個人觀點：嚴、活、好！

就工作來說本身都很簡單，但是涉及到人為因素就會變得異常複雜，所以沒有一刀切的做法，在具體的工作中和生活中，要做到以下三個準則。

對一些大是大非之事，重要之事必須堅持原則。如果不能很好的堅持原則將會搞亂，不僅會影響到別人的利益，也會傷害到自己。

堅持嚴則，使得很多事情無法推進。而自己是這個事情的管理者，事情不能得到有效解決等同於製造問題，因此方法要靈活，尋找解決之道。

標準要嚴，方法要活，態度要好，是三位一體的一種做法，也是職場上必須要具備的一種能力。

這是個簡單道理，但現實並不簡單。大小事有時很難斷定，比如一次大戰就是所謂小事引發的，人與人相處看似小事，但悲劇很多！

如果一個人沒有了做人的原則，也就沒有了衡量對與錯的標尺；如果自己都不知道哪些事該做，哪些事不該做，那麼，就很容易誤入歧途。

新時代的人們，尤其是90後無論是在經濟上還是在精神上都變得更加獨立，精神的獨立體現了新時代的前瞻性和社會承受能力，儘管每個人的生活環境不同，文化層次不同，所追求的目標和理想也不盡相同，但是，在內心深處，每個人都會有自己的處世原則。從大的方面來說，人是具有社會屬性的，時時事事都要受到社會法律和道德準則的約束，不可能遊離於社會之外。

處世的原則包括多個方面，比如學習、生活、工作等方面的原則。所謂原則，簡單地說就是做人、做事要有自己的底線，有所為有所不為。具體體現在以下方面：

自我判定的原則。在生活中，要準確地界定自己與鄰里、同事、領導等的諸多關係，還要找好自己的人生定位。如何堅守和把握這一原則，反映了你對他人以及社會的認識程度。以此作為基本點，也可以給你的思想和行為方式構築一個樓盤，也可以說是給你的思想一個獨舞的天空，任你縝密地思考、設計，精確地計算、籌劃，讓這座樓成為彰顯你的個人魅力與風采的標誌性的象徵。

真誠的原則。真誠，是人生在世應遵守的基本原則，也是你是否能夠讓自己分享生命裡的幸福、快樂味道的一道聖餐。人生一世，最重要的是真誠地去對待你的生活，真誠地分享他人的快樂和幸福，真誠地分享社會這個大家庭帶給我們的美好意願和追求。每個人都有自己的夢想，讓夢想變為現實，需要一份執著和堅定的精神，而這種精神的基本條件便是真誠。在很多細微的事情中都需要真誠，在與朋友相處的過程中需要真誠，遊弋在商海的博大浪潮中需要真誠，總之，行走在社會這個大舞臺上，以真誠換取他人的真心是你博得他人信任的重要方式。

平等的原則。平等，首先是確定自身在社會各項活動中的平等，決不可凌駕於他人之上，也要保證自己平等的權利不被侵害。如今，我們生活在法制社會中，遵守法律法規是一個人應盡的責任與義務。只要我們都能夠去平等地待人，自覺地做社會平等機制的維持者，做平等行為的制約者，平等是能夠實現的。

社會在不斷地發展，觀念在不斷地更新，需求也在發生著不同程度的變化。雖然，在不同的社會背景下，法律和道德的準則會有所不同，這個時期這樣做可能是對的，而同樣的做法放在另一個時期就是錯的，甚至是違法的。但是，諸如此類做人做事真誠、平等的原則卻是永恆不變的。一個具有優秀品質的人在堅持這些大的原則問題的同時，也要學會變通。變通是一門藝術，更是一門學問，所謂“窮則變，變則通”。從“變”的角度出發，當你處於各種人生困境時，一定要學會如何變通，謀求一個和平共處的環境，用精湛的技巧有效地解決人生難題。學好了“變通”這門學問，可以讓你在人際交往中處於不敗之地，在職場中如魚得水，在危難關頭化險為夷。

在某個小村落，下了一場非常大的雨，洪水逐漸淹沒村莊，一位神父在教堂裡安靜地祈禱，眼看洪水已經淹到他跪著的膝蓋了。一個救生員駕著舢板來到教堂，對神父說：“神父，趕快上來吧，不然洪水會把你淹死的！”神父說：“不，我深信上帝會來救我的，你先去救別人好了。”

