靜以書文，動以武藝。

古人書法詩詞之造詣是在動靜文武陰陽合和下完成的對立統一。

古人的書法與詩詞是“內動外勢”氣運周身下的“力透紙背”與“浩然正氣” ，是武的靜態表現形式，是書法與詩詞技法長期練就的功法和心法境界。

心法者，即心神之法；神者 ，神氣十足之極致也。內動之行氣功夫不到“十足” ，亦達不到神韻心境之心法。而只在技法和功法上“打轉轉”的現代人自然也就超越不了古人書法詩詞之高度。

書法詩詞如是，繪畫 ，拳法，等皆如是。

古代的詩詞和書法是中華民族幾千年發展的高峰，尤其是唐詩宋詞元曲明清小說的文學作品，是經過千年的積澱形成的。

而書法作品也是這樣的，每一個書法家都是經過文化薰陶底蘊的傳承才成就一個偉大的書法家和一幅幅偉大的書法作品，現在有些人寫一寫醜書掩人耳目，擾亂視聽，是不能長久的，因為作為真藝術和假藝術是完全能分別出來的，他需要時代的大浪淘沙。而中華民族傳承下來的優秀的詩人作品，優秀的書法作品，都是經過大浪淘沙而沉澱出來的精品。

時代和歷史終究是認真的，他一定會把那些不能經過考驗的假的藝術，假的藝術家，假的書法家淘汰下去，終究會現出自己的原型。任何魚目混珠，矇混過關的想法都是愚昧的，也是可恥的。

首先，生活方式和習慣的不同，古代人從一開始就以毛筆為工具常年累月的書寫，而現代人最早接觸的基本是硬筆，現在甚至連硬筆都很少拿，而是用鍵盤輸入。所以在毛筆書法的使用上和古代人沒有可比性。關於詩詞也是一個道理，古代文人基本以文為主，科舉入仕也是以文為主，而現代人學科偏多，一個人的精力總歸有限，業餘很難和專業的競爭。

綜上所述，現代人的綜合實力其實遠超古人，但在個別領域確實無法超越。

你這其實是三個問題

1.古人書法現代人難以超越

2.古人詩詞現代人難以超越

3.江湖醜書為何氾濫

淺談下自己的看法

1.現代人書寫方式已經有了很大的不同

從鋼筆圓珠筆中性筆直到現在的電腦鍵盤和手機鍵盤

用進廢退在這個領域同樣成立

2.現代人雖然普遍受教育程度相對較高

但相應要學習的科目也很多

能分攤用在文學方面的時間其實很少

古人則從蒙學到取得功名甚至入仕都需要不斷精研文學

同樣有用進廢退的因素

3.江湖醜書要分三個方面來講

一種是本身沒有什麼功底的人在那裡譁眾取寵表演行為藝術

維越大師在抖音短影片裡所諷刺的就是這個型別

另一種的本身就有深厚功底的書家想要博眼球提升名氣的一種做法

其外還有就是大家的作品曲高和寡

鑑賞力十分有限但勇氣驚人的吃瓜群眾大言不慚的敢於評判

這就屬於無知者無畏了

古代並沒有書法家這麼一個職業

現代很多人把書法當職業要靠著這個吃飯

僧多粥少引發了這種八仙過海奇招迭出的現象

幾個問題還有一個共性

就是咱們多看到的古人作品是數千年來大浪淘沙之後的精品

拿著幾十年的積累去參照幾千年的積澱

明顯是不夠看的

古代的書法和詩詞除了藝術性還與應用性密切聯絡。古人毛筆書寫是日常生活交流方式之一，書寫的東西與生活交往中環境，情感血肉相連。象顏正卿的《祭侄文稿》蘇軾《寒食帖》還有王書聖的《快雪時晴帖》表現的都是生活中的真情真意。詩詞唱和也是融合與生活環境。而現代人有了現代人的生活方式及表達生活感受方式。書法詩詞已純粹上升為藝術。脫離了生活土壤，僅管有樂此不彼，埋頭專研之士，但環境氛圍已變，故不可回到古代的狀態。不可同日而語，而且是沒有辦法的。但也不必哀嘆，一個時代有一個時代的代表藝術。時代總是向前的。

