-
1 # 一直在努力的男孩
-
2 # 默玄吟雷
《紅樓夢》其實是一個大家族的衰落史，個人看來其對社會首要意義就是教育人們注意剋制物慾，不要太奢華，要注意盛極而衰的道理。
也對封建勢力扼殺人情愛情，假仁假義的行徑進行了批判。
同時也反映了腐朽的封建社會體制最終必將由道德的淪喪而走向消亡。
而受壓迫的老百姓一味忍讓絕對無好結果。
賈寶玉林黛玉的愛情悲劇，還不如司棋，奮起反抗還壯烈些。
而處在一個道德皆淪喪，人們勾心鬥角全無公義的社會環境下，一個人再精明，也無法挽救，比喻探春大哭抄家一事，一個庶出小姐都看出了家族危局，奮力想救，可是那些個封建家長勢力們全然不顧，依然為各自利益相互傾軋。
好一個詩書禮儀之邦，詩書攢瓔之族，忠義的焦大被糊了一嘴馬糞。敢愛敢恨敢擔擋的秦可卿被下毒打胎害死了，賈寶玉為什麼要喊那一聲可卿救我，因為秦可卿才是敢打破封建傳統勢力，情真可欽的代表，賈寶玉不敢愛，辜負林黛玉，是個十足窩囊肺，一個木伐，木居士掌舵，灰侍者撐篙，不受金銀之謝，那不就是林黛玉麼，二木為林，伐黑為黛，不受金銀，自是玉了。可二人能渡過這夜叉黑海麼?
大觀園就是那夜叉黑海呀，只有真情可欽，敢於反抗的秦可卿才可救他倆呀!
可秦可卿死了，與其說風光大葬不如說普天同慶，潢海鐵網山的檣木，怎麼不說黑海沃礁石畔?那是閻王住的地方，真夠諷刺的。
情可欽被送下地獄了，賈寶玉與林黛玉也沒救了。封建勢力們天良喪盡，道德喪盡，也會自行消亡，終將落一片白茫茫大地真乾淨。
-
3 # 湖北大媽愛京劇
《紅樓夢》描寫了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及賈、王、史、薛“四大家族”的衰落過程，反應了封建社會殘酷的階級壓迫，揭露了封建制度的黑暗和腐朽，顯示了它必然崩潰的歷史趨勢。它在批判封建社會的同時，對封建制度的叛逆者進行了熱情的歌頌。
《紅樓夢》具有高度的思想性和卓越的藝術成就，是中國古代長篇小說中的現實主義的高峰。《紅樓夢》雖然寫的是寶黛之間的愛情，但是《紅樓夢》裡所描繪的不僅僅是個人情感故事，它涉及到當時社會的方方面面，包括飲食、音樂、服飾、住居等等。更重要的是，透過寶黛愛情的悲劇以及四大家族的衰敗，反應了封建社會殘酷的階級壓迫，揭露了封建制度的黑暗和腐朽，顯示了它必然崩潰的歷史趨勢。
-
4 # 智遊誦讀
好了歌，知道吧
好一定會~了，
了了也就好了！
到頭來就是一場~夢，紅樓裡的~夢
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
-
5 # 侃叨菌
借大家族衰落過程，以大家族為各事件核心背景，來描述社會上各個階層人物的人生百態，是一部偉大的傳統現實主義作品。
以以寧榮兩府的興衰為背景，著重描述上層人物的道德淪喪，這方面的事件有，秦可卿與賈珍的不倫之情，賈璉偷腥，賈瑞戲謔王熙鳳反被其算計至死…
以賈，林，薛之間的成長與感情糾葛來表現青年男女之間的真性真情，以及這種真性情在現實利益與人情冷暖中所發生的扭曲與變化。
以劉姥姥為代表的底層人物，貧富差距之間懸殊造成了上層與底層人物之間的戲劇性效果，但粗魯不堪的下層人物卻在大廈將傾時表現出了底層人物的質樸，救下了上層人物的大家閨秀，以此揭露上層人物中許多的不堪與陰謀算計，再次印證了其道德的淪喪。
-
6 # 夢的3D
《紅樓夢》又名《石頭記》，中國古典四大名著之一，清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，真真切切的刻畫了一批不讓鬚眉的閨閣佳人，將人性美和悲劇美展現的淋漓盡致，是一部從多方位展現了女性美和古代社會世態百相的史詩性著作。
