存在即道理。 我覺得可以看看，每一部電影都可以讓自己明白一個道理，或者想起曾經的一件事情。 當然，前提是你不排斥這類電影。

有金錢的地方，總是難免伴隨著貪婪與罪惡。這是一部根據真人真事改編的犯罪電影，演繹了一出比西西里黑幫更加真實殘酷的犯罪史。故事主要講述了來自南非的拉奇·庫內內，在上個世紀九十年代，從一個身無分文的街頭小子，成長為一帶地區的黑幫老大，接管了約翰內斯堡裡號稱“不夜城”的希爾布勞。

自打兒時開始，拉奇·庫內內就見證了南非人民遭受的苦難，連續幾百年的權利壓迫——強權惡勢力從群眾手中奪走一切，財產、家庭、尊嚴和自由。可是，他們唯一奪不走的是庫內內的夢想。他從小就想當非洲的“羅賓漢”，劫富濟貧。庫內內將夢想付諸於實踐，是從街頭的小偷小搶起家，而第一次拿起手槍，就徹底改變了他的人生。他的人生哲學是：如果要偷竊，不如偷大一點，一次偷夠本，然後祈禱自己能逃過一劫。在經歷了無數的槍戰，血腥和暴力之後，他在地區上建立了新的秩序，一步步走向了罪惡的深淵，也一步步遠離了最初的夢想……

片子本身是爛片。至於片中女主變成怪物後不攻擊男主，屬於一般影片簡單的套路，暗示人性的力量，額，只能如此講，因為片子實在是屬於下乘。

其他，可能與影片或者影片本身的含義就沒有多大關係，純屬自己瞎扯。我覺得這部影片最好的就是片名，看到第一眼就想到了天國王朝，鮑德溫四世與薩拉丁對耶路撒冷的守衛和爭奪。作為世界性的三大宗教，這座城是真正的上帝之城，耶穌在這裡復活，穆罕默德在這裡得到神啟，還是猶太教中流著奶與蜜的土地。但因為這存在人間的天堂，卻引發了數千年的血流成河，宗教、人性在耶路撒冷反覆爭奪，這座城很大，大的可以容下三個世界級宗教，這座城很小，小到不能滿足任何一位信徒的慾望，這也是地獄的大門。

其實，當一切有其象徵意義後，便不再具有它本身的價值，這是耶路撒冷的不幸，千百年來堅固的城牆既沒有阻止殺戮，也沒能抵擋死亡。片中三種不同宗教信徒在怪物出現後逃離時的無助，讓我不禁想到我們心中信仰的神，到底能保護什麼，或者因為神而去發動戰爭犧牲生命的城市，到底會帶來什麼。

逃離耶路撒冷，逃離不了整個世界。影片最後怪物從聖城上空飛出的時候，這座城打開了地獄的大門。其實，世界沒有哪一個地方，可以如耶路撒冷，可以把人間和天堂、地獄展現的如此真實，神的天堂，人的地獄——一切信仰便是慾望，當構築天堂的時候，便是所有不幸的開端。

南非版《上帝之城》，更黑更暴力！第81屆奧斯卡最佳外語片提名!2008年柏林影展全景單元展映 "耶路撒冷"是45歲的南非導演拉爾夫·澤曼的第三部電影，從影片的宣傳語“既然要偷，就偷大的，別管什麼地獄不地獄的”就能看出，這是部動作片，也可以說是犯罪片。拉爾夫·澤曼雖然沒有他的南非同胞加文·胡德那樣風光，憑《黑幫暴徒》獲得一個奧斯卡最佳外語片獎，但此前的兩部作品都在國際電影節上獲獎。《耶路撒冷》是部英語片，很顯然，拉爾夫·澤曼是想在世界影壇上有更大作為。 和曾獲得奧斯卡外語片獎的《黑幫暴徒》一樣，《耶路撒冷》也是講述城市暴力犯罪的電影，只不過這次的故事發生地挪到了約翰內斯堡著名的Hillbrow鬧市區。該片2008年在柏林電影節上首映，在家鄉南非也受到了觀眾和影評人的歡迎，自8月29日上映以來，僅在14家影院上映的該片收穫了40萬美元票房。

