佛系，我是第一次看到這個強烈具有標籤性質的稱呼，每個老師都有自己的風格，多元化的教學風格對孩子的成長很重要，千篇一律的教育風格，對孩子成長有侷限性。管理者，說實話，這不是企業，學校屬於比較特殊的事業單位，是個有相互約束，又相互影響的圈子。學校領導班子公平公正，正能量居多，那麼學校整體氛圍良好，即使有落後的老師，也會受到影響，直至進步。領導階層一旦有不正之風，吃拿卡要，官僚作風，自我膨脹，那麼整個校風學風教風都會不正。上樑不正下樑歪，這是有道理的。教師到了學校如沐春風，親切舒服，教學一定盡職盡責，無需應對盯著。

要解決這個問題，首先我們來看看“佛系”是什麼？

“佛系”做為2017年的熱詞，火遍網路。它是一種文化現象，本意是：看破紅塵、按自己生活方式生活的一種生活狀態和人生態度。

而問題中的“佛系教師”，我想應該指的是對學校工作不上心，學校活動不參加，教育教學質量無所謂的人。

而在學校，是否真的能做到“佛系”？

《笑傲江湖之東方不敗》裡說道：有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖，你怎麼退出？

所以所謂“佛系”無非是無奈而被迫所做的一種選擇。

為什麼會造成“佛系教師”？

第一：對學校的文化、制度的不認同。

生而為人，都有自己的價值體系認知，每一種文化和制度也都有不完善的地方，不是每個人都能認同和適應。從小到大，我們會接觸到不同的人和事，這些在我們的認知體系裡，會潛移默化地形成自我判斷，因此我們對社會的認知都帶有自我轉化。當這種觀點與學校的文化和制度相違背的時候，就會呈現兩種表現形式：要麼是誓不罷休，鬧得天翻地覆；要麼是就此沉淪，事不關己高高掛起。一般情況到最後都會是第二種結果，因為文化和制度是經過討論、研究之後，大部分人認可的，不可能因為一個人而推翻。

第二：家庭環境等因素影響

現在的大部分90後，甚至是85後，家庭環境比較優越，對於金錢的觀念不是那麼強烈，有的父母對子女的要求也以安穩為主，所以可能也會傳達這樣的一種觀點：教師工作比較穩當，你只要不出問題就好，錢不夠，找老媽要。所以在這樣的思想引導下，這群本該是學校中堅力量的年輕教師，也就想著工作只要不犯錯誤就好，對有些學校事務是睜隻眼閉隻眼，缺乏對自己未來的職業規劃，缺乏活力和競爭意識，對於學校一些工作能不做就不做。

第三：因自身性格原因導致

當然這部分教師所佔比例較少，但也不是沒有。有些教師因為自己膽小、不善表達的原因，對學校的工作要麼是生怕自己做不好，不敢承擔，要麼是生怕做了事，被別人議論，所以最後乾脆什麼都不做。

第四：對學校環境的不適應

在學校，有一部分是剛出來的大學生，有些是調動而來的，當然大部分還是一直在學校擔任教學工作的老師。

有這樣一個案例：本校有個老師，剛開始從其他學校調來的時候，做事非常積極主動，也希望給領導和大家留個好印象，所以什麼事都爭取去做，別人不願意做的事也積極承擔。剛開始，也的確給大家留下了較好印象，但時間稍微久一點，就出現了一些問題：領導想著，反正你願意做，那你就多做一點，但對於榮譽卻往往還是自己的老部下。老教師想著，既然你爭著做，那什麼事情都是你的，甚至還會有一些嘲弄之詞。久而久之，這位老師也就開始出現了一些變化，對自己的本職工作還是會認真主動，但其他的事情就免談。

出現以上的“佛系教師”，究竟該怎樣去面對能？

我覺得有以下建議：

首先要了解老師“佛系”的原因，然後“對症下藥”。

對於家庭、性格、環境因素所導致的情況，應該幫助老師制定自己的職業規劃，加以一定的心理疏導。記得曾經的老師說過：不要去聽信片面的“順其自然”，因為“順其自然”往往都是在“盡力而為”之後的安慰之詞。所以只要稍加引導，相信“佛系教師”會成為“努力青年”。

其次建立和完善學校的制度。

對於學校的文化和制度，必須嚴格遵守。所謂“沒有規矩不成方圓”，學校的文化制度再有不完善的地方，也是大家共同商議而制定，不可“朝令夕改”。當然也可建立和完善一些相對爭議比較大的制度，幫助形成大家都認同的學校文化價值和辦學理念。

我辭職前就是筆者所說的“基層教育管理者”就是一個小中層，活不少幹，一干就二十年，年過四十，前途比較渺茫，看不慣領導的溜鬚拍馬，過河拆橋，考核不公，任人唯親，果斷辭職，改做佛系教師，單純的上上課，批改作業，剩下的時間讀書，練字，運動，休閒，大小事不過問，也不做班主任，任你單位狂風暴雨，我自巋然不動，寵辱不驚，看庭前花開花落。

百度詞條說：所謂佛系，是一種文化現象，有看破紅塵、按自己生活方式生活的一種生活狀態和人生態度。

由此衍生出"佛系青年""佛系追星""佛系生活""佛系乘客""佛系學生""佛系購物""佛繫戀愛""佛系飲食"等一系列的詞語。

而你所說的佛系老師，應該是指單位裡，那些不爭名利，只求心安的老師。

一個單位裡的人員構成，可以分為三部分：積極要求進步的排頭兵；隨波逐流的大頭兵，消極落後的個別人。佛系教師，就在隨波逐流的大頭兵裡，沒有起模範帶頭作用，但也不會調皮搗蛋給領導添麻煩。中層領導大可不必盯著人家不放，只要他能完成本職工作，就可以。

有一點可以放心，佛系教師不會給你添堵。

作為單位的領導，能知人善用，是高手，能用人盡能，是能力。不要考慮他人如何，要考慮自己怎麼做才能物盡其用。

我覺得首先要搞清楚你的這個“佛系”老師是什麼含義？或者什麼樣的標準就叫“佛系”！為什麼我要這麼說呢，原因如下：

- - - - - - 分 - - - - 割 - - - - 線- - - - - - -

1、只要有人的地方就有左中右

一群人在一起總有左中右，總有出類拔萃的和平庸無為的，不能說比你做的差的，沒你做的多的就叫“佛系”吧！說不定換個環境一比較，就由佛系變成了工作狂了，所以我們不能隨意的給人加帽子，這個是管理者應該要注意的地方！

2、把準佛系的脈

如果確定某位教師是所謂的“佛系”，則我們需要找到其“佛系”的根源，對症下藥解決問題！因為人之初、興本善，人總是向前看向上看的，從他感興趣的地方引導，