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1 # 話說電影TOP
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2 # 愚公6881
沒可能！只要不是醜化中國的文學作品，是不可能在西方人手中掌控的“世界級大獎”中被推廣的。人也一樣。因為他們知道中華五千年文化和歷史是無法評價的！
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3 # 莫以明
不一定獲獎。
提問者忽視了一件事，就是那些評獎的，少數人而已，不代表大眾，他們的喜惡不代表大眾的喜惡，甚至，他們的喜惡和大眾是相違的，所以說，獲獎不用興奮，不獲獎不用悲哀，不管獲不獲獎，誰不承認這是好作品呢，公道自在人心，喜歡就是了。
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4 # 德馨先生
一，首先需要知道諾貝爾獎的概念：是以瑞典著名化學家、硝化甘油發明人諾貝爾的部分遺產作為基金在1895年創立的獎項。二，諾貝爾獎獎勵的範圍：物理、化學、生理學、文學、和平等五個獎項。三 《紅樓夢》和《西遊記》屬於文學鉅著，對後世影響巨大。所以，《紅樓夢》和《西遊記》是完全有可能獲得諾貝爾文學獎的。
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5 # 莞城追夢人
謝謝邀請，紅樓夢西遊記這些古典名著是中國文化傳統的一些優秀作品，能夠獲得人民喜聞樂見的青睞，在於它們有著一些優良的傳統和人民所喜愛的東西，同樣諾貝爾獎，能不能夠獲獎取決於它的評選標準，畢竟全世界的文化作品不止中國一家，它的標準評判就取決了，我們能夠入選，我個人認為這些評委來自於西方國家，他們的思維與我們顯然有些區別，所以想要獲獎不太容易，這個獎項的難度評選機制的不同，也決定了，有很多我們認為好的作品，外國人不太認可，當然了，沒有入選諾貝爾獎，不代表這個作品不好，不受歡迎，只是評選機制的不同，就像莎士比亞，也沒有獲得諾貝爾獎，他不妨礙成為世界大文豪，受到世界人民尊敬的一個作家，類似的例子還有很多，就不一一闡述了
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6 # 秦一農夫
《紅樓夢》，《西遊記》等古典名著，如果作者還活著，能否獲得諾貝爾獎？農夫的回答是：不能。因為雖然“諾貝爾獎“是世界級的文學大獎，但授獎權掌握在西方學者手裡，他們的"審美"標準始終和我們不一樣，我們認為優秀的文學作品，未必會獲得他們的認同。
眾所周知，自從公元1901年開始諾貝爾文學獎評獎以來，我國曾出現了很多的優秀作家和作品，例如魯迅，老舍，沈從文，巴金，茅盾……等人的作品，難道無一個符合"諾貝爾文學獎"的評獎標準嗎？角度不同，立場不同，結論自然不同。我們認為優秀的，未必會獲得他們的認可。
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7 # 金陵闞伊伊
我想會的[靈光一閃]
這兩部著作對人物，環境，故事情節都也獨特的描寫[害羞]
《紅樓夢》:人物眾多，個性鮮明，人際關係複雜，社會背景強大，生活環境特定，透過寶黛釵愛情主線的描寫，引申出四大家族的榮辱興衰，每個人物的命運，都隨著家族利益的崩塌而變得那麼的渺小與悲情[泣不成聲]
《西遊記》:由師徒四人西去取經為主線，所到之處，每經一難，一個故事！同時，帶有批判性的色彩把每個人物與社會背景交代清楚，諷刺了一些社會現象[噓]
《紅樓夢》《西遊記》不僅僅是中國名著，也是世界名著[強]
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8 # 小嶽嶽影視
眾所周知，我國的四大名著是《西遊記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》，也有人認為《聊齋志異》和《金瓶梅》應當算入六大或者五大名著之一。四大名著只是一種普遍的文學說法而已。
單說四大名著，那是我國明清時期白話文小說的重要經典之作，在民間流傳廣泛，上到達官貴人，下到販夫走卒，都能說上那麼幾句。隨著現代影視媒體的大肆宣揚，不僅國內聞名，在國外也是備受歡迎。研究四大名著的學者專家更是多如牛毛，著作更是疊出不窮。可見四大名著之影響穿越了歲月，穿越了國界，藝術魅力散發著永恆的光輝。
有人問，那以中國四大名著作者的水平與成就，能否獲得諾貝爾文學獎呢？
