這是過去的一個傳統說法。三十而立，我的理解就是，人到了三十歲時基本上是事業有成了，這時就可以成家了！也就是說應該成家立業了！參考資料上解析的是：依靠自己的本領獨立承擔自己應承受的責任，或30歲的人應該能坦然地面對一切困難了。

多年前，一位管理學領域的長輩問我：你覺得三十而立，立的是什麼？

我思忖良久，找不到精準的答案。

他告訴我，三十而立，不是表面的成家或者立業，你立的，是成熟的思維模式，是獨立而縱深的思考能力。

直到我走過三十歲，碰過壁，流過淚，走錯路，愛錯人。百轉千回過後才真正懂得了這個道理。

年輕的我們太習慣“拿來主義”。問題一出現，馬上想招呼幾個過來人，收穫一堆經驗之談。情感一受挫，立即求助一群閨中密友，給出一千種解決方案。

那時的我們，總期待拿過來人的經驗指導自己的人生，總希望用名言警句啟蒙自己的智慧，總是太渴望借用外力，太容易依賴外援。

我們唯獨缺少自我覺察、自我使用的能力。

孔子所說的“三十而立”，立的是一種獨立的人格意識。

第一步，立心。學會獨立思考，不盲從權威，不偏聽偏信。

第二步，立身。經濟獨立，在基本生活能夠保證的基礎上，持續提高職業技能，不然真的會找不到工作。

第三步，立家。有房有車有伴有娃的幸福生活，有誰不想要，但是每個人有每個人的情況，要根據自己的節奏來。不要太逼著自己，過勞死很可怕的。

王小波在小說《三十而立》中說：“三十歲之前有很長的路，因為我們老是在展望，到了三十歲我們就在路上了，我們該埋頭趕路了！”

總之，不要太焦慮，也不要被年齡所限制，30歲你的人生才剛剛開始。

人到了三十歲，要有獨立思考的能力和經濟獨立的能力，說白一點，就是擁有能立足於社會的職業，或者說人到了三十歲應該知道了這一生要努力的方向是什麼，而明確人生的方向，三十歲應該有了接受與服從道德規範的能力，有自己的一套明辨善惡是非的標準，用於規範自己的行為也用來判斷評價他人的行為。三十歲，人才真正開始從渾沌中清醒過來。之前是從無知到有知的階段，是受別人的言行影響的階段，三十歲才開始明白清醒的做人、做自己，正是開始，而不是功成名就，更不是完善與完美。

“三十而立”個人認為簡單概括為:古時候人活到了三十歲時，就要“立業、立人、立家和立子”。“立業”是指要有一定的事業基礎和一定的社會地位，無論從事何等崗位，應當小有成就了，後面才有大作為；“立人”是指在生命中到了三十歲了要具備自己的人格、品行和修養，不能像三十歲以前那樣，做事情不著邊際，處理遇到急事難事時不考慮後果；“立家”是指這個年齡一定要成家了，不可單身一人，而且要家庭幸福和睦，家庭內部關係融洽；“立子”是指要有後代，也就是要傳宗接代，此為孝，父母長輩與家人一起享受天倫之樂。