過了不久，洪水已經淹過了神父的胸口，神父只好勉強站在祭壇上。這時，有一個警察開著快艇過來，對神父說：“神父，快上來，不然你真的會被淹死的！”神父說：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定會來救我的，你還是先去救別人好了。”

又過了一會，洪水已經把整個教堂淹沒了，神父只好緊緊地抓住教堂頂端的十字架。一架直升飛機緩緩地飛過來，飛行員丟下了繩梯之後大叫：“神父，快上來，這是最後的機會了，我們可不願意見到你被洪水淹死！”神父還是意志堅定地說：“不，我要守住我的教堂，上帝一定會來救我的，你還是先去救別人好了，上帝會與我共在的！”

洪水終於滾滾而來，固執的神父被淹死了……神父上了天堂，見到上帝后很生氣地問：“主啊，我終生奉獻自己，兢兢業業地侍奉您，為什麼你不肯救我？”上帝說：“我怎麼不肯救你？第一次，我派了舢板來救你，你不要，我以為你擔心舢板危險；第二次，我又派一隻快艇去救你，你還是不要；第三次，我以國賓的禮儀待你，再派一架直升飛機來救你，結果你還是不願意接受。所以，我以為你急著想要回到我的身邊來，可以好好陪我。”

其實，生命中總是充滿了太多的障礙，只要我們解除過度的固執、愚昧和無知就可以完全避免。在別人向你伸出援手之際，別忘了，唯有我們自己也願意伸出手來，才能獲得圓滿和成功。成功的變通方法是一種高階的生存智慧，它會讓你懂得如何獲取利益，如何在複雜環境中求生存，如何知已知彼，如何逃脫小人的暗算。很多人之所以一輩子都碌碌無為，那是因為，與聰明人相比，他永遠少了一種靈活多變的處世方法，做什麼事都四處碰壁，孤立無援，正所謂易事也成難事。固執己見、偏執的行為模式導致了人生晦暗的一筆。所以，聰明的人一定要學會變通，將難事變為易事，做任何事情都收到事半功倍的效果。

大事上面，關係原則的問題，絕對不能妥協，如果妥協了，那就是沒有底線的人，給自己今後的人生埋下陰影。我們絕對不能在大事上面放棄自己的原則。

大事在堅持原則時，有時為了達成目標，我們也可以採取迂迴路線，讓自己用最少的力氣，取得最大的效果，四兩撥千斤。

小事的變通也不是代表沒有原則，不管大事還是小事，人都要有自己的底線，絕對不能越線辦事。

情傷和智商是很重要的，做事不要過於死板，條條大路通羅馬，找到正確的方法把事辦了就是很好的。

回答：贊同這個觀點：大事必須堅持原則，小事就要學會變通。

人本身就是一個軟硬結合體，面板肌肉柔軟細膩，骨骼堅硬似鐵。這就說明在與人交往相處的過程中，一定要堅持一張一弛的文武之道，剛柔並濟的待人原則，大事講原則小事講變通的工作處事哲學。

為人處事的原則這是一門大學問，這個問題研究透了，運作的得心應手，就會形成團隊的凝聚力和戰鬥力。因為大家即懂得你的原則底線，又感受到你的寬容大度，誰都願意與一個有原則有底線的人一起共事和接受領導。一味的忍讓、無原則的放縱、對於違反原則的熟視無睹，表面看來是損害了集體的利益，但是，最終損害的是每一個個體的利益。

當然，有些時候你認為的大事和堅持的原則不為別人理解，甚至產生誤會，不要急於下結論確定某一個員工的品德或者思想覺悟，要看看這裡面是否存在有幾個問題：一是有沒有規章制度。二是即使沒有規則制度，但是已經有過處理解決的先例。三是即使沒有規章制度、沒有以往處理解決的先例，但是，有違公道良俗、有違基本處事原則。如果存在以上三條的一條就要堅持原則。在堅持原則之後，要與對方溝通，講明原則所在職責所在，一般的人都能理解接受。如果對方蠻橫無理、醉死不認這壺酒錢，就要考慮及時的調整合適的崗位或者予以辭退。

堅持原則的大事一定開誠佈公的去堅持，當眾處罰並說明原因。變通妥協的小事也要給大家說明 一個領導乾的好壞是否長久，公正公平一視同仁最為重要，萬萬不能只對三親六友講變通，對一般員工講原則。那麼你的位子就不穩當了。

