相比兩人的文學造詣，很顯然李白的造詣要比蘇軾高一些。

李白出生並不算好，年幼的時候喜歡上了讀書，整日研究文學古典，這也是促成他成為唐代大家的一個基礎。中年的李白，整日結交的是一些文人和小官，還有一些社會上的閒散人員，這一點也促進了李白之後的詩詞平民化。

李白沒當過什麼大官，卻一輩子想進仕途這個圈子，已經很老的時候，李白才接觸到了官場，但依然是一個閒職。不過李白身邊的人卻敬重李白，更加激發了李白的創造欲，留下了無數詩歌。

再看蘇軾，蘇軾出生較好，家庭環境也非常好，雖然也接觸了百姓，也瞭解民間的疾苦，但蘇軾的詩歌讀起來並不是那麼的朗朗上口，反而是更帶有一種豪華派詩人的感覺，不親易近人，不易懂。

而且蘇軾的一生並不是為了創作詩歌而活，這一點和李白有很大的區別，所以蘇軾的造詣，自然要比李白低上一截。

當然，兩個人都很高。因人而異，有的人喜歡李白的自由精神，瀟灑的生活態度，狂傲不羈的才華。有人喜歡蘇軾的堅定意志，堅持真理的勇氣，百折不撓的人生態度，卓越的文學才華。

各領風騷數十年。李白是單項冠軍，蘇軾是全能冠軍。雖然他們不是生在同一個時代。但他們對自己的年代都有著深遠的影響。李白的狂妄自信，文彩張揚激盪；蘇軾深邃含蓄，文筆蒼勁豪漫。他們都是自己時代的文學成就標杆。對中國的文學發展起到了舉足輕重的影響。以至於他們的後輩們不斷的模仿和研究他們。從整個文學層面來說，蘇軾給後人的影響和啟迪更加深遠。

我們先說觀點，再來分析為什麼？

一、觀點：從大文化層面來比較，蘇軾要比李白的成就高。

二、觀點分析：李白和蘇軾，誰的文學成就更高，影響力更大？先來看下文學造詣等幾個方面對比：

其實，讓李白（701年——762年）與蘇軾（1037年——1101年）比較，有些“關公戰秦瓊”的意味，兩人所處時代不同，在文學上的偏重點也不同。盛唐時期，詩歌繁榮發展，李白主攻詩歌，創作了多首膾炙人口的詩歌，奠定了自己的“詩仙”地位。他的很多詩歌一直流傳到現在，讓今天的讀者有幸感受到大唐風度和詩仙李白的壯志豪情。

同時，李白還填過幾首詞令，如《清平樂畫堂晨起》、《憶秦娥簫聲咽》等，比起他的詩歌成就，他的這幾首小詞影響非常有限，根本原因是詞在唐朝處於萌芽階段，不夠受重視。

李白

到了宋代，宋代文人自知無法超越唐詩，就發力寫詞，經過一幫文人的努力，宋詞的成就和影響完全可以跟唐詩媲美。並且，宋代詞人把古代文學朝口語化、通俗化、世俗化推進了一大步，為後邊的元曲奠定了基礎。

蘇軾作為宋詞的集大成者，在婉約詞和豪放詞都有突出成就，都有不少名作傳世。如婉約詞《蝶戀花·春景》、《江城子·十年生死兩茫茫》，堪稱宋代婉約詞的代表作。《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調歌頭·明月幾時有》等幾首詞放在整個宋代豪放詞裡邊，也是出類拔萃的。

蘇軾《寒食帖》區域性

在詩歌方面，蘇軾的哲理詩同樣有許多亮點。若論起他們兩人分別對詩和詞的貢獻，以及在中國文學史上的地位，可以說，他兩人不相上下。

若論起在老百姓心目中的知名度，顯然，李白要比蘇軾名氣大。凡是小學畢業的人，幾乎都可以背誦出朗朗上口的《靜夜思》，因為傳播極廣的《靜夜思》，讓李白家喻戶曉。

而蘇軾沒有這麼幸運，他還沒有一首詞能達到家喻戶曉的程度。一是詞比詩歌篇幅長，背誦出來難度更大；二是蘇軾的詞不像李白詩歌那樣通俗易懂，需要一定的文化層次才能完全理解。