電影背景為猶太人神話相傳:人間有三個地獄之門，荒漠、深海、還有耶路撒冷。電影以"耶路撒冷"這個充滿宗教意義的聖城為故事場景，描述兩個美國女孩跟隨神秘又帥氣的人類學研究者前往聖地耶路撒冷，徜徉在悠長 的歷史古城之中，沒想到聖經中記載的天譴日突然降臨古城，一夕之間傳說聖城化為人間煉獄，沒有人能夠逃離最終的審判。兩女一男必須在古老城牆之內，尋找脫離人間煉獄的求生之道…

劇情主要是幾位美國年輕人即將來到古老而神秘的宗教聖地耶路撒冷。對於他們來說，這裡的一切都是那麼新奇，街巷、教堂、廣場，都與美國的西方文明和都市文化截然不同。年輕的人們被這座古老的城市深深吸引。但是，古老的地方往往會發生奇異的事情，這是所有恐怖故事的脈絡和精髓。本來以為會迎來最棒假期的他們，卻不幸地遭遇了一場空中襲擊。躲進幽暗的舊城堡以後，更可怕的事情接踵而至，聖經裡的惡魔出現在他們背後陰暗的角落，準備發起一場肆無忌憚的屠殺。通往地獄的門有三道，一道在沙漠，一道在大海，一道在耶路撒冷。

《耶路撒冷》是拉爾夫·齊曼執導的犯罪片，丹尼爾·巴克蘭德和羅伯特·胡布斯出演，該片2008年在柏林電影節上首映。

該片講述了約翰內斯堡著名的Hillbrow鬧市區的暴力犯罪的故事。

故事主要講述了來自南非的拉奇·庫內內，在上個世紀九十年代，從一個身無分文的街頭小子，成長為一帶地區的黑幫老大，接管了約翰內斯堡裡號稱“不夜城”的希爾布勞。有金錢的地方，總是難免伴隨著貪婪與罪惡。這是一部根據真人真事改編的犯罪電影，演繹了一出比西西里黑幫更加真實殘酷的犯罪史。

《耶路撒冷》是45歲的南非導演拉爾夫·齊曼的第三部電影，從影片的宣傳語“既然要偷，就偷大的，別管什麼地獄不地獄的”就能看出，這是部動作片，也可以說是犯罪片。拉爾夫·齊曼雖然沒有他的南非同胞加文·胡德那樣風光，憑《黑幫暴徒》獲得一個奧斯卡最佳外語片獎，但此前的兩部作品都在國際電影節上獲獎。《耶路撒冷》是部英語片，很顯然，拉爾夫·齊曼是想在世界影壇上有更大作為。

自打兒時開始，拉奇·庫內內就見證了南非人民遭受的苦難，連續幾百年的權利壓迫——強權惡勢力從群眾手中奪走一切，財產、家庭、尊嚴和自由。可是，他們唯一奪不走的是庫內內的夢想。他從小就想當非洲的“羅賓漢”，劫富濟貧。庫內內將夢想付諸於實踐，是從街頭的小偷小搶起家，而第一次拿起手槍，就徹底改變了他的人生。他的人生哲學是：如果要偷竊，不如偷大一點，一次偷夠本，然後祈禱自己能逃過一劫。在經歷了無數的槍戰，血腥和暴力之後，他在地區上建立了新的秩序，一步步走向了罪惡的深淵，也一步步遠離了最初的夢想……

