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21 # 譙叟
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22 # 開心穀雨
三個一樣重要。
如果非要選擇一樣的話，還要看你是從事什麼職業，自身環境。
俗話說的好，適合自己的才是最好的。
沒必要刻意追求。
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23 # 回眸千年ing
《鬼谷子》：天時地利人和，三者配合的時候，才能取得成功。
凡事都講究天時地利人和，三者配合才能夠成功，缺一不可，因為天時地利人和這三者，每一個都取決都決定著成功與否的關鍵。
在對的時間和適合的人，志同道合的人在一起溝通的順暢，再加上當時的處境，環境符合你要做的事情，那麼最後的結局才是成功的。
最終答案是:都重要，且人和最重。
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24 # 遂平陽光藝術培訓
《得道多助，失道寡助》譯文原文
天時不如地利，地利，不如人和。
三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
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25 # 貓三叔
天時、地利、人和，到底什麼才是最重要的？
《大軍師司馬懿之虎嘯龍吟》的上半部分，基本上都是諸葛孔明和司馬懿之間的智勇對抗。 從失街亭到上方谷，一路都是耳熟能詳的故事，但是的確不同於《三國演義》和過去的相關影視作品，即使是從司馬懿的角度，《虎嘯龍吟》也還是演繹出了很多不同的精彩場景，並且足以讓觀眾們在純粹的善惡和喜惡之外，引出更多的思考.......比如：
- 神一般的諸葛亮，為什麼6出祁山，殫精竭慮，仍然無力撼動曹魏的天下？
- 看似龜縮懼戰的司馬懿，真的是沒有勇氣和膽識嗎？
- 到底天時地利人和，哪一個才是最終勝利的決定性要素？
很多人會列舉蜀漢和曹魏勢力對比的種種客觀情況，來說明蜀漢擊敗曹魏的困難之大。其實聰慧如諸葛孔明，會不知道這樣的差距和困難嗎？如孔明自己也說“益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。” 但是守，只有更加死路一條，出去也許還有機會，所以諸葛孔明拼命要往外突破是沒有問題的.......
但是的確，好像孔明運氣是不太好，每一次都是功敗垂成，總有一些地方不如預料，最後只能“出師未捷身先死”，似乎冥冥之中，總有一些缺失的東西.......
所以，天時、地利、人和，到底什麼才是最重要的？而看到現在，各種版本的《三國演義》，也確實只有《虎嘯龍吟》能夠最清晰的讓我們領會到其中的一些核心問題.......
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天時才是最重要的因素.......
的確，地利、人和也是很重要，但是，這2個要素常常能幫你解決1-2場戰役，卻贏不了整個戰爭........
舉個例子，2000年，R君很早就看到有很多的創業公司已經在2維碼領域做了突破和耕耘，在各種應用場景上做了配適，但是卻沒有一家最後能存活下來......
為什麼，其實完全不為什麼，原因特別簡單，因為那個年代，手機也不是智慧手機，大螢幕手機更是鳳毛麟角，而行動網路更加停留在GRPS龜速階段.......因此，在沒有各種智慧應用支援的情況下，單純靠圖片識別技術和那麼慢的網路，是根本不可能存在移動2維碼所賴以生存的使用者環境的.......
這就是天時不到，你再有資本，再有技術人員，再有夢想，也是無用........