正常情況下，贊同！

1、大事情堅持原則，原則是人與人之間的區別，正是這些原則將人和人區分開來。一般來說，大的事情，涉及到自己的重大利益，需要我們根據自己的情況來做出決定，所以大的事情，人們也是根據自己的內心深處的想法來做出決定的，這個是非常自然的事情。

2、小事情學會變通，小事無關痛癢，按著自己的意思來了，對自己也不會有太多的好處，不按自己的意思來，也不會有太大的損失。相反，如果錙銖必較，反而會讓人覺得這個人很難相處，不利於自己的交際。舍小逐大，追求更大的目標，適當的做些讓步和妥協是我們為人處事的必修課。

如果我們的生活一直處於一種困境，那就要做出改變了，尤其是在大事情上：

1、常說英雄不為五斗米折腰，現在的社會，有時候自己的原則就是和成功相沖突的。這就要看每個人自己的選擇了，願意為某些事情放棄原則，還是堅守自己的原則，求得內心的安寧。這是很現實的問題，我不是教人為了利益無底線的放棄，但是事情就是如此，有時候一點改變，就能為自己換來很多意想不到的結果。

2、大事堅持原則，這個大事，不能從個人的角度看，應該放到社會上來看。如果只是一些約定俗成的事情，只是你覺得自己接受不了，對你來說是大事情，個人覺得可以嘗試著改變下，會不會有什麼收穫。樹挪死，人挪活，就是這個道理。

以上是我對這個問題的看法。

大事是重要的方向和目標，確定了不變，就應該堅持原則去完成和達到，不然目標和方向就不對或者傾斜了，而在其過程中會遇到很多小事情小問題需要去解決，如果正常解決不了，在不影響違背原則的基礎上，為了儘快完成過程中的這些小問題，以達成既定的方向和目標，應適當的加以變通，讓小問題得以順利解決。

不過說起來他們的界限並不是很清楚，凡事不能過於強求,不管是做人,還是做事,適可而止是最好的。這個世界有兩種人，一種是為別人活的，表面上看是慫，其實內心比誰都堅強。再有另外一種就是我們這樣的，為自己而活，表面上張牙舞爪，內心呢，無比的脆弱。

您好!很榮幸回答您的問題。你提出來的問題是“人要懂：大事堅持原則，小事要學會變通”。首先要弄清楚什麼是原則，是我們古代賢達或是多數人透過生活實踐總結出來的，那麼當時的認為是否在當今的社會中適用就成為了我們運用的關鍵。是否能夠降原則為變通，就要因地制宜了。

其次，對於“大事”與“小事”界限是什麼？比如，個人方面的婚姻問題，在相對整個人類社會來說，不值得一提。那麼，對於我們個人就顯得非比尋常了，是很重要的人生“大事”。所以相對參照物件的不同，“大事”與“小事”不能夠輕易的下結論。

最後，我們是堅持原則，還是要去變通，這取決於“原則”的適用性是否滿足於“大事”，也去取決於是否是能夠“變通”的“小事”，二者之間是相互制約的，稍有不慎，我們將萬劫不復。

這又是哪來的一股雞湯呢？人可以懂很多道理，人也可以不懂很多道理，道理懂了一大堆最後發現受傷的又是自己又何必呢?

哪有什麼大事，人生最大的事情莫過於生死，生是生命最大的原則，可還是有那麼多人選擇了死。是不堅持原則嗎？是生活所迫啊。所有的原則在殘酷的現實面前都不堪一擊。可能有人信誓旦旦的說我就是能夠堅持原則的人，那是你面臨的事情還不夠殘酷，還沒有殘酷到讓你不得不放棄原則。幸運的人一輩子都不會遇到如此殘酷的事情，於是他們的幸運被用來解讀原則，用別人的幸運去感化那些不幸的人，挺王八蛋的。

又有什麼事是小事呢？一口水不喝不會渴死，不喝水一定會死。人生就是不斷的因果迴圈，昨天的因帶來今天的果，今天的因預示著明天的果。今天的小事說服自己變通了，明天也許這個事情就朝著不可控的大事的方向發展了。人生時時刻刻都在做決策，決策本身無關對錯，決策本身也不能變通。

我們還是要清醒的認識到，我們都是歷史程序中無關重要的小人物，我們不是歷史中記載的那樣的大人物。我們的生死與全人類的福祉毫無關聯，就算我們不斷的學習如何為人處世最後都會發現這個社會並不需要我們，我們可有可無。

