《紅樓夢》作者活著，能獲得諾貝爾獎。《紅樓夢》是一部偉大的著作，是人類的瑰寶，筆觸靈動，內涵深刻，人物雲集，各個形象生動，它是人類歷史上一筆偉大的精神財富，對時代的描寫細緻入微，對人物的心理狀態描繪得淋漓盡致！它是文學性、思想性兼備的好作品！

中國文化，博大精深，漢家語言，精妙至極。其擁有的精髓，包含的感情，實難用其他語種表達出來。即便表達出來，驚豔的作品也會降一二個檔次。所以，不好說紅樓夢在當世能不能獲得諾貝爾文學獎。在我心中，很經典。

我覺得基本沒有可能。

理由：我們已知曹公的作品寥寥，雖然一部《紅樓夢》讓其一躍成為中國古典名著塔尖上的名著，但是如果以作者少之甚少的作品量（假設他活到現在。假設他作品沒有增加），諾貝爾文學獎很難授予其獎項的。

不能。因為諾貝爾獎是以西方文化思維為先入和主導而制定的評判標準，《紅樓夢》濃郁的中國古典文化風格鮮明而又純粹，會讓佔絕對多數的諾貝爾獎評審團人員，理解和接受有一定的困難。

不可能，首先是因為翻譯難以反映原作文字深處中國傳統文化的各種隱喻，其次，小說反映的價值觀距西方人文標準太遠

這不好說。

諾獎是外國人評的，《紅樓夢》是中國人寫的，標準在人家手裡，評不評上諾獎，我們說了不算。

再說，評上諾獎的作品，也不一定是我們喜歡的，只要我們喜歡，評不評諾獎不要在意，何必看別人臉色呢！

在中國很多讀者的心目中，五大名著（四大名著加《金瓶梅》）的文學水平，是代表著中國古典小說的最高水平的。

但諾貝爾文學獎的隱形標準有很多，拋開文學本身，還有政治因素和西方文化的傲慢與偏見。

但如果拋開這些，僅就文學性來說，可以參考一下莫言的《蛙》，會有人覺得《紅樓夢》不如《蛙》嗎？

我認為能獲得。《紅樓夢》是一部中國經典的文學鉅著，是曹雪芹耗盡全部心血創作的曠世傑作，對後人影響巨大。作品透過描寫賈府的由盛到衰，揭示了封建社會必將走向沒落的命運。小說中賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，也正是對封建社會血與淚的控訴。

《紅樓夢》裡的人物眾多，出場的人物就有四百多個，許多人物的性格特點個性鮮明，栩栩如生。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶曉的人物。就說賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑，內心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭，但他卻厭惡自己所在的封建階級，認為人只有善惡美醜之分，從沒有貴賤之分，是封建社會的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的這句話充分體現了他同情女性，尊重女性，崇尚人權平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛情，更體現了他思想的成熟性。

《紅樓夢》不僅是我們中國文學的璀璨明珠，更是世界文學的絢麗瑰寶。今後，它將一如既往地以無窮的魅力吸引更多的讀者。

你都說了這是個假設，那我們是不是也假設的去回答一下，假設的去想一下呢？這樣的假設是否會成立《紅樓夢》的這不作品被評為四大名著之一，是古代的文學名著，諾貝爾文學獎是現代的，據體的評獎標準條件先不去論呢？用現代的獎去評獎古時候的名著你感覺是褒還是在貶呢？評上評不上會怎樣、名著就不是名著了嗎難道？都這麼明瞭難道還缺一個這樣的獎評嗎？這個假設的回答成立嗎？

《紅樓夢》作者還活著，這部作品會獲得諾貝爾文學獎嗎？為什麼？這個假設會成立嗎？因為這是個假設...不是真的...也沒有辦法去思考回答這樣的假設....假設真的可以有這樣的假設的話.那麼是不是同樣也可以假設：假設沒有紅樓夢和作者曹雪芹還會讓你有這樣的假設嗎？....假設假設而已並非事實..事實面前不存在這種假設的.....