在我看來，更是古代的段子手之王。比如：
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
假作真時真亦假，無為有處有還無。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
如花美眷，怎敵似水流年。
滴不盡相思血淚拋紅豆 ，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩紗窗風雨黃昏後 ，忘不了新愁與舊愁。
你看書中這些美句是不是像極了現在的“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”。所以書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。
-
7 # 把自己養好
說起《紅樓夢》，它涉及之廣，包羅之多，磬竹難書。就如魯迅所說：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……在我眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡……”之所以這樣，才形成了專門的學術研究——“紅學”。《紅樓夢》的中心線索是寶黛愛情，由這一線索寫及了賈家這一世代封建豪門之家從鼎盛到衰落的過程。因而本書從思想內容看，可分三個層次：
1、是情的世界
小說的情感世界以大觀園為舞臺展開。大觀園是曹雪芹苦心經營的虛幻世界，而在寶玉和黛玉心中，它是唯一有意義的世界。
在這裡，把世外的骯髒與醜陋隔離開來，讓那些紅樓女子與寶玉在虛幻的世界自由的做作青春的夢，永遠飽含少男少女的芬芳與清純，如盛夏荷花一樣永不凋謝。然而這詩化的境界卻又先天的脆弱，隨時被社會洪流打成泡影。那些寄託著作者的情感和人生理想的女性，最後都逐一凋零。書中那些“水做的骨肉”的女子，都如落花春紅，匆匆易逝了無歸依。
2、是禮的世界。
書中寫秦可卿出殯的浩大聲勢，元春選妃省親的奢華場面以及賈母的生日，都凸顯賈家的社會地位與富貴奢靡。但貌似“昌明隆盛之邦，詩書簪纓之族”，內部卻已腐朽不堪：賈敬沉迷煉丹，賈赦無恥專橫，賈鏈卑俗放蕩，賈蓉輕浮淫縱，賈政庸碌無為。而那些女主子們安富尊榮，勾心鬥角。維繫這個家族的禮法，如等級、名分、男女關係等都極其荒謬。
而以賈府為中心，展現了廣闊的社會場景，和賈家相連的家族，與賈家“一榮俱榮，一損俱損”。薛潘打死人無罪，王熙鳳仗勢欺人，賈雨村徇私枉法，不僅是賈府這一世禮教腐朽，整個封建秩序和道德也瀕臨崩潰和敗落。
清朝建立之初，大力提倡程朱理學，實行八股取士，讓儒教理學走向封鎖呆板。所以作者秉承魏晉竹林七賢之“禮豈為我輩所設”的風流與反叛，以至塑造了一個重情不重禮的寶玉。他和當代社會格格不入，“成天瘋瘋癲癲，說話人也不懂，乾的事人也不知。”在半明白間走向禮教的背叛。
3、是理的世界
人生的失落，人性的無所歸依，同是造成生命虛幻的客觀依據。書中所表達的人類精神普遍意義上的悲劇意識，其意蘊所在，即是小說“理”的世界。
寶玉看到杏花落，想起邢岫煙已有了夫婿，不幾年就會像杏樹一樣“綠葉成蔭子滿枝”，不覺就傷心流淚。對於時間流逝這一自覺的理性認識，所以才有感嘆和痛苦產生。
書中所有的美好都用世界的骯髒與醜惡相映襯，所有的美好都將流於世界最齪齷的角落。如妙玉冊子所寫：“欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷泥淖中。”
