沉魚落雁，閉月羞花，是指中華四大美女，其中，沉魚是西施，落雁是王昭君，閉月是貂蟬，羞花是楊貴妃。現在用作形容女性相貌美麗，比如形容一個女性很漂亮可以說沉魚落雁，閉月羞花之容貌。

沉魚落雁，閉月羞花是中國古代“四大美女”的容貌無人能比，西施、王昭君、貂蟬、楊玉環的歷史典故，“沉魚”，是指西施浣紗時，魚兒看見她的倒影，忘記了游泳，漸漸地沉到河底。“落雁”，是王昭君見景生情，撥動琴絃，奏起悲壯的離別之曲。大雁聽到琴聲，忘記煽動翅膀，跌落地下

“閉月”，述說貂蟬拜月時一陣風吹來一塊浮雲把月亮遮住了，後來人們形容她的美麗時總用閉月來比喻。

“羞花”，說的是楊貴妃觀花時，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。後來人們把楊玉環美貌和花比美，花兒都含羞低下了頭

“沉魚落雁，閉月羞花”，古人用一句話就概括出了四位女子的姣好容貌，引人無限遐想。

現在也形容女子的美麗和魅力。

中國古代的四大美女分別指的是西施，王昭君，貂蟬和楊玉環。

“沉魚”對應的是西施。說的是在春秋戰國時期，越國有一位叫西施的浣紗女子，她眉目如畫，美若天成，就算是在心絞痛的時候皺眉都更惹人憐愛。

“落雁”指的是王昭君。漢元帝在位期間，匈奴的勢力逐漸擴張，邊界戰爭衝突不斷，不得安寧。匈奴首領呼韓邪單于主動來朝，對漢稱臣，並請求和親。為安撫北邊的匈奴，漢元帝在宮女裡選了昭君與單于結成姻緣，來鞏固兩國的友好關係。

“閉月”說的是貂蟬。三國時期，漢獻帝的大臣司徒王允有個從小養大的歌姬叫貂蟬，她的容貌燦如春華，皎如秋月。

“羞花”對應的是楊玉環。唐朝開元十七年，10歲左右的楊玉環因父親去世，被寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。她天生麗質，白居易的《長恨歌》裡說她“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”

沉魚落雁，閉月羞花。我瞭解到是用來形容中國古代四大美女的。

分開來說這裡沉魚就是西施浣紗時的故事。落雁就是王君昭出使塞外的故事。

閉月就說的是王允的養女貂蟬，形容貂蟬的美貌與月亮相比都得躲藏到雲彩後面。

羞花就是說的是楊玉環，她的容貌被人們來和花兒比，鮮花都害羞的低下了頭。

具體的描述，細節我瞭解的不多，但是可以用這他們來形容自己心怡的人，或者找到自己心中的那個沉魚落雁，閉月羞花。

沉魚落雁，閉月羞花是由四個典故組成，也是古代四大美女的代稱。

春秋時，在越國有一個西施的女子，她在河邊浣紗，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游泳，漸漸地沉到河底，這就是沉魚。

西漢時，王昭君出塞嫁往匈奴，路上心緒難寧，她在坐騎之上，撥動琴絃，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下，是為落雁。

三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌姬貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。恰好王允瞧見，王允此後逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，這是閉月。

唐朝時楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說："花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？"聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭，這就是羞花的典故。

關於"沉魚落雁之容，閉月羞花之貌"是指形容女人容貌美麗的名句。而它的來源卻是有典故的，那就是綜合了中國古代四大美女的美謄之詞，象″沉魚"是指春秋後期越國浣紗女西施、"落雁"是西漢時期和親匈奴的王昭君，"閉月"是東漢末年的貂蟬，″羞花"是唐朝皇帝李隆基的貴妃楊玉環。她們是美的化身，也是歷代文人墨客筆下美女們的代名詞。

形容女子面容姣好

春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。

漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴絃，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。

三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌*貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。

唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季......想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱號得來