所以啊，道理不需要懂太大，也不用糾結於做的事情是對或者是錯是堅持原則了還是變通了。開心呢，就變通一下。不開心呢，就堅持原則。在有限的七八十年裡，活得隨性一點，也不枉來這世間走一圈。

對“大事堅持原則，小事學會變通”這個觀點，我談談個人的意見和想法。首先我們怎麼來判斷一件事是大事還是小事。個人認為，關乎國家、民族利益的事都是頭等大事，在這個問題上不能變通，必須要堅持原則毫不動搖。社會生活中的大事小事沒有特定的界限，有些事在你看來是一件大事，但在他看來又是一件小事，不同的人群對待一件事的看法有可能完全不同。比方說置辦個物品，孩子考上大學，找個工作，升職加薪、家庭中的婚喪嫁娶等在某些人群的眼裡就是大事，但在某些人看來又是極普通的一件事。既然不同人群對待大小事的認知不同，那麼堅守的底線也就不同，換句話說，大小事是可以互相轉化的，事情也是可以變通的。無論“大事小事”，只要在堅守法紀、基本公德的前提下變通都是可行的。

一件件小事是構成大事的細胞，而一件件小事看似很小，但在很大程度上卻又影響著大事。為此，我個人認為無論大事小事都可以變通，也都必須堅持原則，儘管這裡的底線不盡相同。

“人要懂:大事堅持原則，小事學會變通”你怎麼看？

俗話說得好，道理就是凡事都有原則，但是得有個度，但是講究原則就是我們一定要分清事情的輕重，關鍵的問題一定要堅持自己的立場和原則，不管發生什麼，這個立場應該是不變的。

這個歸根到底就是一個尺度的問題，只要你能把握好尺度，自然就可以做到。

1.沒有規矩不成方言，任何事情都要按規章制度來辦，否則會事物偏離軌道，千里之堤毀於蟻穴，小的事情不注意會發展成嚴重的事態。

2.遵循原則的基礎上，講究風格，講究創新，看你是否能找出高效，省力，有風格的那條路，如果只墨守陳規談不上創新，也就無法承擔面臨的新挑戰。

在很多問題上堅持原則是對的，在不違背原則的情況下，有一些事情可以適當變通一下去做也可以，但是在過程中依然堅持你自己的原則，因為很多人因為種種的誘惑失去了自己的原有的原則，他是很可悲的。

這句話包含著生活中的一些智慧，

並且在處理諸如婚姻和家庭生活之類的瑣事時仍然具有良好的影響力。

但是什麼是瑣碎的呢？什麼又是大問題呢？我們如何應用和遵守這些原則？

歸根結底，這都是基於您自己的解釋。恐怕不同的人會有不同的反應和標準。

因此，這句話經常被用作藉口或心理平衡的方法。

因此，自我修養，做到對他人的較少尊重和寬容，減少自我放縱和妥協。

大事堅持準則，小事學會變通。做一總體要想安然無事地活活著上，必需時辰記著。須站起時就站起，須仰頭時就低頭！

2、憐惜弱者是一種人格、一種田地、一種和諧，生理安康，本領身體健康。人有一分器度，便多一分氣質，人有一分氣質，便多一分分緣，人有一分人緣，便多一分事業，積善成德、修身養性。

3、太歲頭上動土，老虎嘴裡拔牙是千萬不或許的。但假設太歲與老虎要你的命的話，你還動不動？拔不拔？

4、繁瑣使人望而生厭，屈身施行有如作戲；蕪雜使人肉體分手，不夠周密易潦草行事。繁鎖不正經，煩複難哄騙。智慧人服務總是削繁就簡，不做可做可不做的事。

5、戒招禍之言：不要說招來禍害的話。良多禍患，時時是措辭不當的終歸。

6、世上沒有絕對僥倖的人，只要不願快活的心。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如“幽它一默”。記取，勝利是從含笑劈頭的，人生不稱心事常八九，絕望點，本人修建高興，學會輕鬆管理艱難。