小說塑造了上百個不同身份、不同個性的人物，無不各具特色，鮮明傳神。有假慈悲的賈母與王夫人，有封建道德的維護者賈政和薛寶釵，有一群荒淫墮落的賈赦、賈珍、賈鏈和薛潘，有精明潑辣、奸詐狠毒的王熙鳳，也有那一群或冰清玉潔或命運悲苦的紅樓女子。作者用現實的帷幕，把異形社會的各種人設，或諷刺，或批判，或詩化，道盡了腐朽的封建社會對人性的扼殺。《紅樓夢》以精湛的藝術成就，造就了中國古典小說的巔峰。
-
8 # 大觀園添錦
《紅樓夢》這本書說明什麼？反映什麼社會現實？
紅樓夢的主題思想：懷金悼玉，以史為鑑，勿忘歷史。它一筆兩個故事，一寫閨閣，從上古自有了人類開始，發展至今，人們的生活、文化、思想及社會風貌的演變，發展成現在的漢文化史，這當中有優秀的一面，也有腐朽的一面。優秀的文化如林如海一樣博大精深，腐朽的亡國思想，如可卿的“世事通明皆學問，人情練達即文章”等無法無天的腐敗行為。另一個故事是以慈禧為主人翁，母以子貴，竟然掌握了國家大權，這個識得幾個字的婦人，不但不知道自己的無能，還非常殘暴。她的垂簾聽政將導致亡國。兩個故事如草中的蛇，時隱時現，貫穿全書。至今，專家根據什麼理論來研究紅樓夢？讀不懂書，哪來的考證？全書的人名都是因事命名，讀不懂書，哪來的曹雪芹是作者？這本書的語言運用，可謂人類語言使用的頂點，無人可及。 正是：前不見古人，後不見來者，天下無雙。帝師翁同龢不愧是偉大的藝術家，更不愧人類的語言學家，從他在書中對儒家道家的批判，反對八股文，反對科舉，文字白話化，他應該是新文化運動的先驅者和踐行者：“文雖淺，意很深”。然而，全國有百分之多少讀懂《紅樓夢》？又有多少是胡牽亂扯的牛皮大王？
添錦2020.3.21.
-
9 # 申靜齋
首先紅樓夢是誰寫的？曹雪芹
那紅樓夢後四十回呢？高鄂
高鄂是誰呢？清，朝中大員
如果按照一般的理解，紅樓夢是寫的清朝的四大家族起落沉浮驕奢淫逸，暗諷當時的朝政。可高鄂是朝中大員，真的是他寫的，論罪是要誅九族的！這是矛盾所在，矛盾所在處即是藏真處！
實際上紅樓夢，紅者火也，樓者宅也，寫的是三界火宅夢，佛國一乘大白牛也！
-
10 # 江上綠
《 紅樓夢》說明了許多社會問題，它是在警示後人不要犯重複的問題。如何保持家族永保長勝不衰，值得我們深究。
四大家族聯姻，官官相衛。子女教育問題，員工管理問題。一系列問題造就了樹倒猢猻散。這是一個社會的縮影，也是一個由強盛封建國家走向滅亡的規律。
為什麼老人講富不過三代，就是再富有家庭經不起無為的後代折騰。二千多年封建王朝，每個朝代的最後子孫被新朝團滅，所以我們每一個人都要深讀巜紅樓夢》，它告訴我們許多做人做事許多道理。
沒有鐵打的江山，留德不留財。我們必須教育好後代，使子女有一雙會創造的雙手，才是給後代一個幸福的生活！
-
11 # 遇道自己
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。“真事隱去，假語村言”的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。
-
12 # D冬天不冷2018
滿紙荒唐淚，誰解其中味。
曹與高的寫作意圖能否吻合何人知曉？
這就是文人墨客充滿興趣的重點推祟的目地，曹的寫作藝術之高超令後人敬佩五體投地，高是否狗尾續貂.錦上添花何人知曉？
-
13 # 三味翁童
《紅樓夢》是一本奇書，影響了一代又一代人，眾說紛紜又叱詫風雲，它不僅是中華民族的寶貴精神財富，也是世界人民的精神寶庫；它不僅是一本書，還是一個活的民族寫照。《紅樓夢》一書要說明的是人類大的共性問題，那就是生存與發展問題，具體地說是反映生命、生存、生態的社會現實問題。
