杜牧最後是會找到杏花村的，現在的爭論在於杜牧找到的是哪一個杏花村，搞清楚了就是真正找到了杜牧詩中的杏花村。

關於杜牧詩中的杏花村是哪一個，歷史上也是曾爭論已久，只有分析後才能還原歷史的面貌。

杜牧的詩《清明》：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

關於杜牧這首詩中的杏花村指的是哪裡？歷史上眾說紛紜。

第一種說法是，杏花村指的是湖北黃州的麻城縣古鎮岐亭附近的一個杏花村。據說這裡的酒是很有名氣的。當地民謠說：三里桃花店，四里杏花村，村中有美酒，店裡有美人。當年杜牧被貶，到黃州住刺史時，就經常在這個杏花村買酒吃。

第二種說法是安徽省池州市貴池區城西南的那個杏花村，這個地方在古代就曾有酒肆酒家，同時，這裡名酒之鄉。牧童遙指的就是這裡的杏花村。

第三種說法是指山西省汾陽縣城北三十里處的一個小村一一杏花村。自古這裡不僅產名酒，也且當年的酒家也很多。既有名酒又有酒家，村子名字也一樣，好象應該是這裡。

第四種說法是南京城西南陽鳳凰臺一帶的金陵杏花村。歷史上，杜牧也曾幾次到南京遊玩，其中公元838年。杜牧從宣州到揚州去赴任途中，經過南京，還留下了不少詩，如《泊秦淮》、《江南懷古》、《江南春》等。所以，《清明》詩中的杏花村就是這個地方的。

第五種說法是指山東省水泊梁山黑風南崖下的杏花村。《水滸傳》中的李逵，就曾經常在這個村中飲酒。杜牧也應該到過這裡吧。

以上幾種說法，雖然都和杏花村有關，但都沒有確切證據。因此有人據此認為，杜牧詩中的杏花村，不是指具體的地名，是作者想像中的一個有杏花開放的小村莊而已，我們也不要過度解讀。

這個問題來自於杜牧一首著名的詩《清明》，我們從小就會背：

詩寫於清明時節，天氣雨紛紛，行人慾斷魂，一派悽迷之景象。後兩句寫詩人在這樣的雨景之中，找到小童問路，問哪裡有可以歇腳的酒家。牧童遠遠地指著杏花村，詩到這裡就結束了，言有盡而意無窮。

按照詩意來講，牧童既然遙遙地指著遠處的杏花村落，那這個村子就是在視線範圍內了，遠處開滿杏花的村子，應當也是杜牧眼中能見到的情景。

杏花，春雨，酒家，既有春日裡明豔動人的美景，也有煙雨濛濛的綿綿情思，行路人的悵惘與愁緒便融在其中了。

至於遠處的這個杏花村，詩人有沒有隨著遙指而前往，行到牧童所指之處有沒有找到他想找的地方，於詩意而言，都不再有影響，任憑讀者去想象。

而關鍵是，杜牧最後有沒有找到杏花村不重要，重要的是後來人為了搞明白這個杏花村到底在什麼地方，可是花了很多心思。

大家好，我來回答問題。

杜牧是唐代著名的詩人、文學家。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

一首詩作傳唱千古，婦孺皆知。杜牧老先生為我們展現了一幅生動的春季山水畫：

清明時節，春寒料峭，乍暖還寒，正是遊人如織，踏青掃墓的時候。

天空飄起了濛濛小雨，路上的行人神情悽迷，千姿百態。

打聽一下附近的飯莊酒肆，想小酌一二，既是避雨，也能澆愁。可愛的小牧童指向遠處杏花掩映處的村莊。

人物、情景、動作，心情我們一覽無餘，詩句娓娓道來，通俗易懂，毫無矯揉造作，好詩佳作，膾炙人口。

這就是杜牧。

杜牧被譽為一代鬼才。

他的詩風飄逸，貼切生活，乃我平生最愛詩人之一。唐代詩人中，獨喜李白豪放，再喜就是杜牧的飄逸。

十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

單單這兩首詩的兩句，就讓杜先生的生動趣味躍然紙上。

這是一個多麼有生活的人，如果人活千歲，他就在你的身旁，也許就是和我在KTV搶麥的好哥們。

讀懂了老杜，你就明白這個問題的答案。

杏花村，一個杏花掩映的村莊。

這樣的村莊在古代中國大地上，在一個人與自然和諧的環境中不難尋覓，就如同生活中努力一下就可以獲得的小幸福。

對於和我們一樣心情的老杜哥，他是一堆唐代詩人中最會生活的人，而且不藏不掩，敢於表達，這點大家都懂得。

在杏花掩映處，有我美麗的村莊，有我消遣釋懷的酒肆，有我人生悽迷中短暫的落腳點，有我小小的幸福。

當然，也有人說，杏花村不是個地名嗎？還有專門產的一種酒。我要說，咱們華夏，地大物博，這點不足為奇，純屬巧合爾。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

聽說杜牧當時是找到酒家了。

再許多年以後，又有文人騷客路過此地。剛好碰到了牧童的子孫。

文人問牧童：借問酒家何處有，牧童指了指遠處的桃花村。

很多年之後，當地已經改種了桃樹。我就知道這一些。