愛我所愛，不要琢磨別人的心事。諾獎是洋人設立的，它的價值觀和我們不同。文學雖然沒有國界，但審美角度不同，語言表達方式不同，別人的口味就讓別人去愛好，中華文藝有它獨有的韻味，中國人創造的故事與眾不同！

"焦大是不會愛林妹妹的"

借用魯迅先生在《“硬譯”與“文學的階級性”》的一句話，表達個人觀點。

首先《紅樓夢》中所描述的行止見識、情韻雅潔是西方人無法理解的。《紅樓夢》是曹雪芹傾注一腔心血的鉅著，在大觀園那樣一個如詩如畫的環境中，不僅有那麼多善良純潔，有才情的少女形象，整部作品中每個人物的詩作或謎語中均可充分展現其個性特點：“身自端方，體自堅硬”（賈政）；“珍重芳姿晝掩門”（薛寶釵）；“眼空蓄淚淚空垂”“碾冰為土玉為盆”（林黛玉），單單《紅樓夢》中的詩詞就是一門學問。

其次，《紅樓夢》中描繪了那麼多有情有趣的事物，真真是一部百科全書。每一個節氣對應的民間習俗均有描述，大到春節祭祖、元宵煙火，小到芒種祭餞花神、端午食棕…《紅樓夢》中的食譜可以做出美味食品，藥方可以對症使用。《紅樓夢》通篇描述著高雅的生活情趣，這與作者曹雪芹懂得生活並生於富貴之家是密切相關的。

再則西方人比較喜歡直白的表述，對於《紅樓夢》中隱諱傳遞的資訊根本無法捕捉。中國的文化精髓，為人處世的哲學，中國人的價值取向、精神追求等等，都是獲得諾貝爾獎的文學作品無以望其項背的。那類作品中釋放出的本能及濃濃的荷爾蒙氣息更對西方人的胃口，是無法帶來感慨纏綿，如醉如痴的心境的。

《紅樓夢》是可以令人百讀不厭的，是可以從中獲得“童心來複夢中身"的人生體驗和藝術享受的，不瞭解中國文化的博大精深，沒有千年文化基因的傳承如何能讀懂？正如"焦大是不會愛林妹妹的"。

假設《紅樓夢》作者還活著，絕對肯定不可能獲得諾貝爾文學獎的。

原因有四：

1.有人說，越是民族的，就越是世界的。這句話貌似很有道理，但是確實也沒有道理。我們可以參看獲得諾貝爾文學獎的兩位華人，高行健和莫言就知道，高是純現代派手法，莫言先生雖然題材民族性很強，繼承了優秀文化傳統，但是他的創作很明顯受到了威廉福克納，馬爾克斯等現代派作家風格的影響，現代派風格濃郁。客觀的說，如果不是那樣的文風，獲獎的可能性不大。

2.東西方文化差異，東方尚含蓄、沉穩、內斂，西方好奔放、探險、打破，曹雪芹的作品可能只有儒家文化圈的中國、韓國、日本、越南等地的讀者可以讀懂，西方人沒有這樣的語境。

3.《紅樓夢》高妙的語言是無法翻譯出風骨的。這部作品不僅取材，還有很多的東西，比方說黛玉自稱的“人家”，文中的詩詞歌賦，作品中的各種預設，是無法翻譯出來的，翻譯出來形，神韻無法複製，根本無法展示它的美，評獎委員會也看不懂。莫言先生最大的一個優勢，就是他在北歐有個超級粉絲，翻譯了他的所有作品。

4.年齡太大，曹雪芹先生要實在世的話將近三百歲了，現在諾獎獲得年齡最大的是《金色筆記》的作者萊辛，當時88歲。

總之，個人認為，曹先生不可能可獲得諾貝爾文學獎，但是他應該也不會在乎，因為我們這麼多擁躉愛著他。

不會！

因為《紅樓夢》的思想內容形式涵蓋了中華文化傳統和古代社會的方方面面，作為中國人都要窮其畢生從各個方面研究和交流，至今都沒有一個人敢說完全徹底讀懂了《紅樓夢》。

由於中西文化的差異，西方讀者和學者很難領略到《紅樓夢》的精髓，一個不識寶的人既使手裡捧著寶也不以為是寶，因此，既使作者活到現在，《紅樓夢》也不可能獲得諾貝爾獎文學獎。

謝邀！不會！一，因為外國人不懂中國歷史上的典故，所以領會不到其中的博大精深。二，外國人喜歡簡接動人的故事，不懂作者以第三平臺去支撐一人具有好壞兩種的哲理。三，人物角色轉換的奧妙，只有精道中國歷史上歷代的帝王將相以及民風民俗才會懂，估計評審團沒有這個水準。四，外國人能讀懂莊子老子孔子，不一定能懂唐詩宋詞元曲明築…。

