七律有四種格式，平仄平平仄平仄作為七律開頭是不對的。

一、仄起

仄仄平平平仄仄，

平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，

仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，

平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，

仄仄平平仄仄平。

二、仄起首句押韻

仄仄平平仄仄平，

平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，

仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，

平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，

仄仄平平仄仄平。

三、平起

平平仄仄平平仄，

仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，

平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，

仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，

平平仄仄仄平平。

四、平起首句押韻

平平仄仄仄平平，

仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，

平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，

仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，

平平仄仄仄平平。

喜歡詩詞，但沒有必要在格律要求上下得功夫太深。漢語詞彙豐富，如果完全按照格律的平仄要求寫詩，恐怕後世之人不會再創作出更美好的詩詞了。如果是研究古文學的，這樣講究沒有問題。但詩詞是一種文學形式，新體詩詞就沒有這種要求，歷史上許多人創作的打油詩也很生動有趣，它們也是中華文化的組成部分。我也愛好寫詩，但我在創作的時候都是隨心所欲，想到哪裡寫到哪裡，只要詞彙美，何必非要落入套路之中呢？講究格律平仄的詩者並不一定高雅，而隨意寫新體詩的人照樣令人喜歡。外國的詩人沒有這麼多的講究，他們的一些優秀作品照樣流傳。

海情－鄉戀

遊大海，

仰臥浪峰望青天。

豔陽照，

白雲如瀑，

波濤連綿。

戲大海，

水似玉鏡銀珠閃。

礁石立，

鐵骨迎風，

港內藏帆。

觀大海，

萬傾碧波誰知邊？

生命源，

胸納萬河，

天水相連。

戀大海，

釣魚捉蝦曾少年。

鬢如霜，

鄉音雖改，

激情難變。

這是我少年離開大連多年後對家鄉的思戀，不管它是否符合格律平仄要求，但它畢竟抒發了我情感，我自己喜歡足矣。

對詩詞的格律，我無可奉告。在寫詩詞的時侯，最重的是‘‘詩魂’’不能丟。因為詩是語言的精煉，因為‘‘詩’’是情感的表達，因為‘‘詩’’是用心去描繪最美的圖畫；因為‘‘詩’’她能寫出最遠就在呎尺。

平仄平平仄平仄，七律這樣開頭對嗎？

這是正確的。

為什麼感覺不對呢？因為這個句式的平仄“失替”。

我們常說“一三五不論，二四六分明”，就是說在七言律詩中，處在一、三、五位置上的字，它們的平仄一般可以不講究 ，但處在二、四、六位置上的字，它們的平仄必須分明，要相互交替。

“平仄平平仄平仄”，這個句式如果只看二、四、六的位置，它的平仄是這樣的：仄、平、平，是不符合格律中相互交替的原則的，所以才會有人認為這個句式是出律的，是錯誤的。

但其實這是正確的。認為它錯誤的人，是懂得一些格律的基本知識的，但又不全面，不懂平仄的拗救變化。下來我將分類說明，如果感興趣，可以閱讀我的專欄《100節唐詩鑑賞課：發現唐詩之美》，有理論闡述，更有例項剖析，深入淺出帶你理解格律——其實格律並沒有你想象的難麼難。

什麼是拗救？

“拗救”就是律句中，出現不合平仄要求的情況時，透過改變其他地方平仄，以達到平仄平衡的目的，這樣就可以不算出律。如果出現“拗”，即不合平仄的情況，卻不“救”，就算出律。當然這裡講的“拗”是必須“救”的情況，那些可救可不救的“拗”不在此列。

對句相救

對句相救，意味著“拗”出現在出句中，而“救”則要透過對句進行。

這種情況，出現在“仄仄平平仄，平平仄仄平”這兩個句式間。如果出句“仄仄平平仄”中的第四字變成了仄聲，即變為了“仄仄平仄仄”，就是“拗”；而“救”的方法是，調整其對句“平平仄仄平”中的第三字，將它變為平聲，即變成“平平平仄平”就可以了。如：

野火燒不盡，春風吹又生。仄仄平仄仄，平平平仄平。——白居易《賦得古原草送別》

以上說的是五言的情況，七言只需在其前面加上相反的節拍即可。因此，這種拗救在七言中是這樣子的：平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平。

孤平自救

這是本句自救的一種情況，即出現了“仄平仄仄平”或“仄仄仄平仄仄平”這樣的句式，犯孤平了，就必須“救”。既然是本句自救，那就是要改動本句的平仄，使不犯孤平。那怎麼改呢？七言以五言為基礎，五言的搞清楚了，七言的自然就清楚了。