下面我從三個方面談談自己對《紅樓夢》一書的粗淺認識：
生命不僅僅是苟且青春是生命的象徵，謳歌青春是該書的主旋律，作者重墨描繪青春王國大觀園的苦與樂，愛與恨，怨與愁及聚與散，把一朵朵生命之花，活靈活現地展現在讀者面前，一個個真性情體現的淋漓盡致，無論是美醜還是善惡，無論是風雅還是庸俗，無論是真還是假，無論是夢幻還是現實，作者都是本著對所有生命的尊重，不帶傾向性地娓娓道來，即有生命的放縱，也有生命的負重，即有苟且偷生，也有與命運抗爭，生命的多樣性編織著多姿多彩的生命。
生存不僅僅是一廂情願生存是硬道理，適者生存。《紅樓夢》是一部興衰史，即是一個人的興衰史，也是一個社會的興衰史，更是一個家國的興衰史。無論是興還是衰，無論是個體還是群體，都不是一廂情願的，但都是有規律可循的，種瓜得瓜種豆得豆，送人玫瑰手留餘香。生存是永恆的話題，常講常新，箇中取捨在於一心，沒有一成不變的強音，《紅樓夢》就是最好的教科書。
生態不僅僅是身外之物世間一切生命現象，都需要其必要的生態環境。就人類社會而言，社會生態環境建設，任重而道遠，《紅樓夢》給予了很多重要的啟示，如有倫理的、法規的和自身內在的等等，無論是哪一種生態，即可以養生，也可以殺生。所以，生態建設沒有局外人，建設好社會生態就是一個人、一個民族，一個國家的希望所在。
總之，《紅樓夢》是一部跨時代、跨國界、跨領域的鉅著，是中華民族智慧的結晶，是炎黃子孫的自豪和驕傲。
-
14 # 憤怒的小小烏
我頭一段讀了紅樓夢的上半部，後半部有點不愛看了，感覺太墨跡了，天天就是一幫少爺小姐在一起飲酒作詩，然後動不動就開始哭，基本沒有啥實質性的進展，後半部還沒看，有時間爭取看完吧。
-
15 # 木石齋
書中有首《好了歌》曰:
世人都曉神仙好，
惟有功名忘不了。
古今將相在何方，
荒塚一堆草沒了。
世人都曉神仙好，
惟有兒孫忘不了。
痴心父母古來多，
孝順兒孫誰見了。
世人都曉神仙好，
惟有嬌妻忘不了。
君生日日說恩情，
君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，
惟有金銀忘不了。
終朝只恨聚無多，
聚到多時眼閉了。
眼前無路想回頭，身後有餘忘縮手。作者在告訴我們，做人不可太貪。《紅樓夢》很注重因果關係，她是避世的又是入世的，她的“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”是告訴我們處事須學習人生皆坎坷。這是作者所處時代的吶喊！
-
16 # 厚德載物53417
《紅樓夢》有很多版本，有《脂硯齋重評石頭記》，最流行的當屬高鄂續寫後四十回的版本。無論哪種，她都是仁者見仁智者見智的一本書，完全看你站的思維角度！
因為對她的研究和考證形成了近現代以來的顯學“紅學”。偉人毛澤東都對其推崇備至！當世解讀最多的是前輩大師周汝昌和現在劉心武的“從秦可卿入手解讀”，當然還有其他大家和大咖，也有無數你我之輩的無數芸芸眾生窺測一二！
近來尤其當下大多是從唯物論和無神論的角度闡釋的居多，甚至運用階級鬥爭的分析方法來闡述的也不少。不過，這些在本人看來，都具有歷史的隔斷性和片面性。也談不上誰對誰錯，誰好誰壞，如果一切以邏輯的歷史的角度去看，用時間證明的話或許不一樣吧！
本人覺得若從佛教的“緣起性空”，“因果”論來看，一切的解釋和紅樓演繹確是真實而且存在的。當然這些涉及有神論或者宗教信仰，不信或者反感者不必介意，不看就是了。
