都有利於成長，我覺得童年應該是美好的，有回憶的。所以在學習知識的同時也應該有自己的時間去和小夥伴玩自己喜歡的事。等到自己長大了的時候真的會發現你不會因為做過什麼而後悔，而會因為沒做過什麼而後悔。

孩子的健康成長，離不開家長的正確引導。我們除了讓孩子接受教育，還應該賦予孩子享受自然的權利。

私以為，讓孩子在沙灘玩沙子，在樹下捉鳴蟬，和他一起養花，這些並不耽誤孩子長大。恰恰相反，正因為這些看似在應試教育中很沒用的事，才是孩子最應該去做的事。固然，學珠心算或者誦讀詩歌，可以提升孩子的文化修養。但是，如果一味讀死書，不懂得變通的學習，永遠只能看到書呆子無數，真正有建樹的太少了。

或者說，有些家長覺得，孩子就應該好好學習，其他免談。好好學習是沒錯，但是也應該勞逸結合嘛。為孩子指定一個玩耍時間，該玩的時候就應該好好玩，該學的時候就認真學。

我覺得孩子成長接受的刺激該是各方各面的，自然與學習同樣重要，很多時候家長也可以引導孩子學習與玩樂結合在一起。比如孩子樹下捉鳴蟬時，我們可以在旁邊唸叨:“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，突然閉口立。”還可以就詩中意境，模仿演繹一般。我想這樣玩了後，孩子一定特別有興趣，也更加記憶深刻。

去年冬天帶著兒子回老家過年，家附近就有一個沙子推成小山丘。兒子在上面挖沙坑，開大炮，或是把腳丫埋進沙子裡，玩得不亦樂乎。很快就引來了更多孩子參與進來。他們在沙堆裡埋寶藏，然後在找寶藏，挖寶藏。還不停的往容器裡裝填並運輸。兒子還在沙丘上劃出了滑道，從沙丘頂上滑下來，形成天然的滑梯。然後孩子們一個接一個的從滑道上滑下，再爬上沙丘頂。雖然弄得滿身都是沙子。但孩子們有自己的遊戲規則，自己的玩法。從玩沙子中獲得友情，學會謙讓和協作。這與學珠算，唐詩並不衝突。同樣利於孩子成長。

如果他沒有去接觸沙子，就不知道沙子的細膩和絲涼的手感，不能瞭解我們居住的樓房所用的沙材是什麼樣的。就算他讀到“大漠沙如雪，燕山月似鉤”這樣的詩句也很難想象那是什麼樣的情景。

所以我認為兩者可兼備。

不懂得“玩”，可以說是一種缺點。

　　席慕容曾經說，如果一個孩子在他的生活裡沒有接觸過大自然，譬如摸過樹的皮、踩過幹而脆的落葉，她就沒辦法教他美術。因為他沒有第一手接觸過美。

　孩子的玩和學都有學問，父母不只是簡單的陪伴，而是要積極的參與，知道孩子不同階段最需要的是什麼。做到真正的尊重和理解孩子，這一切都需要用心。

1.玩可以給孩子提供一種機會，讓他們能夠比較早的學到一些社交的技巧。孩子透過和他們的同齡人之間來玩耍，可以學到很多的社會交往技巧。比如說他們可以在玩耍的過程中瞭解夥伴情緒的變化。

　　2.玩耍對於孩子情緒的調節，情緒的控制也能起到很好的鍛鍊作用。比如說幾個孩子在玩同一個玩具時，孩子需要等待輪到他的時機，這就是一種自我調節能力。同時，也是一種情緒的自我調節，比如說當孩子感到比較沮喪，心情不好的時候，需要有一種自我的控制，而不是立刻把這種不良的情緒宣洩出來。

　　3.玩耍的一個重要作用就是：透過玩耍中的大動作和精細動作，可以提升孩子肌肉的能力。孩子會玩一些自己喜歡的事情，這個過程中，他們可以鍛鍊自己相關的肌肉機能，比如說去拿住玩具，拿住筆，還包括大動作，如何去控制自己身體的一些部位等。

　　4.孩子在玩耍的過程中可以學會解決各種各樣的問題。比如說當他們在玩耍的過程中遇到一些有關玩具的問題，他們就會主動去想如何去解決；當多名孩子在一起玩集體遊戲的時候，他們也會去思考如何公平地玩這個遊戲，而且在玩的過程中他們也要不斷地想一些新的辦法，讓這個遊戲繼續下去，而不至於中途中斷。這些都將為成年後思考問題、尋求解決途徑打下基礎。

　

我認為這些都有利於孩子的健康成長，但是，對於成長起到的作用具體有多大，還是要基於孩子的興趣。以孩子喜歡作為有效的驅動力，這種成長才是內驅力，相比於外界環境因素，由內而外的成長對孩子更為有利。

