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21 # 輝仔說影
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22 # MOAO
為什麼狐狸精會勾搭上一貧如洗的書生呢?其實最重要的原因不應該在於一貧如洗嘛,條件都給你標的明明白白了,哪有人沒事會住荒山野嶺的,嘛都是旅店客棧住一宿。所以說大部分都是窮書生。
中國古代文化所有優美的愛情故事,唐詩、宋詞、元曲、清代筆記小說等,男一號一定是個書生。為什麼書生就這麼可愛呢?搞文學、歷史、哲學的人,想得腦袋疼,都想不明白。從管理學、心理學的角度想這個問題,答案很簡單:因為寫書的人是個書生。若是殺豬的寫《聊齋志異》,狐狸精喜歡殺豬的;打鐵的寫《聊齋志異》,狐狸精喜歡打鐵的;你要寫《聊齋志異》,那狐狸精肯定喜歡你。這叫利益點決定觀點,通俗化地講,就是屁股決定腦袋。屁股坐在哪個利益點上,你腦袋中就會自然有哪種想法。這是不受主觀意志控制的。
所以看人先看利益點,看完利益點他不說話,你都能知道他是怎麼想的。你要改變人,先改變他的利益點,只要他的利益點變了,觀點自然就會變。你要了解人,先了解他的利益點,觀點是會撒謊的,但利益點不會,一看就準。利益是一個人在團隊中,做工作、表達觀點主張時最主要的驅動力。帶小團隊要看個人利益,帶大團隊要看分利集團。人是會撒謊的,很多謊言是沒辦法看破的,但是沒關係,你只要能看準利益點,自然就能明白。
一切都是先入為主的產生的,如果古代小說的裡面是商人的話,那肯定一個就是商人了。
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議,我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
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23 # 沭陽影視一根草
狐狸精,面若春花,體態豐盈曼妙,聰明伶俐,機靈有趣,再通曉史書一二,比起大家閨秀,她更風情萬種,也更可親可近;比起小家碧玉,她更識大體,通情達理。比起凡夫俗子,她有一份超然脫俗,比起九天仙女她有一份人間煙火。狐狸精是矛盾體,她既完美又有天生的缺陷。
所以她喜歡的是和她一樣矛盾的窮書生啊,有桀驁不馴,懷才不遇,但又遵守著最基本的科舉制度。她是混合多元的,她喜歡的也是混合多元的。
不是狐狸精這樣,白蛇傳也是這樣的故事範本。所以有人說這只是窮書生的意淫,我不太同意。
蒲松齡筆下的有些狐狸精可真是招人憐愛啊,夜深人靜而來,紅袖添香,伴書生讀書。溫香軟玉,與書生好眠。早起為郎君煮粥,書生家貧,狐狸精怕白粥無味,還親自下廚做幾道開胃小菜。書生在廳堂念四書五經,狐狸精就坐在旁邊為書生縫補衣物。即便這樣了,卻也是不圖郎君金榜題名,只求日日相守。書生無聊時,有些狐狸精會翩翩起舞,有些會唱坊間小調。
年少時就讀了聊齋志異,現在才終於明白狐狸精為什麼這樣,因為來人世間走一遭,最要緊的就是明白兩情相悅,收穫兩情相悅。
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24 # 懷舊cinema
書呆子,書呆子,不管是褒義也好,貶義也好,就是形容書生的單純嘛,讀書人的心思都在書中,不想其他的風花雪月都懂,讀書人都好騙,說什麼都會相信,,忠貞不二,所以狐狸精都喜歡書生,好得手
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25 # 柚柚的好看影片
個人見解,不喜勿噴
1、因為古時候寫這些話本的基本都是書生,所以話本里面經常出現狐狸精引誘窮書生,算是作者對自己的一種隱射
2、狐狸精引誘窮書生,代表著窮書生的一種上位,因為現實中古時候讀書是非常燒錢的,一般窮書生窮困潦倒,所以希望這個時候有這種免費的上位機會
3、狐狸精最後基本都會被消滅,而且一般都是窮書生飛黃騰達之後被消滅,一是因為邪不勝正,二則是因為窮書生飛黃騰達之後,狐狸精就代表著窮書生的黑歷史,所以最後被消滅是必然的
以上僅僅是個人猜想,感恩所有看過的人
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蒲松齡寫的《聊齋志異》,是中國古代狐狸精文化的集大成者。遍覽世界各國,唯獨中國對狐狸精鍾愛有加,描寫得特別美妙,很多愛情物件都是狐狸精。這代表了我們怎樣的愛情傾向?《聊齋志異》裡的天仙、地鬼、狐狸精這些形形色色的“人”,都特別鍾愛書生。可是你看看這些書生多可恨!老是變心,老是出軌,老是禍害人。《聊齋志異》裡的書生代表中國男人,特別是男性高階知識分子,在戀愛過程中的六大劣根——分別是“膽小、怕事、吃軟飯、花心、好色、不負責”。 可恨吧?可恨!書生這麼可恨,可為什麼狐狸精還那麼喜歡書生,每次書生犯完錯、出完事、出完軌以後,狐狸精都能捐棄前嫌、破鏡重圓,還能跟他結婚,幸福地生活在一起?還有更加離譜的,結婚以後,狐狸精居然會把自己的姐姐、妹妹,什麼兔子精、刺蝟精、長蟲精都介紹給書生,調劑他的業餘生活,貌似售後服務,這是為什麼?再放眼望去,中國古代文化中所有優美的愛情故事,包括唐詩、宋詞、元曲、清代筆記小說等,男一號一定是個書生。為什麼書生就這麼可愛呢?我告訴你,搞文學、歷史、哲學的人,想得腦袋疼,都想不明白。我們不能光靠文史哲,還應該懂點管理學和心理學,從管理學、心理學的角度想這個問題!
答案很簡單:因為寫書的人是個書生。若是殺豬的寫《聊齋志異》,狐狸精喜歡殺豬的;打鐵的寫《聊齋志異》,狐狸精喜歡打鐵的;你要寫《聊齋志異》,那狐狸精肯定喜歡你;我要寫《聊齋志異》,狐狸精肯定喜歡高個、戴眼鏡的博士,尤其是最近正在研究《水滸》的。這叫利益點決定觀點,通俗地講,就是屁股決定腦袋。這人哪,你的屁股坐在哪個利益點上,你腦袋中就會自然有哪種想法。這是不受主觀意志控制的