中國的小說作者能得諾獎的都是外國人眼裡的灰色地帶，因為都戴有政治色彩。從莫言的"豐乳肥臀"得獎就知道外國人評獎的標準了。中國人愛曹雪芹，一部書愛了三百年就已經足夠證明《紅樓夢》的經久不衰，外國人的獎項不重要，金盃銀盃不如口碑，好的作品得獎當之無愧，硬捧上去的也只能得意一時，不能得意一世。

這個假設是無法成立的。即便在清朝，《紅樓夢》也是禁書，即便作者活著，作品也不會得到出版。當然，這部作品確實有獲得諾貝爾文學獎的資格，只是如果作品無法得到出版，無法進入讀者的視野，也就更沒有辦法進入國際市場。它的存在勢必是小眾的。因此也就無法引起國際領域的廣泛關注。

今天的《紅樓夢》之所以有如此高的地位，是因為它經歷了長達幾十年的抄寫式的民間流傳，最終才被刻印成書。即便如此，它也依然被滿清統治者列為禁書。而《紅樓夢》能成為經典，有其必然的因素，那就是作品確實反映了一個時代的興衰，有其不可替代的巨大藝術性。但也有歷史性的偶然，一般來睡哦，很多歷史性的鉅著的產生都在一個王朝的興衰更替時期。因為劇烈的社會矛盾能夠為作者提供詳實的寫作資源。

——我認為極有可能獲諾貝爾文學獎。

《紅樓夢》是我國古代最著名的一部長篇小說，別名《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑑》《金陵十二釵》等。小說以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇為主線，描繪了一批閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，被稱為“封建社會的百科全書”。

《紅樓夢》是舉世公認的中國古典小說的巔峰之作。作者曹雪芹以“大旨談情，實錄其事”自勉，以“真事隱去，假語村言”的特殊筆法令後世讀者興趣濃厚，腦洞大開，揣測遂多。小說人物刻畫生動形象，栩栩如生，手法多種多樣；小說結構縝密，可以說沒有一句“多餘的話”。

曹雪芹是北京人，他年幼時在南京江南織造署隨祖輩生活過。《紅樓夢》其實就是以南京那一段奢華悠閒的日子為背景。曹雪芹是吃過滿漢全席、享過種種豔福的富家子弟，有描繪大觀園裡的山珍海味、畫棟雕樑以及穿金戴銀為證。它既是一部人情之書，同時也是一部美食之書。書裡所描述的螃蟹詩會及諸多佳餚，帶有濃郁的江南風味……細讀《紅樓夢》，不難看出曹雪芹除了是位偉大的文學家外，還具備服裝設計師、建築學家、詩人、醫師、琴師乃至媒體記者的素養。從這個意義上講，曹雪芹是一個知識淵博的“雜家”，傳統文化的集大成者。

《紅樓夢》不僅表現了四大家族的家庭史抑或清代的鼎盛時期(康雍乾王朝)，更表現出永恆。二十世紀以來，學術界因《紅樓夢》異常出色的藝術成就和豐富深刻的思想底蘊而產生了以《紅樓夢》為研究物件的專門學問——紅學。不少省市、大學也成立了紅學研究機構，可見其“魅力無窮”！

《紅樓夢》不僅屬於中國，而且屬於全世界。儘管一些朋友擔心它翻譯成外文就失去了原汁原味，但我相信那些評委們能體會到《紅樓夢》所包含的有價值東西。所以說曹公現在如果還活著，獲得諾貝爾文學獎幾乎沒有懸念。

假如曹雪芹先生還在，諾貝爾文學獎，也一定不會給《紅樓夢》。紅樓夢確實很好，借一家之興衰，對映朝代的沒落，很有價值，故事也很動人，可讀性很強，內涵也很豐富集人倫，詩文，戲曲，飲食，中醫，園林，建築等於一冊，是小說，更是百科大全。

但諾貝爾文學獎是面對世界的，紅樓是文言小說，裡面的知識點多半也是中國獨有的，儘管它藝術性很強，但世界人民難以認知，不利廣乏薦讀，諾貝爾註定與紅樓無緣。

我認為一定不會！原因如下:

