這句話是不對的！

看問題應該用發展的眼光看問題。常言：長江後浪推前浪，一代更比一代強。說的就是這個道理。

近代《紅樓夢》成為紅學，不只在中國傳播極為廣泛，也風靡全球。這個大發展是以前沒有過的。劉心武先生在前人紅學的基礎上對《紅樓夢》闡述了自己的觀點，有些地方使人耳目一新，影響很大，更激起了紅學熱。這不是發展嗎？

我相信紅學熱不會冷。《紅樓夢》有現代科技的傳播，會如虎添翼，只能更熱下去。像劉心武先生這樣的大師會不斷出現。

紅學大家輩出，再出新意是很難的，但會向前走，不會後退。紅學可能一時如大森林的楠樹，生長緩慢，長了看不出來，但還是長了。

每個人的文學素養都不一樣，各人著重點也有區別，讀書的心態，看人處事的眼界不同，認同和吸納點取捨也有區別，形成的認識可能天差地別。

大道經書玄無上，

胡言一片甚荒唐。

若非道味紅樓注，

千古奇謎落汪洋。

曠世經典《紅樓夢》問世以來，人們對它的理解可謂智者見智仁者見仁，且大家各執己見，眾說紛紜。最普遍的理解，認為是部閨閣小說，甚至還.有宮庭秘史之說。甚荒唐!可惜百年間作者的苦心主旨竟石沉大海，不為人曉!

這個千百年的謎底，最終被橫空出世的《道味紅樓》揭開!作者自信，書中觀點可以經歷歷史考驗!正如《百家講壇》講座者錢斌教授看過書稿後評價:"這本書中有貨，必將是一本‘長銷書＇，只要《紅樓夢》在，《道味紅樓》就可以在!"

《道味紅樓》認為，《紅樓夢》本質是部野史版道禪智慧經書，寓玄妙的老莊思想於故事情節，以情入道，懷道傳道，普度眾生，助世人明大道的智慧，更好地修身舉業齊家治國，享逍遙樂境。

《道味紅樓》展現了《紅樓夢》的思想框架，從其道治經書的主旨思路，解說關鍵情節，並對書中讀者常感茫然的詩詞歌賦作獨到深刻的解讀，讓讀者恍然大悟，豁然開朗。

《道味紅樓》研究發現:《石頭記》(《紅樓夢》原名)之石，幻形為寶玉之玉，為道家所尚自然之物。《紅樓夢》以寶玉作道治思想的化身，歷教化社會之腐亂，哀大道之廢馳，演奇文以傳道。這正是:

通篇有玄妙，

泣淚為世癆。

皆說言情事，

悟道知逍遙。

故云:《道味紅樓》後，不看紅學書。

讀《紅樓夢》，我也是年輕的時候讀過，現在也都忘記了。我們大家愛讀《紅樓夢》，就是因為曹雪芹寫的有血有肉，各個景色，故事情節，及人物的個性都描繪的如臨其境，林戴玉的揉情病弱身體，和聰明才智。賈寶玉的美貌惜玉的性格。王熙鳳的雙面人生，薛寶釵對寶玉的愛意和失落感。現在拍的《紅樓夢》場景也都是按照作者曹雪芹的筆畫溝拉出來的。可見曹雪芹用功之處是何等高超絕筆。讀起來愛不失手，越看越想看，要說讀《紅樓夢》如吃拔絲土豆，絲絲縷縷扣人心絃。也不為過。

就是一部小說罷了，看懂看清楚就行了，扯那麼遠那麼多有什麼意思，對於大多數人來說不圖名和利一絲一毫的益處也不會有。