鏡頭非常有衝勁，很多人說劇情模仿這個模仿那個，其實衝著主角開場引用的兩句名人名言，和一次次的被黑化，把好人逼入死角的社會也有咎由自取的一天，當之無愧是部好片。

我個人覺得很好看，很特別，看中國產電影久了，看看這部電影，也是蠻不錯的，從中有很多的感受，

大家有空去看看

好看 上世紀九十年代，南非約翰內斯堡的Hillbrow區。拉奇·庫內內（瑞普拉納·賽斐默 Rapulana Seiphemo飾），一位來自南非身無分文的街頭混混。出身於貧民窟的拉奇從小就目睹著南非人民遭受的苦難，便立志要逃離這樣的窘困之境，改變這一切。於是他從街頭的小偷小摸開始起家，在經歷了無數的槍戰、血腥和暴力之後，成長為約翰內斯堡地區的黑幫老大。然而此時的拉奇正一步步走向罪惡的深淵，他所建立的帝國、他所擁有的生活，終將倒塌。

我覺得這部電影很好看，光看《耶路撒冷》（Jerusalema）的名，以為是宗教關係片，看影片的簡介，以為是一般的犯罪片。一開始的主角人物洛基·庫尼恩的旁白，就震了我一下，決定看下去。旁白的大意是：“我只相信兩個人，卡爾·馬克思和奧科普。”接著旁白引用的話是，奧科普：“既然要偷，就偷大的”；馬克思:“所有的資產都是偷竊”。我沒有去查這些旁白的內容對不對或翻譯得對不對，我想應該是不準確的。但作為電影的內容，有點意思。 

《耶路撒冷》是南非導演拉爾夫-澤曼所執導的第三部電影。故事的主要背景設定在南非約翰尼斯堡的休布羅（Hillbrow）區。電影是以洛基被警方逮捕開場的，倒敘。然後從他的中學時代開始，收到大學錄取書，沒有錢上，家裡窮，人口多。小子想得很多，如信奉“有金錢才能談夢想”，還是引用那個奧科普的話。夢想是開著寶馬7停放在自己的沙漠別墅旁，於是努力賺錢。可是賺錢大不易，於是被一個小搶劫團體引誘，幹過幾單搶劫汽車的勾當。終有覺悟，金盆洗手不幹了，跑到約翰尼斯堡開了十年計程車。本來平靜，但計程車被別人搶了，又想：奧科普認為“聽從你內心的慾望！”於是開始找槍和手下，成立一家叫“休布羅人民房屋信託基金”的公司，理想是改善這個黑人貧民窟的居住環境，還有更高的目標是消滅毒品、妓女和其他不良現象。辦法是透過合法地辦公司經營房產租賃，用有限度的暴力來侵損白人富人的房產使用權，以及黑社會性質的物業管理，過程就不說了，發了大財，還特別有象徵意義的是：拋棄了黑人女朋友，交上了白人女朋友。肯定要犯罪殺人，不過殺的是毒品黑幫，是為白人復仇的幫派火拼。他還與白人警察有過節，當然要被抓，不過用計逃了。故事也象其他的黑幫故事。

       有趣的地方，最後又有旁白：“據說，每筆財富的背後都罪孽深重。財富越多，罪孽越深。但我對此持懷疑態度，說出這種話的人，肯定沒有賺到大錢。”“人生最重要的是制定目標，為之奮鬥。”我看這段話，覺得比較糾纏，把幾個有衝突的觀點揉和在一起，且先不多想。

       影片的結尾，他逃出後，開著雪白的賓士跑車，載著一車子的現金，站在閃著燦爛Sunny的海濱，想，如果那個白人女子跟著他來這裡，可以用100萬或600萬買這裡的別墅。這可是他在鄉下年輕時的夢想。那個女人會不會跟他，以及買沒買沙漠別墅，不管它了。驚歎的是，對故事的結果，最後影片還是透過旁白：“在建立社會秩序之前，遍地良機，就是達爾文的適者生存、物競天擇。”