7、兩整體同時犯了錯，站進去賣命的那一方叫奔放，另外一方欠下的債，遲早都要還。

8、相處時需求見諒，相戀時必要真心，爭執時需求類似，伶仃時須要人陪，難熬時必要撫慰，生氣時須要沉著，快樂時重要分享。

9、成小事者和欺世盜名之輩，真實的強人與故弄玄虛的人，他們之間，只差“低調”二字。

10、效能寧肯慢些，不要太急而過失；做人寧可笨些，不要太巧而敗事。效勞可敗北，做人不克不及敗北！

11、戒惡言：不說無禮誹謗的話，不要出言無狀。

12、戒出位之言：不要說不合適自身身份、地位的話。

13、不有觀察的前行凡是盲指標，即使偶有所獲，那也是預想之外的，弗成能得大勝局。智者老是先察看，而後作出合理的決定，再適時入手。這便是說，最大的做為皆源自於最敏銳的觀察、最聰白的決議、最大膽的入手。

14、做人要圓融閉塞，不要鋒鋩畢露：功成名就須要一種謙遜的態度，自覺地在名利場中做看客，拓荒廣寬心緒。

15、多留財產，少留累墜；多留風度，少留惋惜；多留教育，少留瑕玷。應當學會諦聽，學會微笑，學會傳頌。以過硬的實質服人，用神聖的人格聚人，靠暴躁的格調帶人。

大公司靠制度管人，小公司靠人情約束管理。

又有細節決定成敗；小事做不好，大事不可成。再之，事無鉅細，事必躬親。

在我們各自的工作，各行各業都有自我的評判標準。

嚴謹的純人手加工，就無大事小事之分。

在小公司，只要不是在公司原則上犯錯，老闆都會對業務好的員工遲到早退的情況，睜隻眼閉隻眼。

什麼是原則事情？資金問題，公司名聲，挖公司客戶等等這些事都發生了，利益衝突。也反映出員工的道德品質，忠心程度等問題，所以總結定義原則：在利益和人品上的問題，都是大事。

小事，拋開大事的兩種情況，其他都是小事嗎？答案是否定的。

在沒有一個判斷正確與否的標準時，我一般都會站在提問者的角度來回答。

提問的著重點在小事變通上，以我的感覺，你是說好比，水者清則無魚，人自清則無友。小事變通，不要一板一眼，人情大過天。什麼都斤斤計較只會把員工約束得放不開手腳，什麼都去嚴管孩子，則孩子會變得沒有自己的思想和判斷，孩子的什麼事都去判斷對錯，則孩子會變成沒有主見。在錯裡能成長的，我們變通是給別人機會，也叫胸襟。在小事變通也能讓彼此關係更加緊密。過於在小錢小利前面計較的，生意也做不大，計較得失過多的，都沒有什麼真心朋友。

小事變通完全是可行，是自我人品格局境界的一種修行方法。

只是現代社會，在很多小事上，專業人才更注重在小事上做文章。在人心觀察最細微的地方做服務。在平常人不能看到的環節，凸顯自己的與眾不同。所以凡是無絕對，養成小事細心做，而且還做好，做精，做完美。長期養成這種精細的做事方式和思維，大事便不叫事了。

“人要懂：大事堅持原則，小事學會變通”你怎麼看？

我非常贊同這個觀點。

無論是人要懂得，大事堅持原則，小事學會變通。

從古到今，我們中國的文化、語言就是博古精深，人能做到能屈能伸。

具體問題，具體分析。這是也馬克思主義的一條重要原則。是要求人們在做事，想問題時，要根據事情的不同情況採取不同措施。不能一概而論。

具體問題具體分析的情況是馬克思主義的活靈魂，也是馬克思主義哲學的一條基本原則，這個觀點最早也是列寧提出來的。

一、對一個國家來說也可以這樣做

當國家在危急的關頭，也要做到大事堅持原則，小事學會變通，這樣才有利於管理我們國家和我們的人民。

我黨也很好運用了這一原則。比如在這次疫情中。

在這次抗擊疫情中，我們國家都是堅持了這些原則。

因為疫情來的猛烈，醫院的床位不夠用，在黨中央各習主席的關懷和領導下，我們萬眾一心，在短短的十幾天時間裡，就建成了兩座雷神山和火神山醫院，收治了幾千例病人。隨後也建成了多所方艙醫院，也根據實際情況啟動了軍隊，飛機，運送救援醫藥物資。調集全國各地的醫務人員去支援武漢各個醫院，取得了重大顯著的成效，在這次疫情中立下了漢馬功勞。

在疫情防控的關鍵時刻，黨中央的領導下，實施了對武漢時進行了封城，我們根據實際情況封了一座城，保了一個國家。現在我們在抗擊疫情中取得了巨大的成果和經驗，這是值得我們以後借鑑的。

