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  • 21 # 松原老聞頭

    我以為練習草書之前應該先練習楷書掌握好文字間架結構打好基礎。這道理如同蓋房子一樣,只有基礎牢固了。接下來的練習才會得心應手,揮灑自如。才會可能提高。

  • 22 # 匯景文化陳詩劍書法

    另外一方面,練楷書有很大可能影響了以後練習草書,因為楷書和草書在結構規律上是完全相反的,一個是要建立楷書的規矩,一個則是要完全破除楷書的規矩。所以有了一定楷書基礎必須同時練習行書和行草。個人經驗僅供參考。

  • 23 # 秋韻書畫

    自己也是一頭霧水,之前只會寫硬筆。小時候,看學校老師寫黑板字,看一個學一個,不靠體。隨著年齡大了,想學軟筆了,各種建議都有,就買了字帖,但幾乎沒有楷書功底,剛幾個月,大家指正!

  • 24 # 蘭亭閱筆

    書法的體式到今天為止總括有六種:篆書、隸書、真書、草書、行書。

    所以,六種書體中之真書,也可另稱正書,當然,今人簡易理解的楷書,偏好規範俗例,更便於取代而列入其中,似乎是約定俗成了。

    書法之道,控制出彩,點畫出入,力運自在,這是有筆法在起作用,筆法就是控制的執行式。書體有六種,但筆法沒有六種,筆法只有合道的一種,執自然道,取天地法。筆法,在不同書體之間,其實是相通共享的,取其中筆畫變調之差異而已。

    筆法沒有不同,那麼理論上取何種書體作為初學入門好像都可以了?

    有說草書是瞬間成型的藝術,實際上,所有書體都應該是瞬間成型的,而草書有更為飛縱自由的表現力,更引人入勝的感官效果,令廣大書法愛好者把學好草書當成學書最高追求。

    學草書要不要練楷書?如果要高標準要求,答案是:要練!

    楷書點畫分明有規範性,失之毫釐差之千里,有利於視覺的敏感性訓練,練書法,眼帶手運,眼到手才能到。練楷書的時候(基礎訓練階段),眼睛要變成一把尺子,時時丈量著點畫擺設關係和搭設距離,體運在心,比劃在手,全憑眼觀!楷書,顧名思義,有其楷模範式在,深刻在規範裡沉浸,精彩在規範中升格,把你限制在一方之內,你才可擁有一片天地。

    楷書的規範性有利於書寫的控制能力訓練。書寫是控制功夫,要指哪打哪,控制是手上能做出動作,控制是運筆動作能穩定輸出,控制是運筆力量的蓄能與傾瀉。這些,都是寫好書法的理性基礎。

    當然,草書同樣有高規則的結字筆畫,也同樣失之毫釐差之千里,而且,草書也有高度的書寫控制需求,它要在速度中完成的各種控制簡直是對書法愛好者的一種苛求。草書更具有即興的抒情散懷,甚至無須時不時有種要出軌失控的本能,這是拋開理性的開啟放任模式。草書是要放任的,否則精彩不來。但放任不是任性胡來,胡來是敗壞,草書的放任應該是理性的順軌下的狂奔飛濺出奇麗!

    所以,草書見之要有理性的一面,它的才情是理性大軌邊的奇花異果。楷書的理性控制,很好的助力草書提進,筆法的通融性,能使楷書的控制能力轉化為草書的控制功夫!

    當然,如能夠把楷書的“楷”去掉一些,增加一些“真”

    ,那麼你就是善學,這樣你會更加的喜歡書法了,因為書法變得更有趣了。

    有說楷書的產生在草書之後,所以學草書可以不必學楷書。俗語說條條大路通羅馬,但路有直路彎路光明路,你希望你走那一條?沒錯,楷書在草書之後出現,請注意,楷書是真書的其中一種整飾性進化書體,而真書,是和草書一同出現的。

    書法基礎的練習取向,不是以書體的產生順序為指引,否則,大家人手一本《甲骨文大全》練起得了!書法的核心是技術性的,這是書法的前置條件!筆法就是書法的技術,學書法的過程以獲得筆法為目的,而楷書(正書)是練習和體會筆法的光明道,其筆畫敏感度、把筆控制力、用筆豐富性,在各書體中綜合得分第一,所以,楷書(正書)可以作為練習書法的基礎。

    這是書法大師層出的年代,這是書法名家佈道收徒劃分勢力的春天。當有人對你說,不需要楷書(正書),跟學草書吧,注意,不要被人帶溝裡了……

    書法有沒有秘笈?有。

  • 25 # 讀書耕田人王七

    打心眼裡說,剛開始寫字的時候,寫啥體都寫不好,再者,如果興趣加勤畚,刻苦與研讀,都可以寫的很好。

    既便如一些同志而言,草書和皆書有難易之分,但這兩種書體的用筆與結體卻又是完備而相對獨立的,既然入此,應該都有入手的方法。

    舉個真實的例子,我小學數學很差,但免強可以升入初中,初中數學很差,但又結合相對高一點的文科,又免強可以升入高中,高中數學依然很差,不過往上混不下去了

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 《水滸傳》中最後宋江之死,你會同情嗎?