關於“沉魚落雁，閉月羞花”你瞭解多少？

流雲影視hhs回答：

●中國古代人形容女子長得漂亮姣美，往往用“沉魚盡雁 ，閉花羞月”來比喻形容。

中國古代公四大美女有西施、貂蟬、王昭君和楊玉環。這四大美女享有“沉魚落雁之容 ，閉月羞花之貌”的美譽。

●“沉魚、落雁、閉月、羞花”是由四個精彩故事組成的歷史典故：

◎“沉魚”來自西施，西施在水邊浣紗，水中魚兒驚歎她的美麗，羞愧地沉到水裡。有的書封面就寫有“沉魚”之貌的是西施。

◎“落雁”來自王昭君，昭君出塞，大雁看到她的美麗，羞愧地從天上掉下來。有的書封面上就寫有“落雁”之貌的是王昭君。

◎“閉月”來自貂蟬，貂蟬月下祈禱，月亮看到她的美麗，偷偷藏到雲彩後邊。有的書封面就寫有“閉月”之貌的是貂蟬。

◎“羞花”來自楊貴妃，唐玄宗和楊貴妃在御花園賞花，花園的花朵因為看到楊貴妃，羞愧地凋謝。有的書封面就寫有“羞花”之貌的是楊貴妃。

●中國的四大美女在古代的排法為：西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末，不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。

●“沉魚落雁，閉月羞花”僅僅這八個字，卻包含著具有浪漫主義色彩的四個小故事，也充分體現了中國傳統文化的豐富內涵。

●四大美女有著傾國傾城之貌，在歷史的大事件中她們曲折動人、救國救民的傳奇故事，被古代民間廣為傳頌，至今也是婦孺皆知家喻戶曉。

“沉魚落雁，閉月羞花”指的是中國古代“四大美女”，分別是西施，王昭君，貂蟬，楊貴妃。下面分別依次介紹。

沉魚-西施

西施是春秋戰國時越國的一名浣紗女，相傳西施在苧蘿溪邊浣紗時，溪中游弋的魚兒看到西施的美貌竟然忘記了擺尾遊動，沉了下去(估計是魚兒在練習閉氣和潛水)，同行浣紗女見狀，便爭相宣傳西施“沉魚”美貌，當時正值吳越爭霸，越王勾踐戰敗於吳王夫差，勾踐屈膝求和，回到故土。勾踐臥薪嚐膽，大夫文種獻滅吳七策，其中便有美人計，於是本來與范蠡兩情相悅的西施被獻與夫差，夫差見西施美色如痴如醉，由此沉迷酒色，不理朝政，為越所滅。關於西施的結局有很多，最主要的有兩種，一種是沉湖說，另一種是和范蠡隱退，泛五湖四海，我更願意相信是第二種。值得一提的是，西施不僅是古代“四大美女”之首，也是春秋戰國四大美女之一，另外三人分別是魯桓公夫人文姜，桃花夫人息媯，鄭穆公女夏姬。

落雁-王昭君

王昭君是漢元帝時的一名宮女，由於生性純良，不肯賄賂宮廷畫師毛延壽，毛將昭君畫的不好看，於是沒有被選為漢元帝的妃子。昭君雖出身農家，卻志向高遠，不甘心鎖在深宮白頭，寂寞終老。匈奴首領呼韓邪來朝請求和親，漢元帝不想將自己的公主遠嫁，於是準備在宮女中挑選，許諾誰願意前去誰就可以獲得公主身份，昭君挺身而出，漢元帝見昭君本人傾國傾城，懊悔不已，但君無戲言，顧全邊塞和平，只能讓昭君出塞。昭君遠離故國，北行看著茫茫大漠，不由心生淒涼，彈奏起《琵琶怨》，悽婉的琴聲，馬背上的倩影，令南飛得大雁忘記扇動翅膀，紛紛落於沙丘之上。昭君和親使漢朝邊境和平穩定，百姓不用經受戰亂之苦，不問兵戈之聲，從這一點來說，昭君無愧於“四大美女”第二位。

