這個境界是一個相對模糊的概念，沒有一個可以衡量的量的指標。這個達到的時間，也只能是一個相對的時間。據我觀察，悟性好的，學習條件好的有個八九年就可以差不多能做到。而有的人則終生難以實現這個目標。完全因人而異。

這個問題用具體時限來界定是難以做到的。我認為以下列標準來衡量是可以大致判斷出來的。

1、筆法關（以行書為例）。筆法是書法構成的基本要素，是書法形式美的基礎，尤為重要。如：橫、豎、撇、捺、點、鉤、折、提等八個基本筆畫及各個筆畫的不同形態，筆畫的起、行、收和方圓轉折不僅僅掌握，更要精微，追求寓剛建於婀娜之中，行遒勁於婉媚之內。

2.結字關。行書的間架結構是按照運動中的平衡、比例、和諧、節奏、虛實等美的造型規律，來安排字的點畫結構的法則，是書法構成的重要環節。透過練習要掌握對比關係，如：粗細、輕重、藏露、方圓、剛柔、潤噪、高低、長短、疏密。掌握虛實關係，黑白關係，並行成和諧統一，達到意在筆先，筆斷意連。

要過以上兩關，配合帖字持續不斷的練習，沒有3～5年的功夫是難以實現的。

3.章法關。筆法結構過關後，要把字組成篇章，仍需要一個艱苦慢長的過程。一要熟練把握行氣，上下連貫，氣脈貫通。二要自如掌控節奏，收放有致，疏密得當。三要會上下左右照應，黑白分佈有序。四是會墨法，濃淡枯潤把握有度，增強作品的韻律感。

三關皆過，並達到一的高度，興許能筆隨意轉。還不能說筆下生花，要 達到筆下生花，不僅需要時間，還要博取兼收。愛上書法，就伴其白頭到老吧。

這個境界的人，只能靠領悟能力了，也得有機緣巧合才行。這個已經不是筆法，結構，章法等等的可控範圍了，是另一個更高階的書寫高度。

書法需要悟性和天分，但更需要堅持正確的重複練習。所謂水到渠成百鍊成鋼後運轉如神運筆靈動應該是二王這般刻苦鑽研後才有的境界吧。現實中如果有人寫滿一缸墨水應該也不差，功力深厚的哪個不是用壞上千只毛筆。藝術沒有捷徑，心無旁騖才能事半功倍，三心二意不僅長進困難而且耗時費力。

東漢書法家蔡邕巜九勢》雲:"夫書肇於自然，自然既立，陰陽生矣"。闡明瞭書法的最高境界就是自然，即是以自然的狀態下將純熟的技法淋漓盡致的表現出來。所謂"意隨筆走，筆隨意轉"就是自然的一種體現，當屬書法的上乘境界。而王義之書寫巜蘭亭序》時也是自然而發，"意隨筆走，筆隨意轉"在巜蘭亭序》中處處顯現，我現以巜蘭亭序》為例分享一下自己的心得。

永和九年(公元353年)農曆三月初三曰，王義之與當時的文人墨客在會稽山陰蘭亭舉行一次規模盛大的集會，當時正值暮春三月，王義之為了紀念這次集會於是會後寫下了天下第一行書巜蘭亭序》。

《蘭亭序》中"崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右"如下圖（1）

字裡行間流露出當時王義之一行處於大自然博大懷抱之中，可見當時王義之的心情非常愉悅，而在愉悅心境下再感受到的是"天朗氣清，惠風和暢，曲水流觴，列住其次，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛"和"遊目騁懷，是以極視聽之娛"（如下圖2），使人與自然獲得最大程度的交流交融，從大自然中獲取"精氣神"。所以王義之寫蘭亭序時自然而然把這種意境慣注於毛筆之中，寫出了筆走龍蛇的書法神品。如果細心觀察如下圖（2）紅線所示的這段文字正是王義之心情愉悅之時，其書寫的每個字之間的行矩非常均勻，而且字的最後一筆多以露鋒收筆，從中說明了此時王義之書寫蘭亭序的意境已進入最佳的自然狀態，真謂"意隨筆走"也。

如果說意隨筆走這一段是王義之盡情亨受自然美景，抒發自已的胸臆，與會感受為"樂"，那麼筆隨意轉這段則是王義之對人生的看法，感慨人生短哲，盛事不常的自然流露。"怏然自足，都不知老之將至及其所之慨倦，情隨事遷，感慨系之矣"如下圖（3），此時王義之心境由樂至悲，知道自己巳到暮年，感慨人生短哲！此時王義之書寫時握筆隨意，字矩開始變得時寬時窄，甚至寫錯了兩個字如下圖（3）圓圈所示。

"修短隨化，終期於盡，古人云死生亦大矣"如下圖（4），王義之知道人的生死是一件大事，自已可能即將走到人生的盡頭所以由悲轉為痛心。仔細觀察此段文字可以看出王義之書寫時的心情非常沉重，從每個字的最後多以藏鋒收筆為主，從中感受到王義之此時刻意把悲痛藏而不發，甚至握筆不由已把"痛"字寫成"病"字（下圖圓圈所示），後發現寫錯才改過來，真所謂"筆隨意轉"也！

王義之寫《蘭亭序》時已經51歲，也是他的書法最癲峰時期，從7歲練書法開始已經寫了40多年，從不間斷;而顏真卿寫巜祭侄文稿》時也有50歲了，所以要寫出上乘的書法作品，不但要透過時間的錘練，還需要有一顆自然的平常心，把自已彼時的心境結合熟練的書寫技法，自然而然寫出來的作品當屬上乘之作。