沉月落雁，閉月羞花語出：元·無名氏《連環計》三折：“我看這女子，生的有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。好女子也呵！”明 ·羅貫中《三國演義》四四回：“久聞江東喬公有二女，長曰大喬，次曰小喬，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。”明蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第77回：“端的是沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。”中國古代“四大美女”：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”的美譽。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是由精彩故事組成的歷史典故：“沉魚”，講的是西施浣紗時的故事；“落雁”，指的就是昭君出塞的故事；“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事；“羞花”，談的是楊貴妃觀花時的故事。

中國古代"四大美女":西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有"閉月羞花之貌，沉魚落雁之容"的美譽。"閉月、羞花、沉魚、落雁"是由精彩故事組成的歷史典故:"沉魚"，講的是西施浣紗時的故事;"落雁"，指的就是昭君出塞的故事;"閉月"，是述說貂蟬拜月的故事;"羞花"，談的是楊貴妃觀花時的故事。

出處:元·無名氏《連環計》三折:"我看這女子，生的有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。好女子也呵!"明 ·羅貫中《三國演義》四四回:"久聞江東喬公有二女，長曰大喬，次曰小喬，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。"明蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第77回:"端的是沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。"

“沉魚”講的是西施浣紗時的故事，“落雁”指的是王昭君出塞的故事，“閉月”是述說貂蟬拜月的故事，“羞花”談的是楊玉環觀花時的故事。

沉魚、落雁、閉月、羞花”是中國古代四大美女的歷史典故。分別是：“沉魚”講的是西施浣紗時的故事，“落雁”指的是王昭君出塞的故事，“閉月”是述說貂蟬拜月的故事，“羞花”談的是楊玉環觀花時的故事。

春秋戰國時期，越國有一個叫做西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游泳，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。

漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴絃，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。

三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌姬貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。

“羞花”講的是楊玉環在唐朝開元年間，被唐明皇選中進宮，進宮後的楊玉環整日思念家鄉。有一日到花園賞花，想到自己被關在宮裡，不勝嘆息。對著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花。

花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。結果唐明皇立馬召見了楊玉環，而楊玉環善於獻媚取寵，所以很快唐明皇就封她為楊貴妃了。

所以，這就是沉魚落雁，閉月羞花了。

沉魚、落雁、閉月、羞花分別是指我國古代的四大美女，一、西施，西施是春秋時期越國人，曾受越王勾踐之命，前去侍奉吳王夫差。有一天她去河邊浣沙，她那俏麗窈窕的身姿驚呆了水中的游魚，游魚竟忘記了遊動，於是沉入水底，便有了“沉魚″之說。

王嬙即王昭君，西漢時，為了溝通漢族和少數民族的關係，她受命和婚匈奴。在出塞的路上，她觸景生情彈起了古琴，那如泣如訴的琴聲，竟使飛雁停止了飛翔，從高空跌落而下，故有了"落雁"之稱。

貂蟬，《三國演義》中的絕色美人，她拜司徒王允為義父。一天貂蟬在花園拜月，忽然間一片雲彩遮住了明月，此情景正巧被義父王允看見，王允便借題發揮，向外人誇耀"她女兒的容貌比月亮還美，那天拜月羞得月亮躲進了雲層裡″。於是便有了"閉月"一詞。

楊玉環即楊貴妃，一天她在花園賞花，無意中觸碰到了含羞草，那含羞草立刻捲起葉子，宮女們不知是含羞草，誤以為楊貴妃的尊容羞煞了含羞草。於是"羞花"一詞便傳開了。

現代人則用此成語形容某女人的姿色。