最能闡述的就是其中的“好了歌”。借僧道之口，攜寶玉下凡歷劫之機，用四大家族興旺衰亡之事，點明瞭人世的一切因果報應：緣起性空，緣生緣滅，人生無常，眾生皆苦！執念太深，機關算盡，富貴發達，權勢熏天，都最終不過是一抔黃土；你爭我鬥，爾虞我詐，極盡所能，最終都不過是天上浮雲地下浮塵。 最後，緣盡緣滅；黛玉歸天，質本潔來還潔去；寶玉出家，悟人世一切皆是空。所以，也是一本勸世良言，醒世恆書！告誡世人多行善，少作惡；多積德，少功利 ；多愛國愛民，少禍國殃民！少時不知書中言，懂時已是近黃昏！
南北朝的虞信有《枯樹賦》一首：昔年種柳，依依漢南。今看搖落，悽愴江潭，樹猶如此，人何以堪？據說，本詞是晚年毛澤東常讀常誦之案頭詩詞。
《紅樓夢》位列四大古典名著之首，確實名副其實，包羅永珍。詩味蘊意奧妙無窮，人生百態盡出其中。世態炎涼形形色色，世事無常如影隨形！本書實是當得此譽！紅樓美哉！曹公偉哉！
-
17 # 清潔的紅醋栗
這個問題很大。以個人理解，我認為，一部《紅樓夢》作者說明了以下幾個問題
一、告誡世人勿貪情色
《紅樓夢》又名《風月寶鑑》，脂硯齋評“是戒妄動風月之情”。第十二回賈瑞貪戀情色，送了性命，是《紅樓夢》點睛一筆。
二、《紅樓夢》告訴人們，人生如夢，命運無常。
《紅樓夢》第一回甄士隱解注《好了歌》說的很明白，甄士隱自己就是一個命運無常的典型案例，他的女兒英蓮的命運更是如此。賈元春“喜榮華正好，恨無常又到”，“金陵十二釵”諸女子的命運無不演繹者人生如夢的悲劇。整個一部《紅樓夢》，作者自雲“所歷不過紅樓一夢耳”。
三、《紅樓夢》處處隱含者“因果報應”的思想。
第五回賈寶玉夢遊太虛幻境中，《紅樓夢》曲子“飛鳥各投林”唱得很明白：有恩的死裡逃生；無情的分明報應。欠命的命已還；欠淚的淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。
四、《紅樓夢》勸人早“悟”
第一回《好了歌》是勸悟的點睛之筆，甄士隱聽了心中徹悟，於是懸崖撒手，跟著瘋道人飄然而去，解脫了人生痛苦。賈寶玉看破了紅塵遁入空門，賈惜春“勘破三春景不長”，“獨臥青燈古佛旁”。《紅樓夢》中多次寫到“痴”字，寫痴情不改，痴迷不悟，言外之意，對應寫的就是“悟”字。
《紅樓夢》是一部現實主義鉅著，是一部從各個角度展現中國古代社會世態百相的史詩性著作，它寫盡了人間世態炎涼，蘊含著不盡的人生滋味。亦佛亦道，深奧無窮！
-
18 # 國風文化小棧
你好，我是國風！
紅樓夢是一部反滿吊明的政治性小說，並不是一部家史，也不是大清的一部宮鬥劇。更不是什麼陰謀論專家們杜撰的各種陰謀！
所以看紅樓，要會看，必要了解紅樓產生的年代，歷史背景，社會矛盾。以及作者為什麼甘冒殺頭的風險寫這麼一部危險的小說。
結論只有一個，作者是以懷有赤子之心華夏民族之魂的國士，不甘於屈尊成為滿清的走狗！更不滿於大清，滿嘴謊言，篡改歷史，美化異族侵略，殘暴統治的卑劣嘴臉。更懷念華夏民族曾經的輝煌，惋惜華夏民族在一群廢物的手中敗亡。
所以紅樓夢這部書誕生了！紅樓是以一部虛幻故事為本質，隱藏了一段歷史——南明王朝。以書中的各個主角人物影射了南明政治人物，以書中的各種事物隱逸了南明年事。以精美的詩詞對南明時事或進行了謳歌，或進行了悲惋，或進行了諷刺。並且對“合二為一”的朝廷的清廷暴政方面進行了諷刺和鞭撻！
所以，脂硯齋批：凡野史俱可毀，紅樓不可毀！因為紅樓所代表的一段歷史，深深的埋在了華夏民族人民心中，絕對不可毀卻。因為忘掉了民族，就失去了希望！
-
19 # 學海無涯www
《紅樓夢》與中國其他古典小說的一個最大區別就是中國的古代小說有的是歷史的演義，像《三國演義》，許多小說都是某朝某代的假託歷史，從歷史中挑出某個事件，把它演義成的；又或是寫神怪的，像《西遊記》；要不就是寫其他軼事傳聞的。而《紅樓夢》不是，它是地地道道的創作。