閉月-貂蟬

貂蟬是東漢末年司徒王允養女，董卓佔領洛陽後，將天子視為傀儡，禍亂朝綱，殘忍暴戾，百姓深受其害，王允日想夜想剷除董卓亂賊，匡扶漢室。一晚見貂蟬禱告拜月時，一片烏雲正好遮住了月亮，王允心生一計，逢人就說貂蟬美貌連月亮見了都自愧不如，躲著不敢出來，於是貂蟬閉月之貌流傳開來。接著將貂蟬暗地裡許配給呂布，明著卻獻與呂布義父董卓，貂蟬周旋與二人之間，令他們互相猜忌。加上王允能言善辯，說服呂布，藉此剷除了董卓。可惜呂布也是一介莽夫，命隕白門樓，貂蟬下落不明，留給後人無限想象。

羞花-楊玉環

關於楊貴妃的生平故事想必都很熟悉，就說一下羞花由來吧，楊玉環在後宮花園散步，摸到了一朵花，哪曾想花兒竟然蜷縮，綠葉卷頭底下(估計摸到的是含羞草)，被一宮女撞見，便傳為楊玉環美貌連花都羞愧低頭，不敢與之比美，由此更得唐玄宗寵愛，連李白都寫過“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”等諂媚的詩句就可想而知楊玉環確實不意外能選入“中國古代四大美女”了。

後來，沉魚落雁，閉月羞花就成了人間絕色，傾國傾城美女的代名詞。

在我們的印象中，沉魚落雁，閉月羞花指的是西施，王昭君，貂蟬，楊玉環四大古典美女，這都是有典故的，根據字面意思我們也能猜出一二。

我認為，沉魚落雁，閉月羞花形容她們有點誇張，古代人無外乎看的也是外表，以貌取人。西施不過是個賣豆腐的，王昭君出使匈奴和親遠嫁而已，貂蟬嫁了個有勇無謀的呂布，楊玉環指使安史之亂，禍水紅顏。她們最終的結果都不好。女子面容姣好受到大眾的青睞是必然的，畢竟大家都喜歡美麗的人或事物，給人的第一印象就是舒服。

深究起來，外在美加上內在美，我想，用這八個字去形容一個女子的美麗一點也不為過，善良的秉性，漂亮的外表，溫柔的體貼，純淨的內心，就像我們常說的，要顏值有顏值，要才華有才華，要內涵有內涵，要氣質有氣質！才華與氣質並存，智慧與美貌並存，這樣的女子萬里挑一，沉魚落雁，閉月羞花用在這樣的女子身上最恰當不過！

站在自然的角度分析一下‘’沉魚落雁，閉月羞花‘’，文人有文人浪漫的一面，形容這四個美女。魚就會吃，就會跑，它知道危險就跑。西施一出現水邊魚就嚇跑了，如果魚看西施漂亮應該浮上來看，它沉下去幹啥？這個不附合規律，落雁就更不附合規律了，大雁如果喜歡王昭君可以低飛呀？看個夠啊？它落下來幹啥？再說閉月，月宮的嫦娥沒有貂蟬美嗎？人形容女孩子美都說跟月裡的嫦娥一樣，沒有說跟閉月那麼美！還有羞花，楊玉環比牡丹花美嗎？人們說姑娘美都說跟花兒一樣，沒有說跟羞花一樣。那花兒在楊玉環面前低頭，是被楊玉環的酒氣燻的，她實在是沒有腿，如果有腿早就跑了，況且楊玉環有狐臭，誰受得了啊？也就是唐明皇老傢伙有鼻炎嗅覺有問題，喜歡她，別人誰喜歡她呀？都煩她，所以到馬嵬坡就殺死她，都受不了她的狐臭！