《紅樓夢》是一部殘缺不全的書。就算前80回是曹雪芹原著，後人沒改過，可是後邊沒有結尾啊。《紅樓夢》的內容“中國元素”太多。中西方文化差異太大了，而《紅樓夢》裡涉及的詩詞歌賦、琴棋書畫、醫卜星相、花鳥蟲魚、仙佛鬼怪等等。且不說能不能原汁原味翻譯，就算原汁原味了，你覺得外國評委能完全看懂嗎？能買賬嗎？《紅樓夢》在思想方面揭露了封建社會後期的種種黑暗與腐朽，對封建統治者進行了有力的批判，預示了封建社會必然走向滅亡的命運。眾所周知，我們需要，而且極度需要這種思想的藝術作品。可是西方價值觀裡是否能與我們“不謀而合”？《紅樓夢》裡的經典語言恰恰是中外之間的一道鴻溝。我們都知道，相比於其他古典小說，《紅樓夢》的語言高明瞭不是一兩個檔次啊。結合我第2條所講，真是無法翻譯出漢語的魅力。那是因為漢語和外語的沉澱真不在一個維度上，不是我為漢語妄自尊大。漢語多少年的沉澱了？各種外語加起來才多少年的沉澱？高下立判！

綜合以上所說，就算曹雪芹活著，傳下全本《紅樓夢》，我覺得獲得諾貝爾文學獎的機率也微乎其微。大家可以從已獲得諾貝爾文學獎的高行健和莫言看出，他們的作品中有“中國特色”卻少有“中國元素”。這個問題仁者見仁智者見智，我們不深入探討。

3.15晚會應有文化打假內容，文化打假應從《紅樓夢》開始。

胡適對《紅樓夢》的考據是以推翻中國歷史為依據的，上過學的中國人都懂的。《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：

門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的中國人。

再看看漢語文學常識：

歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的中國人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。

如果作者還活著，有名氣的不是【紅樓夢】而是作者本人。從清末民國到如今，千萬次媒體炫壽，億萬回養生採訪，恐怕只知有曹雪芹不知有紅樓夢。

先有紅樓夢而後有諾貝爾獎，沒有紅樓夢，曹雪芹之長壽依然能獲諾貝爾獎。從理論上說，倘若曹雪芹還活著，曹雪芹不僅僅是民族的也是世界的，曹雪芹本人已經是世界非物質文化遺產，紅樓夢也就順理成章的因曹雪芹而獲諾貝爾首屆首獎。

無論紅樓夢的文學價值高不高，壽比南山的曹雪芹都會把紅樓夢推向高潮。只是今天的所謂紅學家們也就不敢對紅樓夢侃侃而談了，至少有作者在，他們會因為自己的過分解讀而不好意思。曹雪芹一人得道，他的紅樓夢當然也伴隨著雞犬升天 。

曹雪芹活到今天，人們還會對紅樓夢感興趣嘛？炒曹雪芹已經手忙腳亂，誰還有時間兼顧紅樓夢？炒曹雪芹的養生秘訣會成為主流傳媒中心。曹雪芹作為文化人，會飽食終日嘛？他自然要寫【曹雪芹回憶錄】，寫【我和慈禧】，寫【我與劉姥姥的愛情】……。曹雪芹活到今天，獲諾貝爾獎的豈止是紅樓夢？曹雪芹系列部部諾貝爾獎。曹雪芹的獲獎感言除了說【活著真好】還能說什麼呢？

諾貝爾獎雖然馳名世界，如果曹雪芹活到現在，誰又能說世界不設立曹雪芹獎呢？說不定曹雪芹獎比諾貝爾獎更著名，紅樓夢還需要諾貝爾獎嘛？如果題主再假設秦始皇還活著，以紅樓夢曾經是禁書為例，秦始皇的暴脾氣會容得下曹雪芹和紅樓夢？陳圓圓活到現在，清明時節她去祭祀吳三桂還是李自成呢？武大郎活到現在，他的炊餅會上市嘛？……。

曹雪芹肯定活不到今天，哪怕他有再活五百年的長壽基因，每天24小時，國內國外去採訪的，各大商家恰談代言的，【咋活那麼久】欄目組的，各大平臺約稿的，紅學代表求籤名的，親朋好友去借錢的……。不活活折騰死他算他命大。