回看諸葛孔明，其實史上記載可以算作“出祁山”的北伐共有5次（其中一次屬於防守可以不算）：
- 建興6年（公元228年春），第一次出祁山，攻取南安、天水、安定三郡，但鬼使神差一般，因為馬謖失街亭，功虧一簣；
- 同年冬天，蜀軍出散關攻陳倉，偏偏碰上守城的是郝昭，久攻不下，糧盡而退；
- 建興7年（公元229年春），進攻武都、陰平，魏軍郭淮擔心面對蜀軍主力，沒有接戰，被蜀軍拿下2郡，算是取得小勝；
- 建興8年，曹魏主動對蜀漢發起攻擊，曹真、司馬懿、郭淮分三路進攻，碰上大雨，行軍艱難，又被蜀軍勝了幾場，抵擋住了魏軍攻擊，魏軍退卻。（防守）
- 建興9年，諸葛亮再次親率大軍出祁山，在上邽割了魏國的麥子，並小勝曹軍，被司馬懿拒守不出，而糧食接濟不上而退卻。（退的時候設伏射殺了名將張郃）
- 三年後（公元234年），諸葛亮出斜谷，約好東吳一同攻魏，但不幸東吳攻魏失利，司馬懿拒守渭水，任由諸葛亮侮辱挑唆，堅守不出，雖然在上方谷一戰差點將司馬懿燒死（這一段為歷史沒有的演義），但是最終功虧一簣，自己反而油盡燈枯，先死在五丈原.....
以諸葛孔明的智慧，每一次出兵肯定都做好了精密的規劃，但每一次都似乎在重要關頭，都會碰上一些問題，讓孔明無法如願以償......
其實，這就是不合天時！ 哪怕孔明再有地利，人和也是枉然.......
在《虎嘯龍吟》中，安排了很多孔明和仲達的神交對話，其中有一段特別的出彩：
在明朗的月空下，孔明和仲達在各自的軍營中對著明月隔空對話：
孔明：出來吧，決一死戰！
仲達：呵呵呵，只怕要讓你失望了。
孔明：你我各自手握一國軍政，難道最後只能讓天意來決定嗎？
仲達：天意難違！否則，得天下的早就該是劉皇叔、武皇帝，這樣有大智慧、大理想的人；他們的理想都被天意吞噬了，天意也必將吞噬你我之中的一個！一切，交給上天！決斷吧！
的確，強若曹操、劉備這樣的人物，都無法一統天下，這並不是能力問題，而是天命使然！
又比如：一代戰神拿破崙，在滑鐵盧戰役中，在整個指揮和法軍的行動也是犯了多次不可思議的失誤和錯誤，最終失去了整場戰役和整個戰爭。你也一樣很難相信，會有那麼多巧合出現在同一場這麼重要的大戰之中。除了天意，別無其它！
在不合適的時間，即使是做好了準備的充分，一樣得不到你想要的結局.......
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選擇時要懂得跟從天時
看三國，很多人覺得為什麼曹操不廢漢自立，非要留給他的兒子來做？ 其實司馬懿又何嘗不是把立晉之事留給了自己的兒子？而歷史上，更有很多事情，都是在關鍵時候，關鍵人物的一次立場改變，影響了整個格局.......
這並不是宿命論，而是他們都在判斷，現在是不是到了天時已經註定的時刻。
R君其實也相信，有好多事情屬於命裡註定。就像老外們曾經做過的一個實驗，人這一生，至少在8萬人中，才有可能碰上一個與你有交集的人。而如果要發生更加親密的關係或者感情，也許真的要上百萬人中才會有那麼一點機緣巧合......
所以人的一生都是在選擇中度過，有些人並沒有天資秉異，但是卻總是在合適的時間做了合適的選擇，得到了巨大的回報；而很多聰穎過人的人，則往往喜歡投機取巧，博取機會，似乎得到了一些先機，但最後卻失去了更大的收穫......
所以，尋找未來，要去尋找符合未來，符合趨勢，契合自己的那塊屬於自己的東西；不要太過相信輕易出現的誘惑，而且越輕易越表面美好，往往就蘊含了更大的危險和代價。
這也會是一種天道平衡吧！
願大家都能知天時，順天時，成為最後上天的眷顧者！
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天時，具備的機遇；地利，客觀條件；人和，人心的向背與凝散。三者相互聯絡，又各自獨立，天時和地利可等同看作客觀條件的時空兩個方面。在統一體中“人和"，即“道“最為重要，這也正是孟子“得道者多助，失道者寡助"的核心要義。客觀條件再好，個人不努力或不走正道，或不被理解遭人反對，缺少眾人拾紫火焰高的努，沒有眾心齊泰山移的力，也將不會成功。故人和是核心、是前提、是根本，首先要做堂堂正正的人。