三十而立，不單單是要有車有房有事業有家庭，而是一個人該成熟了，該獨立了，不再依靠父母，有些人三十以前就立了，有些人四五十都不一定立，還是一個巨嬰

三十而立之年，不是你小字敘述的那個意思，這是古代傳承下來的，是用來說人生的經歷應該怎麼樣，應該如何處理，三十之前還屬於青年，各方面都不夠成熟，比較衝動，三十以後就進入成熟穩重期，古話有三句來說人生，“三十而立，四十而不惑，五十如虎”，三十而立指的是你工作，收入，比較穩定了，也有一定的生活閱歷，基本也結婚生子了，家庭也比較和諧，家有賢妻，日進斗金。夫妻同心，齊利斷金。說的是你可以放心奮鬥，為了家庭孩子的美好更努力了，這就是說的成家立業。四十到五十是婚姻危險期，長期生活在一起，婚姻透過磨合，矛盾相對比較少，趨於平淡，而這個時候最容易出問題，這是生理需求最成熟的時期，需求比較強，男女都一樣，三十以後到夫妻生活比較頻繁，但是慢慢的彼此過於熟悉，女人有些不注意打扮或者過於打扮，都會影響夫妻生活，不是男的出軌就是女的偷情，都會為了激情，刺激，新鮮感而背叛家庭，所以這個年紀一定要注意彼此，關心夠不，愛護夠不，體諒夠不，遷就包容夠不，要善於溝通，發現苗頭要及時調整，這個時候離婚可能性不大，孩子未成年，但又什麼都懂，思想進入成熟期，不要做傷害孩子家庭的事。進入五十，性慾還是旺盛期，離婚機率大了，忍的忍夠了，付出的累了，夫妻生活不和諧了，總有一方會躲，孩子基本成人了，就不忍了，不願付出了，矛盾爆發結果離婚了。夫妻恩愛，一定要用平常心對待，要坦誠相對，及時溝通化解問題矛盾，那樣才能白頭偕老。

三十歲是人生的黃金時期，二十歲經歷的人事尚少，四十歲已趨中年。所以三十歲時的精力最為旺盛，做事更有激情，故三十而立。

孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”

孔子還說：“立於禮。”（《論語 泰伯》），又說：“不知禮，無以立也。”（《論語 堯曰》）

所以孔子說他“三十而立”，是指他這個時候懂得禮，言行都很得當。”

立，立命，力家，立事業！是立也是禮！

三十歲，隨著年齡的增長，社會閱歷的豐富，接人待物少了年少時的傲慢無禮，進而彬彬有禮，是禮後而立！

我很樂意回答這個問題，並從自己的經驗和判斷，給這個問題一個迴應，以期給提問者和看到這個答覆的人一些交流和碰撞。

30歲，是人生中一個有點特別的年份。古代人平均壽命短，30歲人生也就過了一半了。現在醫療條件發達了，人的壽命也普遍延長了，但是60歲退休，說30歲是人生的一半也不過分。那麼三十而立，這句話是從何說起的呢？

我結合自己的經驗談一點看法。船到了河中心的時候，離對岸也就不遠了。但是，進退還在兩可之間。人到了30歲的時候，對自己的下半輩子也能遠遠的望見終點了。所以，在這個年齡段，人生是要有些說法的了。古人說三十而立，指人生到了一半的時候，必須是一個在社會上能立起來的人。

三十而立的原典來自於孔子。他說：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

孔老夫子這段話可是說是他自己的一個人生簡歷，但是他總結出了一個基本適用於每個人的普遍規律。所以，後人從他這話裡可以對應不同年齡段找到自己的人生座標和參照。我制了個圖來說明一下。

其他年齡段我就不贅言了，著重說一下30歲。30歲這個年齡不出意外的話應該成家了，30歲之前還可以依靠父母，30歲起就要獨立解決自己的生存問題了，而且也成了別人要依靠的人，成了一個必須對社會有用的人。如何立人，我有五個建議，逐一道來：

30歲了，應該有了能夠保證自己生存的知識和技能了，就是讀博士也該畢業了。只要有了足夠的知識儲備，我們可以說立學了。

有了學問、職業還不夠的，一定要立身，就是把自己當作一個品牌來打造，在社會上留下一個好名聲。立身之道貴在誠，如果認識你的人都對你大拇指，就一定會過得自在而悠遊。反之，如果人聽到你的名字就搖頭側目的話，那麼你就是有再多財富、再高的地位也會走不遠的。

我說的禮就是規矩，就是一個人在社會上安身立命的行為規範。禮之用，和為貴。守謙知和則行可致遠。就是說人活在社會上一定要知道什麼是該做的，什麼是不該做的。說白了，那些貪官汙吏奸商惡鬼，都是不立禮的反面教材。

