你問我

什麼

是

對詩的

理解

告訴你吧

這個

就是

我最後的

回------答--------

一切純文學都可有詩的特質，一部好小說或是一部好戲劇都要當作一首詩看。詩比別類文學較謹嚴、較純粹、較精緻。——朱光潛

無論是在中國還是其他國家，人們對詩歌美的追求是一成不變的。但中國為何卻可以稱為“詩歌的國度”，這是因為我們的祖先曾創造了最早的詩歌總集《詩經》。

“關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”我們的祖先很早就開始用充滿美感與韻律的詩歌形式來表達對心目中的那個她的讚美與愛戀，這無疑大大豐富了人們情感交流的方式。

中國詩歌創作的高峰是在唐朝，在那時，詩歌創作非常普遍，這幾乎已經成為人們生活的一部分。

在那個時代湧現出了很多才華橫溢的詩人，如：瀟灑飄逸的“詩仙”李白，憂國憂民的“詩聖”杜甫，還有詩風直白如話的“詩魔”白居易······他們為後世留下了許多膾炙人口的詩篇佳作。

詩歌，是我們中華民族優秀的文化瑰寶。今天我們去讀詩，就是在追憶祖先們生活的足跡、體會其中的思想意境，從而獲得自己的感悟。

這便是今天我們讀詩的意義和對詩歌最好的理解。

華人從小就接觸到唐詩，在詩歌的耳濡目染中體會著詩情畫意，高尚情操和家國情懷。人人心中自有詩意，對於詩並不陌生，對於詩的理解，也是一個永恆的話題。

先來看看聖賢名家的說法。

子曰：詩三百，一言以蔽之，思無邪。出自《論語·為政第二》。這句話是孔子對詩經的總體評價，孔子認為，《詩經》三百篇，用一句話來概括說明，即思無邪。思無邪歷來有兩種解釋，一種是：思想純正，一種是：至情流溢，直寫衷曲，毫無偽託虛徐之意。

詩言志。1945年9月，在重慶的一次聚會上，詩人徐遲向毛澤東請教關於詩應該怎樣寫的問題時，毛澤東題寫了三個字：詩言志，來作答。

啟功所著的《詩文聲律論稿》中談到：談詩的發展，一般人們注意內容的變化，意境的變化。我這裡要談的發展，卻是詩歌的構成要素、或說是形式的變化。看一看漢語詩歌在發展時，哪些要素是易變的，哪些要素是相對穩定的。上述詩歌的多次變化，有一點是不變的，那就是都有韻轍。

以上的內容都對我理解詩大有裨益。

我所理解的詩，從表現形式上主要有句式和韻律的要求。從內容表達上，需要思想純正，抒發真情實感。

腹有詩書氣自華的你：如何從一個萌萌“直男”，修養成為一個質勝文則野、文勝質則史，文質彬彬、謙謙君子。

前言：生在詩的國度，處處有詩的影響。詩的內容有風、雅、頌，表現手法有賦、比、興，古稱六義。最早的《詩經》距今有三千年左右時間，詩的歷史發展從詩經、楚辭、漢賦、樂府詩、格律詩、唐詩、宋詞、元曲一路發展到現代詩，筆者認為詩從以下三點可以更好理解。

詩可以修身養性，提升生命層次。華人講究找到人的安身立命處，開展正心、誠意、修身、齊家的修為功夫。寒山詩云“欲得安身處，寒山可長保，微風吹幽松，近聽聲愈好。下有斑白人，喃喃讀黃老。十年歸不得，忘卻來時道。”正是“詩三百一言以蔽之，思無邪”，歸於正的思想。現代人追求的正念學習，何常不是迴歸心靈的家園？你說怎能讓我不吟詩！詩可言志可興、觀、群、怨，抒發情感健康心身。非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠。有了人生的安身立命定盤心才可言志，讓人生走的更好更穩。詩讓人感時花濺淚，恨別鳥驚心。抒發情感健康了心身。你說怎能讓我不賦詩？詩可教化，讓我們享中和之美、稱華夏之譽。入其國，其教可知也。興於詩，立於禮，成於樂。完成最高人格養成。《中庸》：“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”有了這種中和之美，才有了“閒觀庭前花開花落，漫看天邊雲捲雲舒。”的瀟灑。你說怎能讓我不誦詩。總結:

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。欲學詩功夫在詩外，紮根詩意的生活。讓我們盡情地吟詩、賦詩、誦詩、享中和之美，走中庸之道，稱華夏之譽。今天您溼了嗎？

野狐試答

題主好，這個問題很大，也有很強的主觀性，見仁見智，野狐就說說自己對詩的認識。

一 文學上的詩

從文學上說，詩居文學四大樣式之首，在中國古典文學中，詩有著至高的地位。詩因此也是莊重嚴肅的文學，是純粹脫俗的文字。她和自然更親近，她更契合農耕文明。

工業和資訊時代的土壤不利於詩歌的生長，除非詩歌的種子發生基因突變。海明威在《乞力馬紮羅的雪》的序言中說過:“不要因為現在的飛機比過去的馬車跑得快，就認為現在比過去好。”這句話也適用於詩，詩是坐著馬車的，她沒有機票。

二 文化上的詩

從文化上說，詩是一種精神，一種高貴典雅的精神。魯迅說《史記》是“無韻之離騷”，；有人說《紅樓夢》要當詩來讀。建築、書畫、戲劇、小說、歷史等，她們中的經典之作無不可以當詩來看。

三 生活中的詩

從生活上說，詩是一種情感，是一種氣質風度，是一種格局境界。我們會讚美一個人，說他有著詩人一樣的氣質，儘管他不會作詩；我們會讚美一種生活，說她很有詩意；我們會讚美一段日子，說她是如歌的歲月，我們會讚美一處風景，說她充滿詩情……詩是用來讚美生活的，歌唱生活的，但不能給出明確的規定，她是開放的，不確定的，像風，像水，像流雲……

四 總結

野狐認為，一起美好的東西都可以理解為詩，都可以當詩來理解。