來從事的工作是什麼，是行政、是司法、是管理、是實業，都會感到過去所學的哲學，一點也沒有白學。

當然叫我們清醒了。哲學就是為解放人的迷茫而產生的；要不就不叫哲學了。這裡講的哲學是現代馬克思主義的哲學，不是指過去的哲學的哲學，包羅永珍的哲學。馬克思主義哲學叫你靣對萬事萬物永珍有個如何弄明白的好方法。首先叫你承認世界是物質的，不是心造的，神造的，是本來就是客觀存在的，又是千變萬化的。物質存在是第一性，意識物質存在是第二性。物質存在是在人的頭腦中的科學正確反映。這個理不能懷疑，懷疑就叫迷迷茫，有了這個病就不好治。然後你就用唯物辯證法找自自然界，人類社會和思維(唯物辯證法邏輯思維)最一般的發的發展規律。進行認識這樣說清醒了嗎？不清醒，就面對客事物現象慢慢地悟吧。客觀事物都有規律性，窮人也會變成富人武是規律。

一般來說，哲學是先讓我們迷茫，再讓我們清醒。

為什麼這麼說呢？

我們一般人是不善於思考的，我們喜歡理所當然，看問題簡單粗暴，所以我們覺得自己很清醒。

拿哲學的三個基本問題來說:我是誰？從哪兒來？要到哪兒去？可以很簡單地說，我就是我，父母生了我，最後走向死亡，只看事物的表層就完了。

可是一接觸哲學我們才發現，這幾個簡單的問題是非常之不簡單的，事情似乎變得複雜了，因為本質這東西有點抽象，似乎越學越覺得迷茫了。

然後當我們深入到一定程度的時候，一切又清晰起來，我們於是發現，一開始的清醒其實只是無知而已，從無知到有知要走過一段迷茫，才能到達理智的清醒。

這又有點像人生的三重境界:看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。

哲學讓我們清醒,生活中處處有哲學。窮與富,好與壞,得與失,成功與失敗,進攻與防守等等都是哲學。

毛主席的《矛盾論》《實踐論》《關於正確處理人民內部矛盾》《論十大關係》等等都是著名的哲學著作。

哲學讓我們清醒了。昨天我相棋裡有哲學,踢足球同樣有哲學。希男足隊員好好學習哲學！

回答這個問題得先弄清楚啥是哲學。所謂的哲學是關於世界觀的學問。它是眾多科技知識之母，也稱科學之科學，眾多支流的科學的總源頭就是哲學。

當各個領域或交叉領域的科學文化知識溯源而上，最終都是指向唯一的源頭就是哲學。

那麼哲學,到底讓我們清醒還是迷茫了呢？我說是＂一半清醒一半醉＂。就是說有些問題清醒了，有些還是迷茫。有些早已清醒後來又迷茫了。哲學就是在迷茫中尋找清醒，在淸醒中又發現了新的迷茫中不斷向前發展的。

例如關於到底是物質與意識誰是第一性問題的爭論。就是是物質決定意識還是意識決定物質的問題，似乎早有定論了。大家也似乎清醒明白了。可是由於量子科學的發展，特別是約翰．惠勒著名的＂電子雙縫延遲實驗＂，科學家和我們一樣又迷茫了。至今仍未能搞清。這就需要哲學在原來的＂清醒＂中去破譯新的迷茫，從而走向新的＂清醒＂。

正確有效地學習哲學可以讓我們清醒。

一，哲學是對全部人類文明成果和現實生活的全面反思和系統概括，是一個時代精神的高度的縮寫。不學哲學是人生的一大缺憾。

二，各種不同的哲學派別和哲學家代表了不同“視界”的觀察分析結果，我們都可以借鑑，豐富和加深我們的思維。但實踐證明馬哲是主旋律，應首先掌握。三，值得注意的是學哲學的目的是提高我們的智慧，助成我們正確三觀和方法論的水平。使我們更能得到文化自信，理論自信，道路自信和制度自信。

1）哲學可以十分成功地讓人心明眼亮!

2）哲學可以非常成功地讓人心盲又成了睜眼瞎子!

3）哲學可以包你一臉茫然無知又誤以為自已聰明過人!

4）哲學不僅可以讓人明辨人間是非善惡美醜,還可以讓人被仇家整得倒黴連連也不知出了什麼事?

5）由你繼續新增哲學可以給人帶來的各種美妙好處吧!

字典中關於哲學的解釋為：社會意識形態之一，它研究自然界、社會和思維的普遍規律，是關於自然知識和社會知識的概括和總結，是關於世界觀的理論。

我想，哲學就是世間的真理，是智慧，教我們用智慧解決問題。如果將哲學中的道理，細化運用到我們做人處事、工作生活中，便是清醒了。

瞭解如何做好一個人。

運用哲學的智慧轉化內心的煩惱，並能夠有力量幫助他人轉煩惱為菩提，心中時時為別人著想。

凡事多從自身出發，多學習和宣揚別人身上的優點；看到別人的缺點，反觀自身是否也有，有則改之，無則加勉。

我想，若是運用​哲學的智慧這樣做，便是清醒了。若只是囫圇吞棗，便也迷茫。

剛開始迷茫，後來會清醒

什麼都不懂的時候，看山是山，看水是水，一切都是那麼美好，夢想也是不摻雜任何雜質的，以為那就是未來。

後來進了社會，發現很多事情跟自己想的不一樣，不明白，為什麼，就去求助哲學，可總感覺哲學給的知識太空洞，於是乎陷入迷茫，慌亂，看山不是山，看水不是水

再後來，經歷的事情多了，見的事情多了，自己的閱歷，學識都在增長，慢慢發現其實什麼都沒變，變得是自己看待世界的方式，最後頓悟看山還是山，看水還是水