前面幾個內容，可以說是普遍真理，人人需要，各個差不多的。我說的道是指每個人一定要有自己獨特的價值期待和精神追求。別人成功的模式對於你來說是不可以複製的，對紛繁世界的認識，你必須形成自己獨特的價值判斷力。人云亦云、隨波逐流，沒有獨立人格的人是不會脫凡入聖的。是看古往今來的大成就者，哪個不是有自己獨立思想的人？道可道，非常道，立道者，面對雲捲雲舒花開花謝的流年紛擾，永遠會保持自己忘年忘義的定力。能立道者，成功也就是堅持下去的事了。

願每個人30都能立得起來！

首先呢古人曾經說過“三十而立，四十不惑，五十知天命。”這段話出自孔子的《論語》，古人眼中的“三十而立”就是到了三十歲，我們可以獨立的生活，有一定的生活能力和物質經濟基礎。

雖然這句話在告誡我們到了三十歲要學會獨立，不能像以前一樣那樣依賴父母，依賴家庭了，自己必須要具備生存的能力。可是在當今的社會中，生活壓力的增大，社會節奏的日益加快，即使是到了三十歲有很多人並不能經濟上的獨立，三十歲是人生剛剛起步的一個新的階段，如果一個人從小學到大學畢業，這期間就在學校裡度過了十六年，等到大學四年畢業的時候已經到了二十四五歲的時候了，大學畢業後如果找到合適的工作還好，如果找不到好的工作，找工作就的花費一年的時間，所以整體算下來我們二十四五才算正式社會，才能有能力掙錢養活自己。

剛開始工作的話薪資並不是很高，從二十五到三十歲的這五年的時間，除去我們吃喝拉撒用去的費用，還有我們租房或者人情世故用去的費用，一年到頭來根本存不下幾個錢，三十也到了談婚論嫁的年齡了，我們既然到了成家的年齡，面對的第一個頭等的問題就是買房，恐怕這個時候連買房的首付就很難拿出來，如果不依靠家中的幫助，一大部分的年輕人是自己不能獨立成家的吧，在成家以後一個家庭的花銷，每個月支出的巨大的生活費用，都是一筆不小的開支，靠著自己剛畢業參加工作得那點微薄的收入，又怎麼能養活自己得一大家子呢。

三十也是我們面對事業的過渡期，如果在這個時候我們選擇創業，必須要權衡自己得家庭，當然了在小編看來創業不分年齡大小，像有些企業家到了四五十歲左右還有創業成功的典型，三十歲不能像以前那樣，隨意的想做什麼就做什麼，不能像二十歲那樣瀟瀟灑灑，有了家庭，就有了責任，有了擔當，做任何的事情也不能再由著我們的性子來，很多的是學會了思考，還有一點就是對子女的贍養和對父母得孝順，所以說“三十而立”就是對自己父母，對自己家庭的一種擔當，是對生活的一種選擇。

最後總結：

“三十而立”在現如今的社會里，有大部分的人根本實現不了真正意義上的獨立，尤其在面對成家、房貸、車貸得前提下，但是我們到了三十歲很多的是學會自己成長，自己的獨立性要不斷的加強，讓自己有一個更好的成長，讓自己成為一個有責任，做事三思而後行的人。

三十歲，是最風華正茂的年齡，也是最厚積薄發的年齡。三十歲，每個人肩上都有了重擔，家裡的嬌妻，還有天真的孩子，都是我們最甜蜜的負擔。

可惜的是，不是每個人，三十歲都能一帆風順，有的人，還未到達山頂，就已在半山腰迷茫。三十歲仍然一事無成，謹記5句話，日後必定大器晚成！

俗話說，打鐵還需自身硬，當年蘇秦接連被秦國、齊國、楚國趕出來，回到家後，妻子對他不理不睬，父母對他十分冷淡，連大嫂都不給他做飯。在這樣惡劣的條件下，蘇秦每天刻苦讀書，每當瞌睡時，就拿錐子刺自己大腿，終於成為六國的丞相，掛六國帥印。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，只有靜下心來學習，才能有所進益。