總之呢還可以吧《地獄之門耶路撒冷》是一部以色列影片，該如何去評價這部影片，我還真的有些不好說，就電影本身而言，沒有什麼亮點，並沒有特別出彩的地方，但是作為一部以全新穿戴裝置做註解的電影，地獄之門名副其實的向我們展示了一個奇思妙想。

影片的開頭是一段錄影，講述多年前的耶路撒冷出現了一個惡魔，迫使三大宗教的首領聯合驅魔的事蹟，塑造了不錯的恐怖氛圍，也留下了不少的懸念。作為恐怖片的開頭，它無疑是成功的，影片中段才進入正題，當然，影片的劇情並不複雜，故事也並不算令人嘖嘖稱奇，唯有那新穎的表現形式讓人非常有代入感。

影片裡，我們看到耶路撒冷變成了鬼城，主打的是死而復生的人，他們都是從地獄回來的惡魔，卻不知道為什麼會發生這種事，只知結果不知其過程和原因，整個電影看下來會覺得莫名其妙，還有就是影片也有不少的漏洞。

但這些在這部影片中，已是無關緊要的了，我只想說，這種第一視角拍攝模式的偽紀錄片真的挺有意思的，讓人有點想呵呵，自然就不能用正常電影的角度去欣賞它，再有就是，這裡智慧眼鏡真是太好玩了，我想來一個！

最後，本片的題材不錯，看到後面越來越虐，發揮得非常優秀，作為一部偽紀錄片，這部電影非常合格，並且場面大氣精彩，將平常看慣了常規電影裡的上帝視角，突然變成了第一人稱視覺，正是這部影片的特色！

（耶路撒冷）是一部以色列影片

地獄之門其實向我們展示一個奇思妙想。

影片開頭，講述多年前的耶路撒冷出現一個惡魔，迫使三大宗教聯合驅魔的事蹟，塑造了不錯的恐怖氛圍，也留下懸念。座位恐怖片的開頭，無疑是成功。本片題材不錯，最後越來越虐，發揮優秀，作為一部偽紀錄片，這部電影非常合格，場面大氣精彩。以第一人稱視角，正式這部電影的特色

1.小編先來介紹一下這部電影背景。上世紀九十年代，南非約翰內斯堡的某某區內。男主拉奇是一位來自南非身無分文的街頭小混混。出身於貧民窟的拉奇從小就目睹著南非人民遭受的苦難，令他的一生就此發生了重大的改變，便立志要逃離這樣的不堪生活，以求改變這一切。於是他從街頭的小偷小摸開始，故事也就此展開。值得一提的事電影《耶路撒冷》是根據真實改編的。這樣的故事背景很容易引起人們的，小編也不例外。僅僅是背景小編也要去看看這部電影了。哈哈

2.這部電影中的男主拉奇經歷了從學生到黑社會、計程車司機到從黑幫老大的身份轉變。這一切用一句話概括就是“一切是為了生存”，底層社會的不堪與壓迫促使了男主的成長，但是也將他帶上了不歸路，令人感觸良多。於是他從街頭的小偷小摸開始起家，在經歷了無數的槍戰、血腥和暴力渲染之後，終於成長為了約翰內斯堡地區的黑幫老大。然而他並不知此時的拉奇正一步步走向罪惡的深淵，他所建立的黑暗帝國、他所擁有的奢侈生活，終將倒塌和破散。

3.電影的創作方面。

《耶路撒冷》這部電影無論是背景、製作、環境、任務感情、演員演技都是值得點讚的，很適合80後90後甚至00後觀看。真實故事為背景是這部電影的一個賣點，足足的吸引著人們的眼球，小編在解答問題之前查了很多資料瞭解到耶路撒冷的歷史，那裡的文化源遠流長，有很高的歷史意義。所以小編推薦你去看一看這部電影，也去了解一下耶路撒啦

