什麼是人性？人性就是人的生活態度加上人的生存能力，構成了人的本能，包括人的心理素質和生理功能，包括人性的優點和弱點，都是人性的一種表現與綻放。

人性有善有惡，有強有弱，有貪得無厭，有知足常樂，有淡泊名利，有沽名釣譽，有誠實守信，有坑蒙拐騙……總之，人性好像就是一個熟悉的陌生人，摸不著，猜不透，看不懂？

現實生活中，由於人性被瘋狂的利用或受到利益的驅使，早已變得冷酷無情，殘缺不全！對於每個人來說，人性是每個生命中最重要的環節，人性的善與惡直接影響到人的一生！對於社會來說，人性是社會進步的階梯，也是社會和諧發展的主體結構。

人性的扭曲，是人的無恥，是家庭的悲哀，是社會的殘酷！人性何時能夠迴歸？

什麼是人性呢？

善念是，惡念也是，所以說，人性包含了善與惡，它是善惡的混合體，這就是人性。

在大自然中，人和其他動物一樣，都有添犢之心，都有睚眥必報之意，在適者生存的遠古洪荒時期，人和動物是沒有生存本質區別的，人類能夠做到異軍突起，這與早期人類智人懂得群體合作有著密不可分的關係，這種關係發展到後來，就是我們認可的善念，而隨著群體的壯大，為了生存不同智人群體間的爭鬥和相互間的掠奪，就是我們現在所說的惡念。

後來，人類的先賢聖哲們發現，善念的無限放大可以對社會的繁榮和進步產生積極深遠的歷史影響，於是，善念便被描述成了人類的本性，從而極力的壓制人的惡欲，以期達到讓整個社會處於平穩和諧的發展狀態，但是，人的惡欲總有迸發的時候，於是，道德規範和法律的硬性規定隨著人類社會的發展和進步便應運而生，並逐漸完善，然而，既然是人類的本性，善惡永遠都會並存，此消彼長是自然規律，因果迴圈是天定鐵律，因此，人若真為自身切身利益著想，就應該遵循天道惠人之善，少生貪惡害人之心，且利自身，更利子孫！

人性即古之“仁”，“仁”者二人也，即考慮自己的利益也考慮別人的利益即“仁”也。若要做到“仁”則必須公正，公平，所以公正，公平方為人性。

人性的提出區別於獸性和佛性。

獸性即，只為自己的利益。

人性即，即為自己的利益，也為別人的利益。

佛性即，舍自己的利益，為別人的利益。

人生生來兼具獸性，人性，佛性。人是多面的，有的時侯人性多於獸性，有的時侯獸性多於人性，而佛性實在是鳳毛麟角。

人類初始，物質匱乏，在中國三皇五帝時期，黃帝，顓頊到堯舜禹，作為部落首領的他們身先士卒，於先民同工同獵，獲得的食物物資公平公正的分配，那是是人性發揮最好的時代，也正是這種人性的發揮，使人類脫離了動物的本質，建立了人類文明。隨著物質的豐富，出現了帝王將相，他們佔有了社會過多的財富，他們的獸性明顯多於人性，但有法律的出現，使佔大多數的老百姓層面裡還保持著相對的公平公正，也就是人性。人性也是社會發展進步的基本動力，當一個社會獸性多於人性時，則天下大亂，田園荒蕪，路遺白骨，人人相食，社會退步，文明消失，如我國的東漢末年，南北朝時期，五代十國的亂世等等。當人性佔主導時，則社會安定，人民安居，文化發達，如我國的盛唐，兩宋。

現代社會國家憲法等法律是維持人性的基本力量，試看當今世界，凡人性發揮的好的國家皆安定富強，如北歐的瑞士，瑞典等。凡獸性佔主流的則是戰亂，民不聊生，如敘利亞，利比亞等。