沉魚落雁，閉月羞花是由四個典故組成，也是古代四大美女的代稱。

西施沉魚，王昭君落雁，貂蟬閉月，楊貴妃羞花。

沉魚、落雁、閉月、羞花”是中國古代四大美女的歷史典故。分別是：“沉魚”講的是西施浣紗時的故事，“落雁”指的是王昭君出塞的故事，“閉月”是述說貂蟬拜月的故事，“羞花”談的是楊玉環觀花時的故事。

春秋戰國時期，越國有一個叫做西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游泳，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。

漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴絃，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。

三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌姬貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。

“羞花”講的是楊玉環在唐朝開元年間，被唐明皇選中進宮，進宮後的楊玉環整日思念家鄉。有一日到花園賞花，想到自己被關在宮裡，不勝嘆息。對著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花。

花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。結果唐明皇立馬召見了楊玉環，而楊玉環善於獻媚取寵，所以很快唐明皇就封她為楊貴妃了。

所以，這就是沉魚落雁，閉月羞花了。

“沉魚落雁，閉月羞花”本意是指中國古代的四位美女，後來用來形容美麗超群的女子。

“沉魚”指春秋戰國時期越國的美女西施。西施在河邊浣紗時，清澈的河水映照她美麗的身影，魚兒看見西施的倒影，竟然忘記了游泳，漸漸地沉到河底。

“落雁”指漢元帝時期的美女王昭君。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與匈奴單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。王昭君告別故土，登程北去。她撥動琴絃，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到琴聲，看到美麗的王昭君，竟然忘記擺動翅膀，跌落地下。

“閉月”指三國時期的美女貂蟬。貂蟬在後花園拜月時，月亮看見貂蟬美麗異常，竟然害羞得隱去了。

“羞花”指的是唐朝美女楊玉環。傳說楊玉環在花園裡散步，各種各樣的花兒看見楊玉環，都被她的美麗驚到，自慚形愧，趕緊收攏了花瓣。

指我國古代四大美女，分別指：

春秋時期西施，西漢王昭君，三國貂蟬，唐朝楊玉環。

這也反映了我國不同歷史時期，人們審美觀的不同和對美的不同認識。

沉魚

公元前494年，吳國打敗越國。越王勾踐採納大臣提出的“美人計”，選出越國美女獻給吳王夫差，麻痺夫差的鬥志。野史雜稗中如是說，越國大夫范蠡周遊全國，遍訪佳人。一日，在清清浣紗江畔，與家在古苧蘿村西邊的的西施（原名施夷光）相逢了。才子佳人，出演了一則一見鍾情的故事。然而，國難當頭，匹夫有責。范蠡以“愛國”的名義，背叛、出賣了愛情。他把絕代佳人西施選進宮裡，與其他美麗的越女一起，進行歌舞禮儀等“培訓”。大約在公元前490年，把以西施為首的越女獻給吳王夫差。

　　幸運而不幸的夫差，對能歌善舞、風華絕代的西施深愛不疑。從此，歌舞宴平；從此，對西施甚至越國深信不疑。

　　而越王勾踐，在暗暗地做著復仇的各種準備。“臥薪嚐膽”、“養精蓄志”、“勵精圖治”、“發奮圖強”——越國“十年生聚，十年教訓”，國富兵強了；吳國，卻在君王“從此不早朝”的鬆懈等現狀中，逐步走向衰弱。

　　公元前473年，越國滅掉吳國，被圍困在聖胥山的夫差走投無路，揮劍自刎。

　　無毒不丈夫。夫差在打敗勾踐後，給了勾踐一條生路。所以，他最終敗給夫差，是必然的。

　　何況，勾踐等人太能忍了，自己忍辱負重，甚乃忍心送出自己國家的女子。以這些女子的屈辱與悲涼，換取越國東山再起的生存與發展環境。這種手段不能不說是高明，然而，不免過於自私、卑鄙。在這些方面，夫差哪裡是勾踐的對手。

