“挾天子以令諸侯”是關於曹操的一段歷史典故，漢獻帝以為處死董卓之後自己高枕無憂了，但是面臨的起兵造反，讓漢獻帝感覺到危機，此時曹操的出現無疑是一根救命稻草，而事實真名在漢獻帝在位期間曹操也是做出了很大的貢獻。

那麼曹操純粹的就是為了“挾天子以令諸侯嗎？”讓皇帝成為傀儡，自己才是大權在握，那為何曹操不將傀儡皇帝殺死，自己做真正的皇帝呢？事實上並沒有這麼簡單。

曹操為漢獻帝出生入死，出謀劃策，主要原因就是因為曹操的女兒嫁給了漢獻帝，就是這個原因，曹操也不能謀反，當很多的部下勸說曹操的時候，曹操並沒有動搖。難道是曹操沒有想過奪權篡位嗎？還是說沒有實力？

都不是，曹操也想過這樣的奪權篡位，是情義讓他止步，曹操利用漢獻帝的名號做了不少的事情，漢獻帝也想過曹操會不會成為下一個董卓，但是漢獻帝也看到了曹操的作為，所以選擇信任曹操也是無奈之舉。

曹操“挾天子以令諸侯”還是利用皇帝的名聲，為自己的政治奠定了基礎，為以後的勝利打下了基礎，看似是“挾天子以令諸侯”其實是曹操為了建功立業，在歷史上留下豐功偉績的成就，並不是很多人所說的自己稱帝。

在孫權劉備都稱帝的時候，曹操完全也可以稱帝，但是他沒有這麼做，因為曹操是一個很在乎名聲的人，他不想讓自己前半輩子的好名聲功虧一簣，曹操想要留下忠君忠義的好名聲，在《觀滄海》中就體現出來曹操想要統一北方的心情。曹操一生擒袁紹，敗呂布等就能讓曹操名垂青史，他可不想再晚年的時候，落下了“易主”的壞名聲。在《史記》中記載：

所以曹操“挾天子以令諸侯”的根本目的還是為了維護自己的名聲。

如果真是這樣，曹操完全有實力易主，自己稱帝，所以可見曹操並不是奸雄，而是一個梟雄。

曹操“挾天子以令諸侯”得到了實實在在的東西，更多的是豐功偉績，這也是曹操為了百年之後在史冊中留下千古名聲。

最根本的目的肯定是以天子的名義來實現自己的政治意圖。因為中國封建社會是以儒家思想為主體的封建專制制度，因此一些弒君篡位的行為是得不到天下人的擁護的，所以必須得找一個正當的理由，那麼挾天子，以天子的名義來發號施令，實現自己的政治意圖是最好的辦法

挾天子以令諸侯，指的是要挾天子，利用天子的勢力，號令諸侯。不同朝代，不同的歷史背景，“挾天子以令諸侯”的目的和起到的作用也大不相同。

黑格爾說，天陽底下無新事。“挾天子以令諸侯”，雖然被魏武帝曹操玩得爐火純青、風生水起，但玩這一招的人，海了去了，最近的，就有曹操的前任，董卓。

若窮根究源，其創始人，可以追溯到春秋時期的鄭莊公。

鄭國國君從始封君鄭桓公開始，就是周王朝卿士，是執掌周王朝大權的重要人物。

隱公元年（公元前722年），隱忍了22年的鄭莊公，在弟弟共叔段發動政變的時候，一舉撲滅弟弟勢力，平定了鄭國內亂，共叔段逃亡衛國。

鄭莊公聯合王室軍隊和虢國軍隊，氣勢洶洶，征伐衛國。

王師都來了啊，雖說大家都知道周王室不怎麼樣了，但幾百年的餘威仍在，初次見到這陣仗，衛侯膽顫了，立馬認慫。

嚐到甜頭的鄭莊公，利用自己王室卿士的身份，直接打出了“以王命討不庭”的旗號，來討伐政敵以及不服自己管束和不利鄭國發展的國家，這便是“挾天子以令諸侯”的原始版本。

對於曹操“挾天子以令諸侯”，一千多年以來，曹操一直揹著“挾天子以令諸侯”目的是為了篡奪漢室天下的罪名。說他利用天子的威名，統治了北方，成為群雄四起的東漢末年實力最強、統治範圍最廣的軍閥，最後戰勝群雄，篡奪了漢室，建立了曹魏政權，成就了霸業，也使曹操成了永世不得翻身的可恥漢賊。

曹操揹著漢賊的罪名由來已久。陳壽在《三國志》中記載了不少他的惡行。南朝的裴松之在為《三國志》作注時，引用許多野史中貶斥曹操的內容，給後世批評和否定曹操提供了眾多依據。南北朝之後，否定曹操的評論也愈來愈多，唐宋時期，曹操惡名更甚。元明清以及民國時期，曹操的文學形象是奸雄，在戲劇舞臺上更是白臉奸臣。雖然五十年前郭沫若曾給曹操翻案，但世人並未普遍認同，直到現在，戲劇舞臺上的曹操仍舊不改千百年來的奸臣形象。

從當時的局勢來看，(一)董卓弄權，漢室失去威信。（二）軍閥各懷鬼胎，無人能挽救時局。(三) 除惡不盡，反生禍端。(四)亂世之中，皇帝身世飄零。(五)曹操具備能力扶持小皇帝。基於上述歷史因素，具有遠見卓識的曹操，決定將小皇帝保護在自己身邊，為今後統一大業新增籌碼。

直到他去世為止，他拒絕了多次絕佳的稱帝時機，也始終沒有篡漢稱帝。而他戎馬一生，終於完成統一霸業卻是鐵一樣的事實。他稱雄稱霸結束軍閥混戰，避免了分裂，維持了中華多民族共存格局，促進了各族文化大融合，這些是曹操挾天子以令諸侯促成的歷史功績。

自古以來都有挾天子以令諸侯這樣事情的發生，"挾天子以令諸侯"，意為挾持天子或者以天子的名義發號施令。

那我就以咱們老祖宗的老祖宗——春秋時期為例，談一下自己的拙見。

春秋時期實行以嫡長子繼承製為核心的宗法制。等級森嚴，按照血緣關係的遠近來分配權力。天子是最高權力代表，是最正統的代言人。

古人做什麼事，講究一個名頭，最好是名正言順，讓人民有所信服，這樣統治的根基才能穩固。天子的號令，是最不用質疑的號令，名也正言也順，屢試不爽的好理由。

鄭國地處中原地帶，土壤肥沃農業發達，交通便利，商業也發達，整體綜合實力在當時的諸侯國裡算得上數一數二。

再反觀當時的周王室，已經實力衰微，不再是一個強大的中央領導系統。但是人家血統純正呀，依然還是天下共主。

於是鄭國腦袋一動，在當時提出了“以王命討不庭”的旗號，打折天子的名字來討伐對自己不利的國家。

轉眼又過去很多年，這個時候齊國崛起，齊國出現了齊桓公，齊國提出了“尊王攘夷"的口號表面上打著周王的名號來對抗北方遊牧民族，實則是在為自己的春秋統一大業不斷地添磚加瓦。

春秋五霸、戰國七雄，這這些話國家裡也不乏假借天子之名某取本國之利的行為。名為"攘夷"，實際上確是打著抵禦外敵的口號來擴張。

所謂人言可畏，一個朝代的變遷大都是因為人心惶惶，民心不穩，也就更容易被蠱惑。所以最根本的原因是為了給自己謀取利益加上一個華美的外殼，維護自身統治，一定意義上來說，也是在愚民。