二、這個原則同樣可以用在一個集體，一個單位。

人本身就是一個多面的結合體，這就說明在人與人交往相處的過程中，一定要堅持能伸能屈，剛柔並濟的待人原則，大事講原則，小事講變通的工作處事哲學。

比如在一個集體裡，為人處事的原則是一門大學問，這個問題研究透了，運用的得心應手，就會形成團隊的凝聚力和戰鬥力。因為大家都懂得你的原則和底線，又能感受你的寬容大度，誰都願意與一個有原則有底線的人一起共事。一味的忍讓，無原則的放縱，對於違反原則的熟視無睹，表面看起來損害了集體的利益，但是最終損害的是每一個人的利益。

當然，有些時候你認為的大事和堅持的原則，並不被別人所理解，甚至會產生誤會，不要急於下結論，確定某一個人的品德或思想覺悟，要看看這裡面是否存在：一，有沒有規章制度，二是即使沒有規章制度，已經有了以往處理解決的先例，三是即使沒有規章制度，沒有了以往處理解決的先例 但是，有違公眾良俗，有違基本處事原則。如果存在以三條的一條就要堅持原則。在堅持原則之後，要與對方溝通，講明原則所在職責所在，一般的人都能理解接受。如果對方蠻橫無理，我們就要考慮及的調整合適的崗位或者予以辭退。

堅持原則的大事，一定要開誠佈公的去堅持，當眾處罰並說明原因。變通妥協的小事也要給大家說明。一個領導想要做的長久，公正公平一視同仁最為重要，千萬不能只對自己的心腹講變通，對一般的職工講原則。

三、同樣這個原則也可以用到日常中人與人之間

四、可以用在感情中兩個人之間

五、同樣可以用在我們教育自己孩子身上（由於篇幅原因，就不一一例舉）

(圖片來自於網路，有侵聯刪)

我還是比較認可“大事堅持原則，小事學會變通”的說法。所謂的大事就是對你來說，做不做這件事的影響是巨大的，而所謂小事則相反，做與不做對你來說沒有什麼影響。不是現在都在說麼，在現在的社會，人要學會變通，不能太死板，人是靈活的，在不違背原則的情況下，有些小事對你來說影響不大，你可以試著去變通，這樣獲得的效果反而會很好。就舉個我自己的例子來說吧。我自己家裡是種過桃子的，每次桃子成熟之後都要拿去賣，那時候自己還算小，我姐告訴我桃子的價格是多少，就按這樣的價格去買，我呢真的也是太死板了在這件事上，前幾天還好，按這樣的價格還是賣了很多桃子的，後來賣桃子的人越來越多，有很多商販是外地進貨來賣的，而我也不太瞭解市場上桃子的價格，結果後來來買的人都覺得價格高了些，我也不會變通，也不降價。後來被我姐訓了一通。所以我覺得在小事上就應該學會變通，就想賣桃子這件事，這件事對我來說算是小事。但是話說回來，,大事和小事的界限並不是很清楚。你要想清楚什麼事對你來說是大事，什麼事是小事，可能你覺得的小事經過別人的觀點就變成大事了。

有些大事的確是一定要講原則的！例如，關乎民族愛國主義，在這等大事面前，我們堅定不移地擁護祖國！

做人方面，如果有人慫恿去偷盜殺搶，那麼，我相信懂得在大事面前堅持原則的人，一定會把握住做人的原則，堅決不去做傷天害理的事情！

什麼是大事？大事就是你“做與不做”，對你的影響是巨大的。就上面2個例子來說，你若叛國，或像前段時間某個留學生一樣，發表傷害民族感情的言論，那麼，你面對的，或是法律制裁，或是來自十幾億人的指責！

同樣，如果一個人沒有做人原則，去做一些傷天害理的事情，那麼，他將面對的，也很可能是法網和監獄。

那麼，什麼是小事呢？所謂小事，就是你做與不做，對你的影響不大。舉些生活中的例子：

比如跟同事相處，你想讓同事幫你列印個檔案，但是同事推脫很忙沒同意。那麼，你是很生氣去咒罵同事呢？還是選擇理解這位同事？

列印一個檔案，如果同事沒空幫我們就算了，等我們有空再列印。同事確實也沒有義務要幫我們做事情，如果我們覺得時間不夠用，那麼，很可能是我們自己的時間管理出了問題，我們改進就是。