走自己的路，讓別人去說吧！別人的眼光不一定正確，帶有很大的盲目性，假如處處都要考慮別人的眼光，你的人生一定很多挫折。

當年清末狀元張謇，認為只有興辦實業才能救國，毅然辭去官職，回鄉開辦企業。當時的人，都認為張謇是個傻子，放著官員不當，去做奸商。可是等張謇成為江蘇首富時，人們又都稱讚他的愛國之舉。

能對你人生負責的，只有你自己，連你父母都不行。如人飲水，冷暖自知，朝著你喜歡的生活方式，前進吧！

有人幫你，是情分，是別人的德行使然，你應該銘記在心；沒有人幫你，也無可厚非，在這個社會上，沒有一個人有義務向你伸出援手。

在這個弱肉強食的社會里，不要幻想著別人幫你，不要幻想著別人讓你，只有不斷提升自己，才能有一席之地。相信自己，你一定可以的。

臨淵羨魚，不如退而結網，很多人都是犯了多說少做的病，才導致一事無成。

誇誇其談誰都會，可是數十年如一日的努力，埋頭苦幹，不是誰都能做到的。司馬遷寫《史記》花了15年，司馬光寫《資治通鑑》花了23年，每個成功人物，都是透過日復一日的堅持，才到達理想的彼岸。

“孔子曰：十有五而至於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”

“三十而立”本意為通曉了事理，及為人法則，可以自立於世。而對於中國今日社會，有很多種理解，角度不同看到的事物和現象可能會天差地別；就像老子《道德經》一樣，每個人都有自己的理解和感悟。所以針對這個問題，對周圍的朋友調查了一下，看以下哪一種符合你心中的答案。

問：你認為“三十而立”代表什麼？

答：三十歲，成家立業吧，有老婆孩子。

問：還有其他嗎？

答：沒了！

問：你認為“三十而立”代表什麼？

答：有自己的事業，有車有房。

問：還有其他嗎？

答：有一個相愛的另一半吧。

問：是妻子嗎？

答：結婚？有點早吧，是愛人。

問：你認為“三十而立”代表什麼？

答：自由、人生自由、財務自由。

問：還有其他嗎？

答：可以了。

問：你認為“三十而立”代表什麼？

答：獨立成家，下有妻兒，上有父母，更多的代表責任。

問：更多的是要擔當整個家庭的重擔，是這個意思嗎？

答：雙方都是獨生子女，父母妻兒都需要照顧，“三十而立”後，更多的不在是自己。

問：你認為“三十而立”代表什麼？

答：人走向成熟，有成熟的思維方式和有自己的主見，有獨立處事風格和能力。

問：為什麼不是歲數？而是成熟？

答：歲數不能代表什麼！

問：你認為“三十而立”代表什麼？

答：危機，時間不多了，感覺現在的時間過得太快了，怕夢想還沒實現，自己就老了。

問：為什麼感覺時間快？

答：那種感覺說不上來，感覺應該是早上，其實夜晚已經來臨了。

以上為調查的結果！

大成至聖先師孔子

三十而立是說到了這個年齡就應該懂得一些自己應該承擔的責任和義務。

而立也就是說應該懂道理了。

其實一個人每個時期的變化都離不開前期的教育，不管是書香門第，還是常人百姓家，一家門上一個天，不同的家庭自然會有不同的引導方法。

學校的教育主要是給了我們一些基本生存的技能，不管各行各業都是如此。

三十這個年齡段的思維意識的形成主要還是受從小那個環境的影響，不管我們有了好工作還是不思進取的浪子，受其環境的影響這是必然的，因為遺傳基因是一件很無奈的事。

有些不幸運的人會經常抱怨我為什麼沒有出生在一個好家庭，同樣也有很多人會慶幸自己是含著金鑰匙在蜜罐子里長大的，要風得風要雨得雨。

孔子講三十而立這句話也是在高訴大家三十了應該懂得自立啦，因為這個年齡段正是一個最迷茫的時期，也是極不穩定的時期，主要表現在選擇什麼樣的工作適合自己興趣和未來的發展，所以有些年輕人會換很多的工作高不成低不就，還有就是面臨著選擇配偶的問題，這可是人生大事啊。