並不是根據一段歷史，一個神怪的傳說，而是作者真正地從內心中抒寫出來的，是他自己生活的經歷，是透過他自己對於生命的體驗寫出來的作品。他假託是“荒唐言”，因為有一些他不願直說，不能夠直說。他假託很多道士和尚、絳珠仙草、青埂頑石。
你從外表上看都是荒唐言，但真正的裡面是“一把辛酸淚”，是作者平生對生命生活，對人生的悲哀、苦難的體會。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？”人一生追求仕宦，仕宦不乾淨；追求愛情，愛情是落空的。所以他另外有兩首詩：一首《好了歌》寫一般人所追求的物質層次的落空，一首《引子》寫愛情層次追求的落空。
一首是《好了歌》，寫世人追求物質的落空，“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？“
這是屬於現實的物質的追求，落空了，一切都落空了。你追求愛情呢？第二首是《紅樓夢》十二支曲子的《引子》，是這樣寫的：”開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。
現實的功名利祿的追求落空了，而愛情的追求不用說你沒有遇見，就算是遇見了又怎麼樣呢？“若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？”
曹雪芹引領我們去看各種不同形式的生命，高貴的、卑賤的、善良的、殘酷的、富有的、貧窮的、美的、醜的。使我們知道他們為什麼“上進”，為什麼“潔癖”，為什麼“愛”，為什麼“恨”。生命是一種“因果”，看到“因”和“果”的迴圈輪替，也就有了真正的“慈悲”。“慈悲”其實是真正的“智慧”。《紅樓夢》使讀者在不同的年齡領悟“慈悲”的意義。
《紅樓夢》一讀再讀，慢慢地，看到的人物，可能不再是寶釵，不再是王熙鳳，不再是風光亮麗的主角，而是作者用極悲憫的筆法寫出的賈瑞，或薛蟠。他們陷溺在情慾中無法自拔，他們找不到生命上進的動機，他們或墮落，或沉淪，但作者卻只是敘述，沒有輕蔑或批判。
世界文學名著中很少有一本書，像《紅樓夢》，可以包容每一個書中即使最卑微的角色。讀者當然也會在自己身上看到賈瑞，看到薛蟠，看到自己墮落或沉淪的另外一面。
一本書，可以讓你不斷看到“自己”，這本書才是一本可以閱讀一生的書。《紅樓夢》多讀幾次，回到現實人生，看到身邊的親人朋友，原來也都在《紅樓夢》中，每個人揹負著自己的宿命，走向自己的命運。或許，我們會有一種真正的同情，也不再隨便說：喜歡什麼人，或不喜歡什麼人。
細讀《紅樓夢》，會有一種領悟，覺得《紅樓夢》其實是一本“佛經”。可以把《紅樓夢》當“佛經”來讀的，因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。
-
20 # 國魄
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書；小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。 ，不僅僅是因為它具有很高的思想價值，還在於它非凡的藝術成就。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點值得後人品味、鑑賞。
回覆列表
中國封建時候的社會百態，每個人讀的思想不同，每次讀的思想也不同，主觀思想就是封建時期家庭教育的失敗和慘痛經厲，也可以是哦是封建時期與剛剛革命解放時期之間的衝突