白話文的絕對氾濫，白話文是邏輯結構，古詩詞及書法是場景結構，追求神韻。

書法一個是平時少用，古代是必用。一個是文化架構引導方面，西學東進，西方的思維練也練不好中國的書法。同樣中國的書法講究的是傳神和意會。

自五四新文化運動以後，廢除了科舉，上學再也不學八股文，提倡西學，書寫都用硬筆，整個書法和詩詞的文化基礎沒了。在古代，你只要識字、寫文章，一定用毛筆，語言一定是文言文，詩詞的基礎必是文言，用白話文沒法寫詩詞，所以那時的文人全部會詩詞、書法。現代人這些普教基礎沒了，就像中國足球，沒那麼多適齡球員，哪出的來大牌球星？

流傳至今的古人書法詩詞都是大浪淘沙後的精品之作。再說這些書法詩詞，都是結合了古人當時的生存環境自然出現的，上面附著了有骨有肉的生命力。現在的環境下想在古人具有的基礎上超越他們，是不可能的。模仿的再像也只是無病呻吟。醜書的出現是因為書者想擺脫傳統的束縛走出不同的路，事實卻證明因為營養不良生出了怪胎。再者就是為利益炒作譁眾取寵。非要說現在的書法詩詞有古人做不到的地方但話，那隻能是我們的美術字和白話詩，因為他們沒有經歷我們的生活，就如我們沒有經歷他們的生活一樣。所以說傳承的東西，只能從效仿中尋求發展，但本質上來說發展不等於超越。

書法和詩詞現在衰落是因為現代人沒有學習應用，更談不上專心研究和發揚，何談超越？

至於江湖書法歷朝歷代不絕，民間的書寫就是江湖書法。但隨著歷史的發展，民間書法也會成為經典，比如二爨。

至於醜書，不明白你的定義。“醜書氾濫”的表現有什麼？有資料支援嗎？你所見到的書法作品60%以上都是“醜書”嗎？還是目前書法界都在宣傳、普及所謂的“醜書”？

有些人為了博眼球胡搞八搞的，那不算是書法，那是行為藝術，可以不予討論。其他的書法探索和實驗我認為不能簡單的一個“醜書”以蔽之，任何藝術都要允許實驗，探索，哪怕不為大眾接受——印象派，野獸派的作品你能欣賞嗎？對於不能理解的東西就一棍子打死，這並不是一個理智的態度。

對所謂的醜書，你研究過誰？對他們的作品，他們的理論你研究過嗎？如果一無所知，僅憑網路上的傳言，憑情緒的發洩，就以此為據發表言論是不負責任的。

古代書法作品都是國粹了，還有古代人從小就是用毛筆的優勢，加上古人比我們更加認真用功，能夠留下來的都是精品經過了時間的沉澱肯定的，已經達到了某種境界了到了極致了，後人很難超越，所以我們學習時都先古人的帖法，讓我少走好多彎路。

因為古代書法家、詩人等等，這跟所處的環境有關，古代的人的思想很單純，一心只讀聖賢書，兩耳不聞窗外事，所以能出大家、大師。而現代的環境，藝術家們成功了，由於利益的得舍，再想提升，就很難了。而江湖醜書價格低，放在家裡也能撐面子，反正懂的欣賞的也不多。而真正藝術家的作品，不但價格太貴，而且還難買到，所以醜書氾濫……

說說書法

古人的書法其主要功能是實用，古人相互交流的工具。所以書寫者都對書法傾注了太多的情感，寫出來的作品真誠、感人。而今人的書寫本身，其實用價值已經消失，人們為了藝術而書寫，有些人的書寫技法不比古人差，但作品已沒有了古人的純樸和自然。

古人讀書做文章，是基本技能，詩詞是古人表達、傳遞情感的主要方式，所以作品很能夠感動人，千古傳頌。五四運動以後，古文廢除，白話文興起，今人已經沒有創作古詩詞的能力，為了寫詩而寫詩，很多都是乏然無味，無病呻吟。

為什麼江湖體盛行？市場，因為有市場。現在懂書法的人有一億左右，另外的十來億人是不懂的，這十來億人就是這個龐大的市場，他們不懂，所以無懼。五花八門的江湖者醜態百出地胡寫亂畫以博人眼球，吸引了那個大市的無懼者，這是我們這個時代的悲哀！