選擇一個好的配偶遠遠要比選擇一個好的工作難得多得多，所以在這個年齡段裡由於我們的心性處在躁動期，離婚率也是極高的。

三十歲也可以叫混沌期，經歷過了很多磨練的人自然就有了自己的思想，不管是對錯，到了四十基本上就進入了不惑之年。

如果到了不惑之年還能改變命運的人，那肯定是有大根性的人，遇到貴人指點大徹大悟，了悟人生真諦從此走上了另一條覺悟的道路，這種人也就徹底脫貧，徹底改變了累世劫的遺傳基因，這是要經歷常人所沒有經歷過的痛苦的，比如說順治皇帝飽嘗了戰爭的殘酷和無奈還有親人的離散。

賈寶玉經歷了榮國府的興與衰還有眼看到自己所愛的人的離世的無奈，明白了人情冷暖世態炎涼世事無常的道理，這叫真正的知天命，知天命不是迷信，是大徹大悟的意思。

還有孔子從周遊列國的困頓和執著，到回國安心教學這都是徹悟了人生真理的人。

每個人的真正成功都要經歷常人無法理解的過程，從懵懂到迷茫執著到覺悟是一段很無奈和艱辛的人生旅程無法超越。

不經幾度寒霜苦，那得撲鼻梅花香。

所以朋友們別急三十歲才是步入人生旅程的開始。

感恩相邀！

一起探討，共同進步。

一、三十而立立什麼

孔老夫子說三十而立，是為人的原則、處世道理、辦事規則都確立了。

現在很多人迷失、茫然是因為沒有搞清楚這些基本的問題。

迷：迷失，因為不知道應該的路；

茫：茫然，因為不知道事對或錯。

常常處在糾結當中，進退失據。更甚者是靈魂向左、身體向右。

二、三十而立如何立

具體來說就是回答好我是誰、去哪裡、怎麼到的問題：

1、解決好我是誰的問題，找到自己本有的位置。

每個人男子漢通常要擔起自我的發展、家庭的經營、單位的職責這三項責任，在其中找到平衡點。當然，有時候是要有側重的，需要根據人生階段去權衡，取捨。

2、解決好去何方的問題，確立自己的生活目標。

根據人生角色需要和人生價值取向，就可以確定人生的目標，就是去向何方，志向確立了，就知道進退取捨了，不會被流俗左右，不需為閒事所糾纏，篤定而心有主宰。

3、解決好如何到的問題， 確定達成目標的路線。

知道身在何處、去向何方，就好確定路線了。一定要選擇適合的而不是抄近路，道德、人情、法規是紅線，越界就有代價。

確定路線後，就是落實了，在實現追求的過程中，不斷自我完善、提升自己，並根據實際需要去及時調整。

人是對的，世界就是對的，就沒有了迷茫。

最後借《大學》的一段話送給您：

知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。

願您走向柳暗花明，您的世界春暖花開！

感謝邀請！這話是根據以前人均壽命而說的，因以前人均壽命較短，是指一個人，到了三十歲了，可以立起門戶，承擔責任了！但是放在現今社會，我個人觀點，根本立不起來啊！因為客觀環境改變了，首先大學畢業都多大了？另你的人脈資源，及資本能力，很少能做到的，所以現在基本都是三十一四十之間能立起來就很棒了！

非常高興回答您的問題，我也曾經非常困惑過這個問題，今天藉著您的問題分享一下我理解的三十而立。

三十而立，立的是什麼？房子，車或者家庭或者社會地位？思忖良久，每個人的狀況不同，目標不同，可能沒有精確的一種物質上的答案。也就是到了30歲，一定要達到什麼高度，什麼社會地位，有多少存款，這樣的解釋對三十而立的解釋是相對片面的。三十而立打擊了很多30歲的人，感覺30了，沒房沒車沒權沒勢好像犯了一種大錯一樣，劉備蹉跎半生才有立足之地，劉邦起義的時候都67歲了，姜子牙出山72歲，所以30歲不是要求我們自己一定要變成一個完全可以獨擋一面的人。所謂成功，很多時候也是一種表象。