4.總結

話說偶看最後那段戲的時候實在是給虐得不行，總是生怕要死了，因為一般同志電影都是悲劇的嘛，結果最後居然沒死，好激動啊… 就是這樣…忒鬱悶… 看到宰民被活埋，想：最終肯定是不捨得他一個人死，就殉情，必然兩個都死。 看到洙民被鏟子劈暈，想：這下完了，兩個都死了

這部影片真實的記錄了耶穌基督一生中最後的12個小時，那是他在耶路撒冷受難的一天，也是他化身人類所遭受到的最殘酷最痛苦的折磨，直到他生命的消逝。

故事從一個夜晚開始，耶穌被猶大出賣給了猶太貴族，在暗藍色的夜幕下耶穌被驚醒，震驚、失望，接著坦然、寬容，默默束手被擒。當士兵用鐵鏈綁住耶穌的手腳，把他押往宣判場的時候，成群的猶太人湧了出來，他們向耶穌扔著石塊吐著唾沫。瘋狂的猶太人們，在彼拉多宣佈耶穌絞刑後群起歡呼。

耶穌扛著沉重的厚木十字架，蹣跚地走過耶路撒冷的街巷，他不時摔倒在地上，猶太人門們更加瘋狂地向他湧來，發洩他們肆無忌憚的無知與怨恨。在人群的末尾，抹大拉的妓女瑪麗亞痛苦地看看著揹負十字架的耶穌正在被猶太人辱罵，遍體傷痕血跡斑斑慢慢地走向各各他，她的眼裡充滿了絕望。

聖水從手縫裡流下來，沙石在風裡幻化成塵埃，鐵錘高高地舉起，一錘錘砸擊在十字架上。套上荊棘編成的茨冠的耶穌無聲承受著死亡前最後的痛苦。 長鐵釘刺進了左手手腕，長鐵釘刺進了右手手腕，長鐵釘打進了左腳腳腕，長鐵釘打進了右腳腳腕。鮮血從釘孔裡流出來，流過血跡模糊的面板，滴落進泥土，每一滴都聲震天宇。

天上烏雲翻滾，吞噬著每一塊白色的縫隙，聖母瑪麗婭眼角滑下一行濁淚，流出一臉的沉痛。山坡上一片靜默，那用已經消失的語言唱出的歌聲，繚繞著這裡的每一粒空氣。

至於片中女主變成怪物後不攻擊男主，屬於一般影片簡單的套路，暗示人性的力量，額，只能如此講，因為片子實在是屬於下乘。

《耶路撒冷》一部挺有意思的黑幫犯罪片：有點讓子彈飛的感覺，類似一個俠盜，最後還逃脫昇天了。而它也有一句和讓子彈飛類似的臺詞，微笑可以讓你走很遠，微笑加槍桿子能讓你走的更遠，不過如果我想離開這個鬼地方住進海邊別墅，那就需要一把手槍，一手拿著公文包和臉上掛著最馬屁的笑容。

電影劇情開始用倒敘訪談的手法引出主角--黑老大拉起，以及他的回憶：從小在南非長大拉奇生活在貧困潦倒的平民窟中。作為平民窟典型特徵：髒，亂，犯罪，勝者為王讓夢想事業有成，離開平民窟的拉奇自然而然地認識拿撒勒，幹起‘汽車搶劫行業’。然而本質上拉奇還是不壞的，對暴力的使用都在一定限度之內，然而在其中一次搶劫運鈔車中，同夥的肆意射殺押韻警察，讓拉奇感到其中的危險，於是決定洗手不幹。可事情往往沒有想象中的那麼完美, 在犯罪率極高的約翰內森堡Hillbrow街區開了幾年計程車後被打劫讓拉奇認清在這樣的犯罪城市你不吃人，人就會吃你。於是拉奇打算以自己的方式，透過自己的手段，來改變一些事實，改變一些命運，包括自己的。他透過法律的漏洞和限度的暴力成立為窮人提供相對比較好的經濟廉住房而掙錢。