我們先不談能不能獲得的問題。我們先來了解下諾貝爾文學獎是個什麼東東。
在當今世界的文學領域，世界性的最高階獎項莫過於諾貝爾文學獎了。這個獎項的吸引力非常之大，每年的競爭程度不亞於世界性的體育比賽。
諾貝文學獎是上世紀初1901年，一個叫諾貝爾的有錢人，為了獎勵在文學領域有獨到創作經驗與特色而設立的一個獎項，他在臨終前留下遺言：此獎“授予在文學領域創作出富於理想主義的最傑出作品的人”。
只因為獎金額高，自創立這個獎項以來，許多作家便趨之若鶩，一方面是奔著錢去的，一方面是奔著名去的。拿了這個獎項就能名利雙收，豈不是很有味道？人嘛，絕大多數的人都需要這兩樣東西的。
中國是具有悠久歷史文化的大國，優秀的作家與作品燦若星河。然而，縱觀諾貝爾文學獎多年的評價機制，中國文學是很難與這個獎項的機制相匹配的。目前為止，中國政府承認的，也就是莫言一個人獲得過這個獎項。
而且莫言還是因為在他的作品《蛙》中借鑑了西方的魔幻現實主義才獲得的獎。要知道民國到現在已經一百多年了啊，中國人才有一個人獲獎。要知道中國優秀的作家、作品何止數以千計或者萬計啊。如此泱泱大國，如此眾多作家、作品都沒有資格拿這麼一個獎嗎？這麼一個小小的圓形勳章就這麼傲慢嗎？
其實，這就意味著諾貝爾文學獎的評價機制是不利於中國文學的。
首先，什麼叫做此獎“授予在文學領域創作出富於理想主義的最傑出作品的人”？如此一句模稜兩可的話語，並沒有任何的附加說明，硬是教人摸不著頭腦。什麼是富於理想主義？什麼是最傑出的作品？作品是指一個作家的單部作品，還是一生作品的總和？要知道文無第一，武無第二啊。
那麼，中國有沒有富於理想主義的優秀作品呢？肯定多的去了吧，然而現實情況是不管是中國文學本土產生的現實主義或者浪漫主義作品，在瑞典文學院那18位終身文學教授眼裡或許那都不夠格配他們的諾貝爾獎。否則，為什麼一百多年了，才給中國頒發一個諾貝爾文學獎呢？而且，獲獎的最重要的理由還是運用了西方的魔幻現實主義將現實生活與民間故事融合在一起。也就是說，如果中文作品沒有運用西方的文學理論，是否就意味著中文作品永遠都不能獲獎了？這是個值得深思的問題。
其次，再說說瑞典文學院的18位終身文學教授是個什麼情況。一般來說，這18位教授受聘後便是終身制，諾貝爾文學獎最終由他們18個人集體決定。到他們這種級別的人，基本上都已垂垂老矣。因為長期在象牙塔裡工作，其實他們並不能夠很準確地感知到世界性的文學發展變化。對於提名諾貝爾文學獎的候選人也並沒有很深刻的認識，他們對候選人的認識也主要集中在每年2月份評選工作開始後到10月份的幾個月時間。
再者很重要的一點，在18位教授當中，目前為止只有馬悅然一位懂漢語的人。其他的教授都是精通歐美多國語言的人，一些人甚至能直接閱讀原文。相比較而言，中文作品被真正瞭解的就比較少了，即使能被瞭解，原汁原味的中文作品的精髓也不能被淋漓盡致地展現出來吧。
最後，評價機制很大程度上，還取決於作品的銷量，宣傳影響範圍，以及翻譯出來的質量等。譬如，2017年的諾貝爾文學獎得主是美國的民謠歌手：鮑勃·迪倫，因為他的《時代在變》《答案在風中飄蕩》而獲得該獎。一個民謠歌手也能因為歌詞寫得好而獲獎嗎？這引發了廣泛的討論。那麼，中國的民謠歌手宋冬野、老狼之流不是也有資格嗎？這不禁讓人大跌眼鏡，人們深深懷疑諾貝爾文學獎的評價機制有問題。
此語不是空穴來風，從2018年18位評選教授中的一位被爆醜聞，而導致2018年的諾貝文學獎輪空，就可見端倪。
總之，諸多因素都影響了中國文學作品的入選。
在這樣的情況下，儘管中國四大名著寫得再好，但是西方人的評價標準不一樣啊，如果說連進入的資格都沒有，何談獲得這個獎項呢？
更為重要的是，為什麼就一定要拿中國的四大名著去評這個獎呢？四大名著的優秀程度，居士認為那是無可取代的。再說，評了這個獎就能算多麼好多麼好的作品了嗎？這個問題個人認為沒有意義，拿中國人幾百年前的偉大作品去套一個外國文學獎的評價標準，這不是削足適履嗎？這是一件很愚蠢的事情。
中國有句古話叫做清者自清，濁者自濁，中國的四大名著是好是孬，我想國人心中自有一杆秤，世人皆有一顆明亮的心。
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9 # 瑜論天下
可能性不大。一方面，獲得諾貝爾獎的文學作品基本上關注的都是世界性、普遍性、一般性人類命題，而《西遊記》和《紅樓夢》帶有濃郁的中華文化個性，不易於被諾貝爾文學獎評委徹底理解和接受。其中反封建、儒道等隱喻思想更非大多數外國人能領悟。另一方面，翻譯文字也大有關係，據瞭解諾貝爾文學獎評委中通曉中文的評委寥寥無幾，僅憑閱讀翻譯文字很難透闢領悟古典名著的精髓。錢鍾書先生就曾為巴金同志未入選諾貝爾獎鳴不平：把巴金先生的作品翻譯成那樣，是欺負巴金不懂英文嗎？