所以，三十而立，要立的是一種成熟的思維模式，是一種可以獨立思考進而縱深思考的能力，我走過三十歲，也曾經千迴百轉，碰過壁，流過淚，也常常出了問題就希望藉助外力，也會依賴外援，也聽過好多的雞湯。很多人，過了30歲生日，都會頗有一番感觸吧，尤其是女生，倒不是所謂的老，更多的就是對時光的感觸和對三十而立的思考。

三十而立，還是要找到真實的自己吧，在人格上有一個獨立的意識，和精神上不斷的完善修正自己的生活態度和原則，有信念和目標的不懈努力，才是真正的立身之本，並非是逼著自己成家立業。三十來歲的我們還年輕，不急不躁，不抱怨，堅守本心，堅定信念，十年磨一劍又怎麼就不是一種立呢！

三十而立，立的是什麼？

立業？立家？都不是，立的是道路，立的是努力的方向，立的是明白為何而活。

有些人，表面看立了家，立了業，但自己還是孩子心，還是牽線木偶，還是為功名利祿而活。

這不能叫立了，真正的立，是有了正確的獨立的人格，知道自己要做什麼，不是活在別人的評價中，而是誠心的能做一點事兒，做一點有利於人民，有利於社會的事兒。

孔子所說的“三十而立”，是指他在這個時候做事合於禮，言行都很得當。[1]

言：謙卑中傳遞祥和！

行：舉止彬彬有禮！

現常用來指人開始有所成就。

三十而立：三十歲的時候就可以自立於世。

成語典故

這是《論語·為政》中孔子對於自己在30歲時所達到人生狀態的自我評價。原文是子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 雖然不是人人都能做孔聖人，但後人往往把孔子的這些自我評語作為人生不同階段所應達到的生活理想狀態。

孔子還說：“立於禮。”（《論語 泰伯》），又說：“不知禮，無以立也。”（《論語 堯曰》），所以孔子說他“三十而立”，是指他這個時候懂得禮，言行都很得當。[1]

孔子求道於老聃。不禁心曠神達，說：“吾三十而立，四十而不惑，今五十一方知造化為何物矣！”

理解

對於“三十而立”這句評語，後人給出的解釋有很多，比較受認同的說法是“30歲人應該能依靠自己的本領獨立承擔自己應承受的責任，並已經確定自己的人生目標與發展方向”。初二年級語文書：30歲做事和於禮。簡單一句話，30歲，人應該能坦然地面對一切困難了。

孔子所說的"三十而立"中的"立"不是指成家立業，而是在對社會和自己都有比較明確的認識和理解的基礎上的一種自覺的或者是有相對覺解的意識，一種自我人格獨立的意識。人的"立"意識是一種普遍的精神現象，具有自覺性、獨立性、階段性、過程性、內在和外在統一性等特徵。在對生命之"立"反思意識有所忽視和遺忘的公元2017年，我們應清醒地認識到"立意"才能真正安身，承擔崇高的人生使命、培養高尚的道德情操，投身於國家和社會的建設中，我們的人生才有意義。

一己之見：

不能理解為“成家立業”。子曰：“不學禮，無以立”。因此三十而立應該理解為“三十而知禮”。

修正

三十而立！

子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 這一系列的話，是孔子很自謙地表達自己在學習、理解和運用周禮的過程。十五立志於學習，到七十才能從心所欲不逾矩。孔子是個非常謙虛的人，而他的一生極力推行的，就是周禮。而這段話，就很好地符合了孔子的為人和理想。