不同的活動側重點不同，如果父母可以進行有益的適時引導，對孩子的成長無疑會產生疊加效應。

沙灘堆城堡，開發孩子的智力、動手能力和想象力，他們完全可以按照自己內心的樣子設計“屬於自己的城堡”，當一回設計師；樹下捉鳴蟬，不僅給予孩子一次探索自然生命的過程，還能夠幫助他們瞭解蟬的生長髮育全過程，這種課外實踐獲得的知識要比課堂記憶來得更為真實，可感可知，有助於孩子學以致用。學珠算、背唐詩，更加關注孩子的記憶力、邏輯思維能力和文學鑑賞力，同樣可以增強他們的數學推理能力，發掘對生活的美好感知，這對他們的成長而言，都是大有裨益。

最好的方式，是“理論-實踐-反思”的過程，透過學珠算、背唐詩，獲得初步認知；然後透過詩句體會樹下捉鳴蟬的樂趣，會進一步加深對蟬這種生物的瞭解；同理，在沙灘堆城堡的過程中，也能夠運用珠算計數，可以融會貫通。孩子把學與玩充分結合起來，更能增添他們的樂趣，讓他們真正實現“學中玩、玩中學”。

最好的境界，就是讓孩子主動投入、發自心底樂於學習。

我認為沙灘堆城堡和樹下捉鳴蟬和學珠算，背唐詩並不衝突啊。所謂勞逸結合嘛，一味只知道瘋玩肯定是不行的，但天天只知道埋頭學習也一樣沒有好處啊。

大自然中自有一些書本上也沒有的知識，不要小看孩子在玩耍中所學到的知識。一個只知道讀書，不知道外面大千世界的人就算學習成績很好也只能算讀死書，沒有什麼大作為的。

讀萬卷書不如走萬里路，自然也是有道理的。我鼓勵孩子要玩就痛痛快快的玩，要學習就認認真真學習，別玩不盡興，一邊學習還一邊惦記窗外的蟬在叫。

每個孩子都應該接受父母正確的引導，除了文化知識，還應該懂得勞逸結合，合理的安排時間，除了一味的讀書，還應該親近大自然，有一個肆無忌憚的童年。什麼樣的年齡，就應該有什麼樣的生活學習習慣。不應該死讀書，讀死書。有時候書中知識也是同社會生活自然緊密相連的。

不明白為什麼一定要把探索自然和學習作比較，這兩者並不會造成衝突。

孩子堆沙堡也好，樹下抓鳴蟬也罷，都是孩子在親近自然的一個方式，孩子在放假、課餘時間應該多接觸大自然，勞逸結合，才能做到學習最大化。而學珠算背唐詩則是孩子學習的一個途徑，對孩子往後的幫助也是很大的，也是非常必要的，像背唐詩，一味地背詩句其實也沒多大意義，教會孩子融會貫通，運用到生活中，才能讓孩子感受到文化內涵。

縱觀古今中外的歷史名人的成長軌跡，既有玩著長大的發明家科學家，也有從小被詩詞歌賦喂大的文學家史學家，所以即使是最偉大的教育家恐怕也很難用理論來證明哪種教育方式更有利於成長？

而我們當今的教育方式更提倡的是讓孩子全面發展，就像一棵小樹要長成參天大樹，需要陽光、水分、土壤、空氣等各種因素一樣，教育也從來不是隻靠一種方法就能實現的。

孩子們在大自然中玩耍時自然有益身心健康，能促進德智體美勞全面發育，但是學習唐詩，可以讓孩子感受詩詞歌賦中的韻味，感受語言中的美妙，從小培養孩子的書香氣；而學習珠算，也可以增強孩子的數學思維能力和記憶力，這些對孩子的成長也都是十分有益的。

但是重要的是需要家長注意引導，無論是學習珠算還是背唐詩，或者學習其它科目都要在適合的年齡段再開始學習，而且要先從激發孩子的興趣開始，不能強迫，不能ba miao助長，更不能急功近利。同時，對於學齡前的孩子來說還要注意學與玩兼顧，儘量做到學中玩，玩中學。

綜上所述，讓孩子沙灘堆城堡、樹下捉鳴蟬與學珠算、背唐詩並不衝突。

孩子的成長需要經歷很多事情，玩沙子堆城堡，樹下捕蟬，學珠心算，背唐詩，都是孩子成長所必須經歷的事。如果家長有意識的幫孩子繞過某個過程，反而是不利於孩子成長的。

現在都提倡快樂學習和素質教育，其實是大家魔化了學習，神話了玩耍。玩耍固然很重要，可以提高孩子的動手與動腦能力，還能增強孩子的探索求知慾，從內因上激發孩子的學習動力。