所以我們要多讀書，多學習，學習古人的智慧，學習古人的筆墨工夫和筆墨精神！更好地去傳承和發揚優秀的中國傳統文化！

先說書法，我們現在從小就不會用毛筆寫字的習慣。毛筆寫字需要長時間的積累。毛筆寫字現在也很貴，你一隻好的毛筆，好的紙，還要佔地方。還有，多少人會欣賞你的毛筆字？現在更多的我覺得是語音轉換成文字，連打字都會很少。

再說詩詞。古代的文字都很精簡，一個字能表達很多意思，之前的詩是包容永珍。比如從詩中你可以認識花叢鳥獸，大自然。古人從小學習，著重先從詩開始學。我們現在從小時候的教育就都是西方的教育，分科很厲害。你想再回到古代，超越古人，那不是往回走嗎？肯定是不可能的。

所以這個是沒有可比性的，因為時代不同。價值觀不同。

再說現在為什麼那麼多的爛書，因為古時候書很少，能流傳下來的也非常少。古人特別在意自己能不能流芳百世，一般人是不會去寫書的。而現在隨便一個人都可以去寫書。也不管自己能不能流芳百世，先留下作品再說。

所以醜書會很多。我們可以讀死去的人的書，20年前之前的書，我覺得精品會很多。

毛筆，古人必用之物，久而能巧，巧而能工，工而能技，技而能法。

詩詞，多朝主用體裁，書則常用，常用則熟，常熟則精，常精則絕。

現代人，閱詩詞者寡，習毛筆者鮮。環境和條件的影響，佔了很大比重。

首先犯濫一詞錯了，應該是“氾濫”。古人從小就學韻律，對韻詞倒背如流。今人很難有古人學習詩詞一樣下功夫，國學學養非常欠缺，所以今人很難超越，書法書體亦在宋代之前就非常成熟固定，這也是歷史原因造成後人怎麼樣努力也很難超越古人，而今人就開始走些極端美其名曰是創新（醜書），而這種嘗試我認為終將被歷史遺棄，也不會成為書法的主流。

縱觀古人擅長書法詩詞都是文化人，受過專業的訓練且長期從事這方面工作，學術修養都很高。如今很多所謂✘✘家的，只是會點皮毛，不深研不師古，自成一套，為的是錢，所以走偏了路子！

若解此題，必看我寫的此文你就明白：出賣靈魂的人物就是叛徒！這個世界太奇妙，相信渺小能強大的人太少了，人都喜歡跟隨大流，卻總不喜歡在渺小中茁壯健康成長！只能說明他們的鼠目寸光與趨炎附勢，對這樣的人我無法可說，畢竟大樹底下好乘涼，可大樹也好比溫水，他們就好比青蛙！任何事物的起段都是從渺小開始，宇宙的終究秘密就是渺小，我們不要忽視渺小，如果你願意做強大的人！你的積累是從渺小開始，你的成長也是從渺小開始，揠苗助長的結果只有早死，期盼欲速則不達，親愛的朋友，相信任何一股微弱的力量都是不可抵擋的，不要一味的攀大枝，你若盛開，就順從自然的規律，想要一步登天的都是痴心妄想！你想要被重視，就要學會低頭思故鄉的精神，做人做事都不要忘本，鼓吹強大的你還不夠資格，小看渺小隻能說你目中無人，腦中缺弦！那些整天猶豫不定的人啊，整天做著黃樑美夢的人啊，整天就想牆頭草一樣出沒無常的人啊，悲慘世界就是你們的結局，誰會瞧得起你！群眾的眼睛是雪亮的，他們的心最童真，這個世界其實真正的監控是自心，你反覆體察一下，你自己究竟是一個什麼樣的人啊！萬丈高樓平地起，不積跬步無以至千里，九層之臺始於壘土！清醒吧！自以為是的人，你注入一點血液與渺小，你的份量不輕，你注入一點血液與大流，你的影子都看不見！都想抱大樹，卻都喜歡排隊，就是不懂得在渺小中開始自己的團隊建設，你所失去的不是不敬業，而是靈魂的迷失！出賣了自己的靈魂你卻悄然不知，可悲就可悲在我們的眼高手低！看看螞蟻，我很欣賞，因為它們的方向是明確的，它們的心是有追隨的，它們是有信仰的！而我們大多數人呢，只有信仰之名卻沒有真的信仰，整天都很忙碌，卻不知道忙著為了什麼，都是在虛偽與吹捧中死去，一群沒有頭腦的豬，長肉都是膘，這樣的身材多麼的不好意思！抖擻精神，從此起做一個踏踏實實的人吧，堅持你的初心不變，你才會被慢慢發現認可，價值的體現不是一天兩天，日積月累遲早會突變的！恭喜你看到了這篇文章，你的深情理解說明你是有緣人，你的心會告訴你怎麼去做，堅持到底吧朋友，幸運的人會傳遞幸運，這樣的傳遞你會更加幸運，這就是從渺小中開始，你的強大就會越來越厲害！朋友！你還在猶豫什麼呢？閉上眼睛去想發自內心的喜歡，你需要的都在你自己的心裡 只要你開心，你會豁然開朗。對了，方向就在這裡，你還在等什麼呢？朋友！你明白了嗎？做一個守護自己靈魂的人吧，不要隨波逐流，從小事做起來吧！幸運留給你，燈塔這段已經亮了，現在你睜開眼睛看，朝這邊看，你發現了什麼沒有？恭喜您！親愛的朋友，你的眼光不錯！