蘇軾

從知名度和作品傳播度上來看，李白更厲害一些。

如果從全面性進行分析，顯然，蘇軾勝出李白不少。單論詩歌，蘇軾肯定比不過李白，但蘇軾在詞、賦、散文等方面，完勝李白。從大文化層面，比如，書法、音樂、繪畫等方面逐一比較，李白根本就不是蘇軾的對手了。雖然李白也懂書法和音律，也曾有一副字貼傳世，但在蘇軾面前，是小巫見大巫。

李白《上陽臺》

蘇軾是中國歷史上數一數二的全能人才，在詩詞、散文、書法、繪畫、音樂等領域，都有極高造詣，放眼歷史，還找不出這麼全面的第二人。雖然近代的李叔同也相當全面，但距離蘇軾的高度，還是有些差距。

綜上所述，從大文化層面來比較，蘇軾要比李白的成就高。

李白（公元701年－公元762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。天寶初，入長安，賀知章見了，稱為謫仙人，薦於唐玄宗，待詔翰林。

他所作詩歌，總體風格豪放俊邁，清新飄逸，大氣磅礴，氣勢十足。既反映了唐代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神，極具浪漫主義情懷。

他所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》捲上)。就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056～1063）進士”。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。

文學成就

詞作

蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之後，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“豔科”的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。

蘇軾對詞的變革，基於他詩詞一體的詞學觀念和“自成一家”的創作主張。

自晚唐五代以來，詞一直被視為“小道”。 雖然柳永一生專力寫詞，推進了詞體的發展，但他未能提高詞的文學地位。這個任務有待於蘇軾來完成。蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。他認為詩詞同源，本屬一體，詞 “為詩之苗裔”，詩與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術本質和表現功能應是一致的。因此他常常將詩與詞相提並論，由於他從文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位，這就為詞向詩風靠攏、實現詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據。

從本質上說，蘇軾“以詩為詞”是要突破音樂對詞體的制約和束縛，把詞從音樂的附屬品變為一種獨立的抒情詩體。蘇軾寫詞，主要是供人閱讀，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，雖也遵守詞的音律規範而不為音律所拘。正因如此，蘇軾作詞時揮灑如意，即使偶爾不協音律規範也在所不顧。也正是如此，蘇詞像蘇詩一樣，表現出豐沛的激情，豐富的想象力和變化自如、多姿多彩的語言風格。雖然蘇軾現存的362首詞中，大多數詞的風格仍與傳統的婉約柔美之風比較接近，但已有相當數量的作品體現出奔放豪邁、傾蕩磊落如天風海雨般的新風格，如名作《水調歌頭》（明月幾時有）

在兩宋詞風轉變過程中，蘇軾是關鍵人物。王灼《碧雞漫志》卷二說：“東坡先生非心醉於音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。”強化詞的文學性，弱化詞對音樂的依附性，是蘇軾為後代詞人所指出的 “向上一路”。後來的南渡詞人和辛派詞人就是沿著此路而進一步開拓發展的。

論創作成就，則蘇軾無疑是北宋詩壇上第一大家。在題材的廣泛、形式的多樣和情思內蘊的深厚這幾個維度上，蘇詩都是出類拔萃的。更重要的是，蘇軾具有較強的藝術相容性，他在理論上和創作中都不把某一種風格推到定於一尊的地位。這樣，蘇軾雖然在創造宋詩生新面貌的過程中作出了巨大的貢獻，但他基本上避免了宋詩尖新生硬和枯躁乏味這兩個主要缺點。所以蘇軾在總體成就上實現了對同時代詩人的超越，成為最受後代廣大讀者歡迎的宋代詩人。

因此，李白和蘇軾分別成為唐宋兩代的詩詞代表，他們的成就各不相同，各有千秋，唐宋八大家各有特色，他們的領域不盡相同，沒有高低之分，都青史留名，是偉大的文學代表！