三十而立，是說在前面階段的學習和充實自己修養的基礎上，確立自己在為人處事，對待生活的態度和原則。

同樣四十不惑，是三十而立的下一個階段，四十不惑，是說用自己的原則在經歷許多的人和事後，對自己的原則不惑，而不是說對什麼都不疑惑，如果都不疑惑那就成為神人了。

五十知天命，也不是所謂的宿命論，而是明白所謂命運，一切一切，都是自己造就的，因此就應不怨天、不尤人。

六十而耳順，是說這個時候，能明白是非，好的壞的自己能辨別。

七十而從心所欲，不逾矩，是說到了七十歲時的時候，你在為人處事的方方面面都成熟，做事的時候就基本不會犯錯，而不是說隨心所欲，想做什麼就做什麼。

我們讀論語是不能粗心大意，不能片面的從文字上理解，而要深入瞭解這些話的用意，並把它應用到生活中去。

孔子是七十二歲死的。他用簡單幾句話，報告了自己一生的經歷，艱苦奮鬥的精神。他的身世很可憐，父親去世的時候，他還有一個半殘廢的哥哥和一個姐姐，對家庭，他要挑起這擔子來，他的責任很重。他說十五歲的時候，立志作學問，經過十五年，根據他豐富的經驗，以及人生的磨鍊，到了三十歲而“立”。立就是不動，作人做事處世的道理不變了，確定了，這個人生非走這個路子不可。但是這時候還有懷疑，還有搖擺的現象，“四十而不惑”，到了四十歲，才不懷疑，但這是對形而下的學問人生而言。還要再加十年，到了五十歲，才“五十而知天命”。天命是哲學的宇宙來源，這是形而上的思想本體範圍。到了“六十而耳順”，如果照舊，“耳順”的道理就是說，自十五歲開始作人處世，學問修養，到了六十歲，好話壞話儘管人家去說，自己都聽得進去而毫不動心，不生氣，你罵我，我也聽得進去，心裡平靜。注意！心裡平靜不是死氣沉沉，是很活潑，很明確是非善惡，對好的人覺得可愛，對壞的人，更覺得要幫助改成好人，要這樣平靜，這個學問是很難的。然後再加十年，才“從心所欲”。西方的文化就是自由，但下面有一句很重要的話：“不逾矩”。我們上街去看看，這家包子做得好，就拿來吃，“從心所欲”嘛！行嗎？要“不逾矩”。人與人之間要有一個範圍。“從心所欲”——自由而不能超過這個範圍，所以“不逾矩”，同時這句話也通於形而上的道理。講到這裡，我們要研究孔子為什麼把幾十年所經歷作人、做事、做學問的經驗，要放在《為政》篇裡。這經驗太重要了，本來為政就是需要人生的經驗。

子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

譯文

孔子說：“我十五歲立志於大學之道；三十歲懂得了禮，言行都很得當；四十歲能成為知者，無所迷惑；五十歲懂得了天道物理的根本規律；六十歲所聞皆通；七十歲能隨心所欲而不越出法度。”

孔子所說的“三十而立”，是指他在這個時候做事合於禮，言行都很得當。現在常用來指人開始有所成就。現代人對於“三十而立”的理解和孔子最開始說的意思有點偏差，按照現代人的理解，三十歲的時候就可以自立於世。

三十歲，對於年輕人來說，確實是一個敏感的年紀。

從家庭的角度來說，三十而立，到了三十歲，就該成家了，而不像之前那樣在父母去呵護下成長了，該靠自己的本事安身立命了。人到了三十歲的時候，父母開始漸漸老去，與父母相處的心態也開始變了，之前都是父母為我考慮這，考慮那。現在是我想著該怎樣去孝敬父母了，為父母的養老生活著想了。

從職場的角度來說，三十而立，到了三十歲，就該慢慢的在公司能夠獨擋一面了，是一個成熟的職場人了，而不像之前剛畢業那樣，初入職場，什麼都不懂，做的是最基層的工作，需要老員工的指導，三十歲應該是去指導後面的新人了，在公司至少也應該是個小leader了。現在在市場上，如果過了三十歲跳槽還是去面試一些很基層的工作，那麼是很失敗的。

從社會的角度來說，三十而立，到了三十歲，就該建立自己的事業和社會地位了，不一定是已經功成名就了，但自己事業的方向已經基本明確了，接下來就是持續性的往這個方向努力了。而不像之前二十幾歲那樣，還處在積累社會經驗的時期，不斷的試錯，搞這行不對換那行，有的是試錯機會。到了三十歲，社會經驗應該積累得差不多了，對社會上得很多東西都應該已經懂了，開始好好打造自己的事業了。