由此看來，我認為紅樓和西遊很難評選諾貝爾獎，我們也不必稀罕什麼諾貝爾獎，它並不是什麼無比公平的最高標準！
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10 # 小米帶你看影視
我國的四大名著是《西遊記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》，也有人認為《聊齋志異》和《金瓶梅》應當算入六大或者五大名著之一。四大名著只是一種普遍的文學說法而已。
單說四大名著，那是我國明清時期白話文小說的重要經典之作，在民間流傳廣泛，上到達官貴人，下到販夫走卒，都能說上那麼幾句。隨著現代影視媒體的大肆宣揚，不僅國內聞名，在國外也是備受歡迎。研究四大名著的學者專家更是多如牛毛，著作更是疊出不窮。可見四大名著之影響穿越了歲月，穿越了國界，藝術魅力散發著永恆的光輝。
為什麼就一定要拿中國的四大名著去評這個獎呢？四大名著的優秀程度，居士認為那是無可取代的。再說，評了這個獎就能算多麼好多麼好的作品了嗎？這個問題個人認為沒有意義，拿中國人幾百年前的偉大作品去套一個外國文學獎的評價標準，這不是削足適履嗎？這是一件很愚蠢的事情。
中國有句古話叫做清者自清，濁者自濁，中國的四大名著是好是孬，我想國人心中自有一杆秤，世人皆有一顆明亮的心。
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11 # 我的劍掉了
《紅樓夢》應該是有可能的。其他的三大名著並不是很有資格。
諾貝爾文學獎都授予真正的文學創作作家，紅樓夢是真正意義上的文學創作，恢弘的文學架構，和深刻的人性洞察力，可惜留給後世的是一個沒有結局的紅樓夢。
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12 # 仰望人生星程
可能性不太大。諾獎的評選規則不是隻看某人寫了某書，這本書太好了，於是就評為當年的諾貝爾文學。諾貝爾文學獎的評選是看作家長期的作品，不只是因為一本書，這位作家的思想體系。有點像終身成就獎的規則。
因此，四大名著作者就算活著，可能獲得諾貝爾文學獎也有點懸，施耐庵也許有可能，因為寫了兩部，水滸和三國(據傳有參與)。
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13 # 無心隨墨
不論什麼獎項，它的評選一定是有自己或明或暗的標準的。諾貝爾文學獎作為西方最有影響的文學大獎，它的評判標準，可以肯定的說，也是西方式的。同時，在每一個時代，影響評選的因素也會有變化。就如列夫托爾斯泰來說，他的作品可比大多數獲得諾獎的作品更成功，更對西方乃知整個世界很多方面都產生了重要影響，可是他依然不曾獲獎。也有人用魯迅做例子，而魯迅當年對諾獎的態度其時也很能說明問題。魯迅先生，首先並不認為自己有資格獲獎，同時對評獎的標準和影響也有深刻認識，而他的認識當然也有他時代性。
《紅樓夢》和《西遊記》作為中國古典時代的兩部重要作品，無遺是有著重大的文學價值和影響力，但它們產生的時代首先就已經與諾貝爾文學獎錯位。即使能夠把它們當做參選作品，把它們放到百年諾獎的不同時代去參選，其評價也會有很大的差異，這不是一個奇怪的事情。所以偶然性的存在也不一定就敢說他們能不能獲獎。
而即使他們獲獎，既不能增加諾獎的偉大，也不會貶損這兩部書的成功和影響力。反而我們也可以這樣想，假設這兩部作品去參加諾獎，本身就是一種文化不太自信的表現。我們當代難道沒有任何可以和西方相比較的作品，以至於要拿祖先的東西來與現代西方人進行比較呢。
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14 # 春色易得
紅樓夢會的，西遊記應該不會，紅樓夢的寫作技法和任務描寫都是不錯的。算的上是一部奇書，所以才有那麼多紅學研究者，揣摩、研究、探尋這部書裡的各個細節、當時社會背景等等。西遊記就不同了比較粗曠，沒有啥人物內心等很細的東西，就是一條筆直的故事線一直寫下去，第一難後第二難。。。一直是81難吧。多方位的東西不多。所以紅樓夢獲得諾貝爾獎的機率會比西遊記高。高很多。
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15 # 小登美食
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的經典《電視劇》以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會世態百相的史詩性著作。