有意思的事，他以黑幫的方式（暴力威嚇）運作公司，拒絕毒品，賣淫和拖欠房租。拉奇的事業越來越大，和販賣毒品的黑幫的衝突也越來越大，最好爆發了火拼衝突，結局以拉奇殲滅販賣外來黑幫和進監獄為結局。當然最後導演讓這個南非的羅賓漢又一次在警察的眼皮底下逃脫。

在電影的結尾，有幾句經典的臺詞，‘據說，每筆財富的背後都罪孽深重。財富越多，罪孽越深。但我對此持懷疑態度，說出這種話的人，肯定沒有賺到大錢’、‘在建立社會秩序之前，遍地良機，就是達爾文的適者生存、物競天擇那拉奇2個職業生涯來做對比，第一個汽車搶劫大王顯然更加罪惡而且掙的錢少。（第二個職業透過法律漏洞來獲取的利益並且有限度的侵犯白人房東的利益（此處我認為白人的利益本身就是建立在壓榨黑人的基礎上獲取的，充公平的角度講拉奇只是幫助黑人取回屬於他們的權利）。

我想導演想表達的意思是，財富的獲得不僅僅都是罪惡的，只是透過什麼方式獲得。在一定的情景，特色情況中，需要相對合適的可實現的方式來實現。不合身的方法，如純粹的犯罪，買毒品，單純的禱告，等待施捨等等是沒有希望的。拉奇透過用自己的雙手、自己的方式，填飽自己和自己力所能及的那些人來說明，沒有絕對正義或者邪惡的事情。

（挺有意思的影片，劇荒可以看看）

《耶路撒冷》一部挺有意思的黑幫犯罪片。電影劇情開始用倒敘訪談的手法引出主角--黑老大拉起，以及他的回憶：從小在南非長大拉奇生活在貧困潦倒的平民窟中。作為平民窟典型特徵：髒，亂，犯罪，勝者為王讓夢想事業有成，離開平民窟的拉奇自然而然地認識拿撒勒，幹起‘汽車搶劫行業’。然而本質上拉奇還是不壞的，對暴力的使用都在一定限度之內，然而在其中一次搶劫運鈔車中，同夥的肆意射殺押韻警察，讓拉奇感到其中的危險，於是決定洗手不幹。可事情往往沒有想象中的那麼完美, 在犯罪率極高的約翰內森堡Hillbrow街區開了幾年計程車後被打劫讓拉奇認清在這樣的犯罪城市你不吃人，人就會吃你。於是拉奇打算以自己的方式，透過自己的手段，來改變一些事實，改變一些命運，包括自己的。他透過法律的漏洞和限度的暴力成立為窮人提供相對比較好的經濟廉住房而掙錢。有意思的事，他以黑幫的方式（暴力威嚇）運作公司，拒絕毒品，賣淫和拖欠房租。拉奇的事業越來越大，和販賣毒品的黑幫的衝突也越來越大，最好爆發了火拼衝突，結局以拉奇殲滅販賣外來黑幫和進監獄為結局。當然最後導演讓這個南非的羅賓漢又一次在警察的眼皮底下逃脫。

在電影的結尾，有幾句經典的臺詞，‘據說，每筆財富的背後都罪孽深重。財富越多，罪孽越深。但我對此持懷疑態度，說出這種話的人，肯定沒有賺到大錢’、‘在建立社會秩序之前，遍地良機，就是達爾文的適者生存、物競天擇’那拉奇2個職業生涯來做對比，第一個汽車搶劫大王顯然更加罪惡而且掙的錢少。（第二個職業透過法律漏洞來獲取的利益並且有限度的侵犯白人房東的利益（此處我認為白人的利益本身就是建立在壓榨黑人的基礎上獲取的，充公平的角度講拉奇只是幫助黑人取回屬於他們的權利）。我想導演想表達的意思是，財富的獲得不僅僅都是罪惡的，只是透過什麼方式獲得。在一定的情景，特色情況中，需要相對合適的可實現的方式來實現。不合身的方法，如純粹的犯罪，買毒品，單純的禱告，等待施捨等等是沒有希望的。拉奇透過用自己的雙手、自己的方式，填飽自己和自己力所能及的那些人來說明，沒有絕對正義或者邪惡的事情。

