讀書，能夠宜精就不要貪多。因為中國是書的大國，有好多書，特別如今網路書氾濫。人的精力是有限的，所以對古代經典要擇要精讀（一共也就這麼幾部），對現代的書要少讀（因為又多還不夠好），省下時間讀好生活這本書。

讀書多與精的爭議一直都有，兩種論述都沒錯，只是看問題的角度不同，需求不同。

多讀書是為了增加知識面的寬度，提高我們的認知程度。

精度是為了滿足我們某個需求，比如滿足工作、生活、興趣的需求，而在某個領域深鑽細研。

讀書本身是個好習慣，多讀書益處多多。因此我們沒有必要糾結多讀還是精讀，根據個人需求、時間來決定。

不求甚解就是走馬觀花，精讀書就是下馬看花，是金子就會發光，書中發光的地方就是金子，或一句，或一段，或一篇，一定要用筆記下來，精讀，多讀，反覆的讀，好書就是要精讀，反覆的讀，比例《道德經》《黃帝內經》《鬼谷子/陰符七篇》《紅樓夢》，有些書就不需要去讀，一本書只講一句話的書就是標題黨，這類書的內容就是大擺龍門陣，古今中外，東西南北的胡扯，可謂是見多識廣，卻華而不實，誇誇奇談，真傳一句話，假傳萬卷書，讀書貴在精而不在多，看別人的註釋書，還不如自己去讀原著書，反覆的去讀原著，就會有自己的見解收穫，這是我的讀書心得，《道德經》五千字，詮釋道德經的就有五十萬字，而且還說不對，都是誤解誤傳，害己又害人，註釋經的人還不如翻譯經的人，譯經的人是看明白了經意而譯意，這是在照貓畫虎，還有幾分真意，而釋經的人是咬文嚼字而釋字義，這是在指鹿為馬呀！完全是兩個概念，

“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”這句話最初出於陶淵明。

讀書都是有目標的，有為尋求某種答案的、有為寫作豐富自己的、有為充實自己人生的……

知識學問是積累的，實踐經驗也是積累的，所以說，讀書每處必求其實，專注明瞭很重要，否則便成了“過眼雲煙”。

我們生活的世界，是個矛盾的世界。視角不同，目標不同，求得的知識也可能不同。比如讀書，就我自身體會，有些必須精讀，甚至背誦，那會終身受益。而有些，翻翻了解大概即可。如今書籍、資訊大爆炸，一輩子淨讀書也讀不完，學而不用，讀了也無用。讀書要求知，知行要合一。讀書，一定要鑽進去，還要出得來。另外，盡信書不如無書，必須用自己的腦子思考，不能人云亦云。歸根結底，檢驗真理的唯一標準是實踐，不是書。