　　傳說中，越國勝利後，范蠡歸隱江湖，與西施浪跡天涯，做了神仙眷侶。善良的人們多麼期盼如此美好的結局，無錫蠡園就是一個明證。

　　但是，范蠡配麼，他配擁有如此結局麼？

　　如果他愛西施，那麼——

　　若西施流淚，先溼的應是他的臉；

　　若西施悲傷，最苦的應是他的心。

　　如果他愛西施，必然是期望深情相依，廝守終生，直至地老天荒。

　　誰能想象，把自己心愛的人拱手讓出，送給他人，送給自己的敵人？

　　倒是夫差，愛了西施一生，疼了西施一生，寵了西施一生。雖然，這“一生”，只有大概的十七年。或許，他到死都還在唸著這個是令他國破家亡原因之一的女子的名字。

　　無法想象，一個柔弱的女子，西施，在這十七年裡，怎樣的柔腸百轉，怎樣的萬劍穿心，怎樣的肝腸寸斷。愛人與仇人之間，祖國與敵國之間，她何從判斷，何從選擇？

　　也許，西施無從選擇，殘酷的世界也不許她選擇。

　　多少年來，有多少人認為，西施揹負著“禍國”、令吳國滅亡的惡名。

　　只有極少數人，能公正地站出來說話：

　　家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。

　　西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？

　　——羅隱《西施》

　　在越國，西施能夠得到“功臣”的榮譽嗎？不可能！關於西施歸宿的最有依據的說法，是被勾踐夫人沉水淹死。

　　擁有“沉魚”之美的西施，終究被沉入水中。

　　也好，還她一生流不盡的淚吧。

　　還她一顆冰清玉潔的心

沉魚西施、落雁昭君、閉月貂蟬、羞花玉環，你以為是在講四大美女花容月貌，那就錯了，這就是在說四個可憐的女子！

西施浣紗的時候，風兒輕吹，湖水羞羞，一群魚兒把魂丟，沉到水底淹死了，這都是騙人的話。

古代講究足不出戶，女子不得拋頭露面，西施跑到湖邊浣紗，沒空調是有點熱，但到湖邊借涼這完全就扯的離譜了。且不說來來去去的人看見指指點點，那湖裡的魚受不了西施的美麗發暈沉底，還不如說是淹死呢；如果魚暈了，肯定是經過的小鮮肉撲通通掉一湖的腳臭給燻的。

沉魚其實說的是西施的故事，西施與老公分開，做了越國的間諜，裡應外合，最後滅了吳國。不幸的是西施愛上了夫差，加上本身乾的也不是光彩的事，回到越國，無法面對老公范蠡，無法防範勾踐滅口之心，最後只能學魚，藏於水底深處，消失於江湖。

你非要說西施美麗讓魚傻了，我勸你看場電影，女主西施，代號“沉魚”！

昭君出寨，成為和親的女子，她的悲哀，是古代女子淪為政權犧牲品的一個縮影。

王昭君一個人跑到寨外，大雁看見了她的美貌，於是落在沙洲和她一起玩耍，真的嗎？

昭君嫁了個老公，死了，於是她請求回去，皇帝說你是別人的衣服，我不穿，所以昭君又嫁給了丈夫的兒子，雖然是匈奴的傳統轉婚製造成的，但在和親光彩的背後是昭君望穿中原的目光和思念的淚水，最終昭君病死異鄉。