又比如，跟家人相處，若某位家人說了一句不中聽的話就生氣吵架，甚至打架？這麼衝動的處理方式是否最後導致家庭的不和睦，不幸福？

退一步海闊天高，有些小事，尤其是雞毛蒜皮的事情，真的可以靈活變通去看待，多包容，多理解。

好了，“大事堅持原則，小事學會變通”，大家領悟了沒？祝你擁有一個幸福人生。

這其實就是天道！例如：

1、中國古代的太極圖，從大處看黑白分明，在尖尾處看，似乎黑白混雜！大圓白中有小黑點，大圓黑中有小白點。萬事萬物不能只求一個統一的標準！

2、一顆大樹的主杆整體是向上生長的，但他的細枝末節可以向周圍生長，即使這樣也不會影響他是一棵大樹！但如果他的主杆隨意生長，彎彎扭扭，那這棵樹註定不會成為參天大樹的！

3、一幢大樓的地基，主樑支柱一定要密實粗大，用料必須要嚴格按標準要求來，但是房子的牆壁裡，可以有一些區域性的小空鼓。這不影響整體的安全性！

4、孩的教育問題，一定要堅持，對於基本做人的底線必須遵守，這是大事，是個方向正確性的問題。但孩子有時上課不注意聽講，喜歡玩一下游戲，這些都不是太重要，可以稍微放鬆。

我用幾個身邊的案例來闡述這個問題，堅持原則與靈活有餘，不能說哪個重要或哪個不重要，而是要看你是什麼性格？從事什麼職業？上級的好惡是什麼？

有一位年輕的國企部門主管很苦惱，因為他的領導那天拍拍他的肩膀說了一句“你的原則性很強”，他不知道是該高興呢，還是該擔心呢，也就是說領導是表揚他呢，還是批評他呢。

作為資深HR，經常寫擬提拔人選的考察材料，一般對比較嚴肅的人，喜歡用“原則性強”這個標籤；對那些比較靈光的人，喜歡用“靈活性強”；對那些辦事穩妥、協調能力強的人，喜歡用“既有原則性，又有靈活性”。所以，原則性、靈活性與兩者相容，是三種類型的人。實事求是地講，這三類人本身沒有好壞之分，而是看領導的好惡和崗位的要求。

原則性強的人，比較適合監管部門、政務部門。這些部門，政策性強，檔案制度多，條條框框多，原則性強就是按章辦事，不會變通，有利於各種政策的執行落地。但這種人，往往臉拉得比長白山還長，時間久了，容易造成門難進、臉難看的習慣，因為不會變通靈活辦事，背後往往被人罵、遭人恨。其實，原則性強，有時候也是一種不負責任，因為當前社會發展比較快，一些制度條款常年不變，已經非常不適應形勢發展了，但是新的政策檔案，又沒有出來，原則性強的人，為了自保不敢變通，往往執行現有規定，執行效果肯定不好。原則性太強的人，職場發展會有一定侷限性。

靈活性強的人，比較適合綜合部門、服務部門。這些部門的特點就是為別人服務，尤其是為領導服務，實際上就要會來事、會辦事，怎麼讓領導高興怎麼來，哪管什麼規章制度。靈活性太強的人，見風使舵，察言觀色，八面玲瓏，四通八達，比如辦公室主任、辦事處主任、秘書、政工人員等等。靈活性太強的人，是一把雙刃劍，有人喜歡，有人厭煩，總體來說讓人不太放心，不太適合做一些政策性很強的工作。所以，八面玲瓏的人職場發展也有一定侷限性，很難走上很高的職位。

原則性與靈活性相容的人，不是“老奸巨猾”、“隨風搖擺”，而是務實高效、實事求是。這類人往往很容易混到企業中層，企業中層中大多數也是這類人。這類人清楚地知道，有時候堅持原則是正確的，有時候堅持原則就是保守和倒退。時代在變化，原則也應該變化，與時俱進，他們會根據事物發展而調整處事原則。對看不懂的事情，如果沒有規定不讓做，他們敢於變通處理。對一些政策性很強的事情，他們敢於堅持原則。對於人情世故，能變通的變通，不能變通的不變通，大事講原則，小事講風格。這類人為什麼容易走到中層，因為對於企業來說，對中層的考量就是看他們能不能辦成事、不出事，靈活性強容易辦事，原則性強又保持底線，對企業高層來說，用起來放心。