《地獄之門耶路撒冷》是一部以色列影片，該如何去評價這部影片，我還真的有些不好說，就電影本身而言，沒有什麼亮點，並沒有特別出彩的地方，但是作為一部以全新穿戴裝置做註解的電影，地獄之門名副其實的向我們展示了一個奇思妙想。

影片的開頭是一段錄影，講述多年前的耶路撒冷出現了一個惡魔，迫使三大宗教的首領聯合驅魔的事蹟，塑造了不錯的恐怖氛圍，也留下了不少的懸念。作為恐怖片的開頭，它無疑是成功的，影片中段才進入正題，當然，影片的劇情並不複雜，故事也並不算令人嘖嘖稱奇，唯有那新穎的表現形式讓人非常有代入感。

影片裡，我們看到耶路撒冷變成了鬼城，主打的是死而復生的人，他們都是從地獄回來的惡魔，卻不知道為什麼會發生這種事，只知結果不知其過程和原因，整個電影看下來會覺得莫名其妙，還有就是影片也有不少的漏洞。

但這些在這部影片中，已是無關緊要的了，我只想說，這種第一視角拍攝模式的偽紀錄片真的挺有意思的，讓人有點想呵呵，自然就不能用正常電影的角度去欣賞它，再有就是，這裡智慧眼鏡真是太好玩了，我想來一個！

最後，本片的題材不錯，看到後面越來越虐，發揮得非常優秀，作為一部偽紀錄片，這部電影非常合格，並且場面大氣精彩，將平常看慣了常規電影裡的上帝視角，突然變成了第一人稱視覺，正是這部影片的特色！

這部電影剛看完，看這部片覺得是意猶未盡，僅比沒看的時候瞭解耶路撒冷多了一點點而已。最早在耶路撒冷建城的猶太人，因為公元73年猶太王國被羅馬帝國滅國之後，以後的兩千多年就流散在世界各地再也沒有棲身的國家，耶路撒冷留下一面哭牆給他們追溯自己的祖先，寄託自己的哀思。這種流浪民族對自己國家的渴求是始終守著一大片國土的炎黃子孫無法理解或感同身受的。也因此，華人信仰佛教，更為現世的實用主義。

片子裡透過三個女孩，一個伊斯蘭教，一個猶太教，和一個基督教女孩，各自描述了自己的信仰、民族和歷史，他們都住在耶路撒冷這個小地方，相鄰而居，卻完全不瞭解。他們原以為自己的民族和信仰是如此不同，卻沒想到他們有著更多不自知的共性。

影片的最後，他們在匯聚在一點，帶著很強的隱喻和影片導演的寄望。

首先，分享一下大概的劇情：上世紀九十年代，南非約翰內斯堡的Hillbrow區。一個來自南非身無分文的街頭混混，出身於貧民窟的拉奇從小就目睹著南非人民遭受的苦難，便立志要逃離這樣的窘困之境，改變這一切。於是他從街頭的小偷小摸開始起家，在經歷了無數的槍戰、血腥和暴力之後，成長為約翰內斯堡地區的黑幫老大。然而此時的拉奇正一步步走向罪惡的深淵，他所建立的帝國、他所擁有的生活，終將倒塌。

這部電影展示了南非黑幫成長史，漏洞的社會里遍地機會。類似的故事很多，本片的特點在於一直在強調適者生存，並且提升到整個社會。有意思的地方是本片的拍攝過程中，始終有20個持槍保安維持秩序。果然現實比電影更精彩。

適者生存，不適者死”感覺有些地方有抄襲的痕跡，但是不能否認非洲電影確實在進步。