老舍

在昨天，我讀完了老舍先生的《駱駝祥子》，讀完以後感慨萬分，一幅幅生動的畫面在腦海中浮現，彷彿自己的親身經歷。 在諸多片段中，虎妞的形象揮之不去，雖然祥子是書中的男主人公，但是我更喜歡虎妞這一形象，她雖是一介女流但是卻敢愛敢恨，在愛情中她是敢於追求的勇敢者。

祥子與虎妞本不是一類人，她是車廠主的女兒，而祥子卻是一介車伕，她雖然喜歡祥子，但是她並不甘心做車伕的妻子，她想把祥子拉入她的生活階層中，所以她讓祥子去找老頭子，想繼承人和車廠，但是後來幻想落空了，老頭子放棄了女兒，但是虎妞並沒有氣餒，她給祥子買了車，但她並不是想讓他拉車，她想讓他像老頭子那樣靠腦子掙錢，而不是一味的憑力氣。那時的虎妞一定明白：“勞心者治人，勞力者治於人”這個道理。我想虎妞若是生活在現代，她精明能幹，思想獨立，一定會大有作為。但是書中虎妞的結局也代表了當時的大多數婦女，是當時社會的犧牲品。

再來說說祥子，一開始的他也是個有夢想的小青年，他想買一輛屬於自己的車，但是命運弄人，在他買了第一輛車後不久就被沒收了，他內心憋屈，但無處發洩，他窮困潦倒，他的生活又陷入了黑暗，而後那也是他第一次偷駱駝。再然後也就是他回到人和車廠，他明知虎妞對他有意思，卻也無奈，他無處可去。虎妞本不是他中意的妻子，但虎妞自身的條件，讓祥子再次動心，心一橫就娶了她。他自己也知道他不愛她，但是跟著她，他的生活還能過得下去。但是生活中他也是被動，面對虎妞的強勢，祥子選擇了忍讓。 祥子最初的夢想就是想買一輛車，拉車的錢夠每天的生活，但是虎妞並不是這樣想的，她想提高自己和祥子的生活水平，婚後的虎妞和祥子生活在大雜院，而這個地方卻成了祥子生活的轉折點，十月懷胎的虎妞因為胎兒過大難產死在了這裡，失去了虎妞祥子沒了家庭，祥子的生活發生了翻天覆地的變化，他賣了車，賣了家當，選擇離開，但是在這個時候小福子的出現讓祥子的生活又有了一點亮光，祥子迅速做了盤算，為了自己和小福子的美好生活，他去找了之前的僱主曹先生，請他為自己出主意，在他做好一切準備之後，卻得知小福子慘死。

虎妞的死並沒有讓祥子直接崩潰，但是後來小福子的死卻成了祥子墮落的導火索，但我覺得根本原因還是因為現實的一次次打擊，或許從祥子被沒收的第一輛車開始，又或許是祥子被偵探劫了錢財開始，祥子最終選擇了墮落，他開始藉著自己的信譽去四處借錢，去幹一些出格的事，他最終離開了最初的自己，而變成了社會的犧牲品，個人主義的末路鬼。

喜歡七十二編，七十二編是盛大文學起點中文網白金作家——七十二編。原名陳濤，因連載科幻類小說《冒牌大英雄》而為廣大書友所熟知。2017年2月，第二屆網文之王評選中位列百強大神。代表作裁決、天行戰記

林清玄，他的文字對我來說有一種安撫的效果。

每每心浮氣躁之時，讀一篇林老的散文，總會奇異的讓我沉靜下來，心裡無法疏解的各種情感都一一沉澱，萬籟俱寂般再無旁雜。

林清玄的文章大多以平常事物出發，由表及裡，緩緩陳述，充滿意蘊，透漏出生命的玄機。散文中充滿禪意，有著宗教的慈悲情懷、平等意識，故而大多描繪社會底層人物，像流浪者，小偷等。極具洞察力的文筆慢條斯理，含蓄有力，不失清新風趣，又帶著淡淡禪意，使人讀之平和而溫馨。