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16 # 新泰亮哥美食
按西方文化的話，只能是名著，因為東西方的文化差異太大了，再加上兩部著作在創作時期的文化背景。實在是不是西方國家能理解的。特別是在敘述愛情方面時，按西方的思維就是羅密歐與朱麗葉。按東方思維就是唐僧和女兒國王。
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17 # 鏡中人攝影
不能。因為雖然“諾貝爾獎“是世界級的文學大獎，但授獎權掌握在西方學者手裡，他們的"審美"標準始終和我們不一樣，我們認為優秀的文學作品，未必會獲得他們的認同。
眾所周知，自從公元1901年開始諾貝爾文學獎評獎以來，我國曾出現了很多的優秀作家和作品，例如魯迅，老舍，沈從文，巴金，茅盾……等人的作品，難道無一個符合"諾貝爾文學獎"的評獎標準嗎？角度不同，立場不同，結論自然不同。我們認為優秀的，未必會獲得他們的認可。
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18 # 影片專車
它山之石，未必是玉，四大名著是中國博大精深的文化產物，評判就有標準，文化思想各有其獨特，不僅如此，相信也還有很多優秀的作品
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19 # 愛在燃燒
不一定，諾貝爾獎是世界獎，然而世界獎的評委大都是歐美西方國家把持著，他們以迎合自己的口味，說白了他們不瞭解我們的民族語言，風土人情。有些很美的遣詞造句他們也不一定真正能領會了，這一方面是翻譯的缺欠，於自身的侷限性有關，所以我說也很有不可能。翻開我們從古到今的浩翰文學是世界認何國家不可比肩的。
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20 # 健康日常小kiss
這些書是屬於中國的文化結晶，而諾貝爾獎是國外設立的。國外在評定的時候是將其翻譯成自己國家的語音，這就導致原書很多的含義和精華他們是看不到的。這就已經失去了評判的意義了，畢竟咱們是傳承了五千多年曆史的大國，語言含義是很豐富多彩的，不像傳承只有幾百年的這些國家，語言太過單一[耶]。。。
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諾貝爾獎誕生於1900年，那時候《紅樓夢》的作者曹雪芹已經去世一百多年了，已經屬於“古人”的範疇了。
諾貝爾獎是不會頒獎給古人的，一般都是給在世的人，只有兩個特例是1931年的諾貝爾化學獎和1961年的諾貝爾和平獎曾頒發給已去世的人，但那也是剛去世不久的人，並不屬於“古人”。
後來到1974年的時候，諾貝爾基金會明確規定，諾貝爾獎原則上不能授予已去世的人。
據說曾經在1968年打算把文學獎頒給老舍，後來因為得知老舍去世而作罷。
注意這是“據說”，未得到驗證。
因為諾貝爾獎遵循的原則是，除了公佈最終獲獎者外，候選人的名單都不對外公開，並設定了50年的保密期。因此，對於每年可能出現的各種傳說，說某人獲得提名成為諾貝爾獎候選人，其真實性必須50年後才能得到驗證。1968年的50年後就是2018年，很快我們就可以知道這個“據說”是不是真的了。
但不管這件事是不是真的，至少能從一個側面說明，諾貝爾獎一般是隻考慮活人的。
不要說什麼西方人對東方文化的偏見，他們西方自己的偉大先輩，如莎士比亞這樣的人物，不也一樣沒獲得
諾貝爾獎誕生於1900年，那時候《紅樓夢》的作者曹雪芹已經去世一百多年了，已經屬於“古人”的範疇了。
諾貝爾獎是不會頒獎給古人的，一般都是給在世的人，只有兩個特例是1931年的諾貝爾化學獎和1961年的諾貝爾和平獎曾頒發給已去世的人，但那也是剛去世不久的人，並不屬於“古人”。
後來到1974年的時候，諾貝爾基金會明確規定，諾貝爾獎原則上不能授予已去世的人。
據說曾經在1968年打算把文學獎頒給老舍，後來因為得知老舍去世而作罷。
注意這是“據說”，未得到驗證。
因為諾貝爾獎遵循的原則是，除了公佈最終獲獎者外，候選人的名單都不對外公開，並設定了50年的保密期。因此，對於每年可能出現的各種傳說，說某人獲得提名成為諾貝爾獎候選人，其真實性必須50年後才能得到驗證。1968年的50年後就是2018年，很快我們就可以知道這個“據說”是不是真的了。
但不管這件事是不是真的，至少能從一個側面說明，諾貝爾獎一般是隻考慮活人的。
不要說什麼西方人對東方文化的偏見，他們西方自己的文化偉人如莎士比亞，不也沒獲得諾貝爾獎麼~~