在“仄平仄仄平”這個句式中，第二個字和第四個字是確定節拍平仄性質的，所以不能改；第一個字是“拗”之所在，如果改回去，也就不用“救”了，所以只能改第三個字了。將第三個字改為平聲，這樣就變成了“仄平平仄平”，除韻腳之外，還有兩個平聲，就不算犯孤平，這樣就算“救”過來了。如：

坐看雲起時，仄平平仄平——王維《終南別業》

七言詩只要在其前面再加一個相反的節拍即可，其格式如下：

仄仄仄平平仄平

一字兩救

把“孤平自救”和“對句相救”聯合起來看，我們就會發現，它們“救”的方法是一樣的，都是將“平平仄仄平”中的第三字改為了平聲。因此，有時候會出現“一字兩救”的情況，既是“孤平自救”，又是“對句相救”，即：

仄仄平仄仄，仄平平仄平

這是五言的情況，七言的如下：

平平仄仄平仄仄，仄仄仄平平仄平

鯉魚翻波

“鯉魚翻波”也是本句自救的一種情況。這種情況出現在“平平平仄仄”這個句式中。當第四字成為了平聲，即整個句式變成了“平平平平仄”，就出現了“拗”。“救”的方法是，把第三字改為仄聲，這樣就變成了“平平仄平仄”，與原句相比，好像是第三字和第四字掉換了位置，如鯉魚翻身一般，故稱“鯉魚翻波”。如：

清川帶長薄，平平仄平仄——王維《歸嵩山作》

以上是五言的情況，七言的格式如下：

仄仄平平仄平仄

問題中的“平仄平平仄平仄”句式其實就是“鯉魚翻波”這種變格。第一個字屬於“一三五不論”的範疇，所以可平可仄。

一三五不論，二四六分明

有人將格律詩平仄的變化，總結為“一三五不論，二四六分明”。這自然是針對七言來說，如果是五言，就要說“一三不論，二四分明”了。但這種總結其實是很粗糙的，並不嚴謹，我們只能參照使用，卻萬萬不能奉為金科玉律。下面我們要討論一下，哪些地方可以不論，哪些地方是必定要論的。

偶數部位要論

偶數部位，即五言裡的第二個和第四個字，七言中除此之外，還要把第六個字算上。因為偶數部位的字，它們的平仄決定著節拍的平仄。而格律詩要求，節拍的平仄要交替進行，所以偶數部位的字，它們的平仄絕對不能隨便變。

凡變都是不合律，都是“拗”，有些能“救”，有些卻“救”不了。因此，除了上面講到的“對句相救”和“鯉魚翻波”之外，其他偶數部位的平仄不要隨便變化。

奇數部位不是全部都不論

奇數部位的平仄，大都可以不論，但是有些地方是非論不可的，以免出現聲病。

首先不能犯孤平，所以“平平仄仄平”中的第一字必須為平，不能為仄；如果為仄，就要變化第三字的平仄來“救”。這是五言，對七言來說，就是“仄仄平平仄仄平”中的第三字必須為平，不能為仄；如果為仄，就要變化第五字的平仄來“救”。

其次不能出現三平調，所以“仄仄仄平平”中的第三字必須為仄，不能為平。這是五言，對七言來說，就是“平平仄仄仄平平”中的第五字必須為仄，不能為平。

總結

格律平仄並不都是整齊劃一，它是充滿了諸多變化的。有些人不懂格律變化，就給格律詩套上死板的印象，是非常不公的。最後我將五言律句和七言律句中可變化的地方用“中”字標出來，以便大家練習使用：

▼五言律句：仄起仄收式：中仄中平仄仄起平收式：中仄仄平平平起仄收式：中平平仄仄平起平收式：平平中仄平▼七言律句:平起仄收式：中平中仄中平仄平起平收式：中平中仄仄平平仄起仄收式：中仄中平平仄仄仄起平收式：中仄平平中仄平

這樣開頭肯定不對，因為在創作中，在平仄方面有一個最其碼的要求，即一三五不論，二四六分明，也就是說每一句中的第二個字第四個字和第六個字，是平聲必須都是平聲，是仄聲必須都是仄聲。而這句平仄平平仄平仄，第二個字是平聲，而第四個字和第六個字是仄聲，所以不合乎要求，因此不對。