喜歡其中的一篇《眼前的輪迴裡》，林清玄寫到：“毫無波瀾了三分之一世紀，一成不變的三十幾年，人生不蹉跎也難矣！”

“時間的速度是難以想象的，流年暗中偷換，你換了你的，我換了我的，有時在鏡中看不清的自己，在別人的臉上卻看見了。”

“你三十年來都跑同一條新聞也罷，你二十年來都坐在同一個銀行椅子也罷，你的日子一直在轉圈圈也罷，只要在某一個特別的早晨，有了察覺，你的輪迴在那一刻，就跨成一道彩虹！”

他的文章意在引導人們不抱怨，不退縮，坦然的生活，去積極的“入世”，超脫的“出世”，對閱讀的人進行正面引導，使其心情得到昇華。我很喜歡這樣的散文，讀者有興趣的話可以看看林清玄的文章。

陳忠實老先生的扛鼎壓棺之作《白鹿原》。其思想性可謂近現代文學作品之翹楚。描繪了關中大地波瀾壯闊的歷史大劇。各方面人物性格鮮明代表性強。新舊文化強烈撞志激起絢麗多彩的文化趨向。

魔幻神秘的寫作手法引人入勝，故事情節跌宕起伏，讀起來暢快淋漓意尤未盡而又對人性的思考層出不窮。

各方勢力的角逐此起彼伏。以白嘉軒代表的宗族勢力，陸兆鵬代表的共產主義力量，福賢代表的國民黨勢力，黑娃代表的傳統團伙勢力，朱先生傳統儒文化勢力。相互鬥爭相互糾纏來折射人性的善與惡。

這部鉅著我認為是目前非常值得一讀的好作品。

我喜歡遲子建。

喜歡遲子建一部分原因也是因為我與她都是黑龍江人，有著共同的地域情節。

遲子建寫小說用非常樸實的語言為大家講述她的家鄉，她的童年和她身邊的事情，讓人對她口中的北極村充滿嚮往。

遲子建筆下的人物都是小人物，各自都有其獨特的特點，但卻是那麼善良，熱心，豪放，甚至讓人敬畏。

她有很多篇文章都寫到了死亡這個主題。她的《世界上所有的夜晚》就是這個主題。故事講述一次礦難，許多礦工失去了生命，政府為了減免責任，隱瞞並虛報死亡人數，給予一些礦難家屬好處，要求幫忙隱瞞。

誰也不知道一個被村裡人說是滿身惡習，不知檢點，一到停電就發瘋的女人，就是礦難受害人的家屬。她的老公不能被外界知曉死亡原因，他就躺在自家的冰箱裡，不見天日。她內心的痛楚無處訴說，她就像生活在夜晚，永遠看不見明天的太陽。

第一次看到這部小說時，我的內心被觸動了，後來知道遲子建的丈夫在一次車禍中喪生，對她的打擊非常大。之後有了這部作品，我覺得這是遲子建對死亡的重新認知和思考，也是她對待死亡的心路歷程。

還有一部《額爾古納河右岸》我也非常喜歡。這部作品獲得了矛盾文學獎。

它是關注少數民族的一部作品，展現了在城市文明化程序中被邊緣化的一群人。

他們有著自己的生活方式，獨特的少數民族文化，自成體系的宗教信仰。他們沒有危害任何人，沒有犯任何錯，可社會的發展，時代的進步卻要同化甚至消滅他們。

是誰的錯？站在各自的立場上都沒有錯，別不過就只有妥協。

現在回頭看看，城市文明化進城不能只關注速度，有更多的非物質文化遺產需要保護，精神文明也不能是單一的和唯一的。

有興趣的朋友可以看看遲子建的作品，質樸的語言，接地氣的人物，講述生活的故事卻能給予心靈大大的衝擊。