大雁遷徙，一南一北都是故鄉，可昭君就像孤立的大雁，在途中被所有人遺棄了，她看不到未來，也找不到回家的路。

落雁，流落外鄉的孤雁，是昭君。

貂蟬是美麗的，但她的命運同樣可悲，成為男人交易的籌碼。

歌女貂蟬，眼看王朝被董卓禍害，於是對月禱告，要替主人王允分憂。月光看見了貂蟬的美貌，自慚形穢，躲進雲裡再不肯出來。這故事很假。

貂蟬實際上成了王允的諜子，成為離間計的工具，明面上被送給董卓，暗地裡被送給呂布，一邊和董卓談情說愛，一邊和呂布暗送秋波，最後成功把兩人都給弄死了。

大功告成的貂蟬是否該榮歸故里，享受榮華富貴呢？沒有，她在歷史上跟西施一樣，成為權勢的棄子，不知所蹤。

貂蟬如衣服，沒有月的圓滿。

閉月，濃雲遮月，命不由己，是為貂蟬。

楊玉環很美，百花自愧，乾脆把自己閉合了，不忍讓人笑話，這才是真的笑話。

李白寫了三首讚美楊貴妃的詩，說的楊貴妃美得像仙子下凡一般，羞煞百花。楊貴妃也確實風光了好一陣子，還把楊國忠捧成了宰相，這看起來很就像童話，其實沒那麼美好。

楊玉環是太子妃，又是貴妃，成為父子二人的玩物，後來還與安祿山交易了一回，這一筆糊塗賬一算下來，誰還能說楊玉環幸福？人格被踐踏後人生怎麼還能有尊嚴，不過是權勢犧牲品的苟延殘喘，最終成為唐玄宗的背鍋俠，吊死在馬嵬坡上的梨花樹上，要留清白在人間。

羞花，花未羞，不屑與玉環相比而已。

沉魚落雁，閉月羞花現在是形容女子的美貌！與中國古代的四大美女的典故有關。其中“閉月”，是說貂蟬拜月的故事。“羞花”，說的是楊貴妃觀花的故事。“沉魚”，講的是西施浣沙的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

中國古代“四大美女”：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”的美譽。

“閉月、羞花、沉魚、落雁”是由精彩故事組成的歷史典故：“沉魚”，講的是西施浣紗時的故事；“落雁”，指的就是昭君出塞的故事；“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事；“羞花”，談的是楊貴妃觀花時的故事。

沉魚落雁，閉月羞花意為魚見之沉到了海底，雁見之落到沙灘。月亮見之藏在雲層後面，花兒見之也羞澀難當，形容女子容貌美麗。

後人好事，便以沉魚、落雁、閉月、羞花做為中國古代四大美女西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃的代稱，並推出西施浣紗、昭君出塞、貂蟬拜月、貴妃醉酒的故事，令人朝夕難忘，為人心怡。

相傳，西施乃一浣沙女，容貌奇美，秀色可餐。她常到河邊浣沙，清澈的河水倒映著她那嫵媚多姿的體態，魚兒頓覺羞愧，便沉到了河底。從此，沉魚便為西施代名。

王昭君本為漢宮女，由於漢和匈奴多年交兵，邊界很不穩定，漢帝為撫慰匈奴，特將王昭君嫁於單于，以使兩國和好。

昭君出嫁後，隨單于北上。一路上，昭君憶往，肝腸寸斷，隨在坐騎上撫琴一曲，琴聲悠揚動聽，樂耳怡情，驚動了南飛的大雁，大雁見一風恣婀娜，秀麗絕豔的女子彈出動聽的琴聲，竟忘了煽動翅膀，一排排掉在地上。王昭君隨以落雁得名。

貂蟬為東漢末年司徒王允的歌女，體貌生來傾國傾城，嬌豔無比。一天傍晚，貂蟬閒來無事，到後院拜月。她剛仰頭對月，暗訴心聲，忽來一陣清風，移來一片雲層，月亮見貂蟬豔麗絕色，隨見愧色，藏於雲層之後。此情此景，正好讓王允看個正著。於是，王允逢人便說，我女貂蟬拜月，月亮羞愧難當，藏匿於雲後。後人便以拜月為貂蟬代名。

楊貴妃名曰楊玉環，是唐玄宗李隆基貴妃。天生麗質，體態豐盈，豔麗俊俏，奇秀無比。貴妃因常不見君，愁眉不展。一次，飯後閒餘，與眾丫鬟後院嬉戲，無意碰到含羞草，含羞草見貴妃端莊豔麗，自慚心愧，隨捲了起來，眾丫鬟頓驚，都叫著花見了貴妃羞的藏了起來。李隆基聞訊見之，十分高興。貴妃隨以羞花代之。