古代寫字主要靠毛筆，所以不管是記事也好，還是抒情怡志也罷，它是普遍使用的文具。從私學始，就用毛筆書寫，繼之時久，由生便熟，天天寫，天天練，書寫越來越自然流暢。同時，科考制度也要求士子，要寫好毛筆字。而近代，由於西方文化的介入，人們普遍使用鋼筆，很少再接觸毛筆，因此今人在書法上超越古書家較難，但也有出類拔粹者，如毛澤東，林散之，於佑仁，啟功，趙樸初，郭沫若，舒同等大家，既繼承了古韻之風，又有所創新。至於詩詞歌賦，古之格律難學，今人學之者甚少，因此沒有產出那麼豐富多彩之詩作。但也有超越古人者，毛澤東主席其詩作蓋過古之群雄。由於不少學書者，欠缺臨帖，甚至有些書家過於想獨樹一幟的創新，使中華文化瑰寶之書法，出現了一些支流，而主流古風之韻仍佔上風。

這個問題很好！本人認為最主要的因素有以下幾個方面。一是現代人的生活環境已經發生了太大的變化。從小接觸到的不再是毛筆，而是鉛筆、鋼筆，失去一開始的練習機會！二是書法的功用性基本失去，不像從前記賬、作文、書信等等全部都用毛筆寫字。只有作為春聯等很少的地方用得上；第三是現代人生活內容發生了巨大變化。要學習更多的專業知識，才能面對競爭，獲得生活保障。而非過去是靠詩詞歌賦，琴棋書畫來定一個人的才能！只有極少數人在這方面下功夫。並且現代人生活中的娛樂專案、面對誘惑也是更多了！所謂，沒有投入就沒有產出吧！

一種書法字型或者文體風格的出現絕非偶然，需要一個長期孕育的環境和背景一直積累著。只能在當時出現，只能在當時發展，只能在當時輝煌。時代和風格是相互作用和發展的，後人在學習前人的書體和文體的時候，自然超越不了古人，因為當代的環境無法和前人所在的時代相提並論。你學哪個字型，哪個時代的書法家就是你的老師，想青出於藍，你需要和他相同的思想，深處相同的背景，接受相同的教育。這在現在的時代幾乎是不可能達到的，自然現代人超越不了古人。既然超越不了，就會出現標新立異，另闢新徑，自我發明字型創作，因為在自己發明的字型領域中，很少有人能夠超越自己，因此才產生了所謂江湖所謂醜書。一些有名氣的書法家，書寫歐顏柳趙這些人盡皆知的字型時候，筆法和結構的問題很容易會被大家識破，同時會暴露出自己的很多社會問題，於是這些人就會去創作，用創作來掩飾自己臨帖的不足。於是這種字型成為了各大書法家的遮羞布，成為了書壇的一種吹捧的潮流。