一個國家，社會組織，公司，家庭當人性佔主導時就會蒸蒸日上，欣欣向榮。獸性佔主導時則離滅亡不遠矣。

所以一個人作為個體的修養，也是遏制獸性，增強人性，趨近佛性。

獸性是人性的本源，佛性是人性的昇華，保持最基本的人性即是：公正，公平。

什麼是人性？

人性的自然法則：其實跟動物的叢林法則一樣，就是弱肉強食。

只是現實社會環境的改變，掩飾了人類動物的原始屬性，看不見叢林的血腥而已，只是它以另外的方式表現在現代社會的細節裡，需要你細心去發現。

人性，在我看來分為兩個層面：

一個層面是人這個物種天性中自帶的，是屬於自然賦予的，只要是人就都有的特性；

另外一個層面就是這個人本身血液裡遺傳的，這就是每個不同的人身上流著不同的血而存在的他自己的特性。

為什麼說千人千面就是這個道理，大自然博擁萬物，植物有花草樹木數之不盡的種類，動物有飛禽走獸無奇不有的形態。

當然人，也能滋生出形形色色的各色人等，這才是豐富的大自然。

為什麼說人跟動物一樣都是弱肉強食？

從黃骨開天地的時候起，人類都是用女人和孩子特別是女孩，來祭天祭神做法事，祈求上蒼保佑自己卻用女人和孩子來做犧牲品，沒有哪個地域或哪個人種把男人拿來當陪葬品或祭品的，全世界都是一樣的，殘害的物件永遠是女人和孩子，我為什麼要著重的強調說地域，因為地域的廣泛性才能說明不是某一個地區某一個種族的風俗或劣根性，而是人這個物種的本性，原因是什麼，就是因為女人和孩子的價值低，凡是價值較低的人更容易被殺害。特別是在全靠勞動力的古代無論農耕還是禦敵，都要靠男人的力氣，在那種社會背景下也是最大的資源和價值，而女人和孩子特別是女孩，手無縛雞之力有什麼用？既然沒有用就沒有價值，沒有價值就該被魚肉，這就是人性的真實寫照。

這個邏輯就跟毛主席說的那句話是一個道理：落後就要捱打！

不是你去招惹了別人別人才來打你，是你自己本身弱了，別人想打你就打你，不需要理由，就是這個道理，這就是人性。

經常在網上看到家庭暴力的老公根本沒把老婆當人看，其實萬變不離其宗，歸根究底就是老婆太弱了，在老公眼裡認為沒有價值，現在這個社會錢就是價值，能掙錢就有價值，不能掙錢就沒有價值，所以要麼就是老婆不會掙錢或者掙的錢少，要麼就是孃家不給力，反正你達不到他認為你該有的價值就要被打，換一個有錢的老婆他說不定討好都來不及，這就是人性。

那麼你又要說，也有女人錢不多老公不家暴的呀，其實家暴分兩種，一種是打了明顯看得見的，另一種是冷暴力，你看都看不出來的那種，是啊，他沒有打，但是他的每一個眼神每一個動作都當你是空氣，根本就瞧不起你，在他心裡你的一言一行都入不了他的法眼，他覺得以你的價值不值得他對你好，這就是人性。

人性都是趨利避害的，對他有利的他會花時間精力來經營你，對他沒什麼用的就懶得搭理你，這不光是用在夫妻關係上，適用於任何人，任何關係，這就是人性。

當然也有那種真心是古道熱腸的，對別人不求回報的，也有，但真的是後天道德的作用，跟骨子裡的東西是不一樣的。

後天的道德和生存環境的優越，對人性的加工還是很有作用的。

一個生活在衣食無憂環境中的人，根本就無法理解那種把子女賣了換飯吃的行為，因為他衣食無憂的環境無法激發他的原始獸性；只有那種吃了上頓沒下頓的，不填飽肚子就要被餓死的人，什麼仁義道德統統都沒有他的五臟廟重要，只有保住這條命才是最重要的，這就是人性 。

還是重複之前的那句話，人性其實跟動物的叢林法則是一樣的：弱肉強食，強者生存。

吃能吃到自己嘴裡的肉才是真實的，才能讓自己活下去，這才是最重要的。

只是現實社會環境的改變，掩飾了人類動物的原始屬性，看不見叢林的血腥而已，只是它以另外的方式表現在現代社會的細節裡，需要你細心去發現。