但是我們也需要進行系統的知識學習，從前人的經驗教訓中去總結，吸收，從而形成自己的知識。站在巨人的肩膀上，讓我們看得更高，更遠。

所以，學習是玩耍與刻苦並存的，我們不能偏好一邊而厭惡另一邊。家長如果有意識的引導孩子在玩耍中學習知識那就更好了，孩子在捕蟬的時候，給他講講蟬的生活習性。孩子在大自然中游玩的時候，給他讀幾首歌頌自然美景的唐詩，豈不更有利於孩子對知識點的理解。

孩子在沙灘上堆城堡，在樹下捉鳴蟬，這是我們小時候輕而易舉就可以做到的事。但是現在很多孩子被父母困在教室裡學珠算，背唐詩，真是辛苦了父母，也可憐了孩子。

其實，很多在家長看起來是玩的事情，對孩子的成長非常有利。比如在沙灘堆城堡，可以鍛鍊孩子的動手能力，對結構的認識，空間想象能力。如果是很多孩子一起玩，還可以鍛鍊孩子的協調能力和與人相處的能力。

當然，在現在這個競爭激烈的社會，也不是說珠算不用背，唐詩不用學。我覺得可以在自然中玩的間隙，把這些知識穿插起來。比如春天來了，看到柳樹都發了芽，可以背《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”這比關在家裡背的效果要很多。

很難從某一個角度去說哪個對孩子成長更好。

孩子正處於學習的上升期，為了適應當下的應試教育，既需要專業知識的學習， 又

需要培養孩子對大自然，社會的觀察能力和認知能力。這兩者其實都是基於對孩子的教育，教育的目的是讓受教育者學會生活。

為了不讓孩子輸在起跑線上，很多父母操碎了心，對孩子嚴要求，給孩子報各種興趣班，恨不得孩子一天在學習，使孩子過早脫離童趣世界，極大地妨礙了他們健康的成長。作為父母要根據孩子的年齡特點，適時為孩子安排學習內容，拔苗助長的後果大家應該都知道。

我小時候生活在農村，每天出門就是看青山綠水，爬樹摘葉子，下河捉魚捉蝦，兒時，大自然帶給我的樂趣讓我的精神世界富足。所以我覺得與其是讓孩子學珠算，背唐詩，還不如讓孩子在沙灘上堆城堡，樹下捉鳴蟬，讓孩子跑到大自然中，在孩子在自然中學習。

比如說聽見鳴蟬和蛙叫，就可以教孩子背這首古詩“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。”孩子在自然的環境中，聽到鳴蟬和蛙叫，就自然而然的把這首詩和自己聽到的聲音聯絡起來。其實兩者也不是對立的，只要父母花點心思，一樣可以兩者兼顧，孩子身心健康快樂成長的。

首先說一下我家孩子6歲。沙灘堆城堡、樹下捉鳴蟬與學珠算、背唐詩這4件事只有其中的珠算沒有接觸過，其餘三項我們都曾體會過。個人覺得這幾個並不衝突，甚至有一些相輔相成的關係。

關於唐詩，我們基本上是從今年年頭開始斷斷續續學，我從不要求他背，只是跟他一起學習，運用在實際場景中。前段時間海邊沙灘玩，看大浪淘沙，拍起無數泡沫，想到他正在聽的《三國演義》主題曲。於是跟他講什麼叫“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”。

唐詩不是洪水猛獸，但當孩子還小的時候，壓根不能理解其中的精彩之處。那幾千年的精華對孩子來說也只是味同嚼蠟，一本正經坐家裡背唐詩那對孩子的天性來說是一種扼殺。

我想沒有那個孩子不喜歡自然、沙子、水等等一切都讓他們著迷。在沙灘堆城堡裡感受沙子粗糙的質感、溫度，光著腳讓沙子從腳縫裡冒出來。全身心的投入，手眼的配合、是一種純粹的自然感受和初級的學習過程。

當然是“沙灘堆城堡、樹下捉鳴蟬”更有利於成長啦。

我們來分析一下，“學珠算”屬於熟練度技能獲取，在孩子們智商幾乎相當的情況下，只要付出足夠的時間和精力，誰都可以變成大家眼中的“小神童”。

而“背唐詩”屬於記憶性知識儲備，甚至比珠算還要簡單好嗎？哪怕孩子是被動輸入，只要在這裡花的時間足夠，幾乎人人都能出口成詩吧。

可是接觸大自然不一樣，而且幾乎是不可複製性的成長收穫。你想想，同樣的景緻和戶外活動，10歲的你、20歲的你、或者30歲的你，一同去經歷，心境能一樣嗎？心靈所收穫的感受會一樣嗎？10歲的時候你可能會說“哇，樹好綠，水好藍，沙子好軟，我要把它們都存在我的畫裡”；20歲時，你可能會感慨“少年志在四方，怎能沉迷美景溫柔鄉”；30歲則變成了“美景之下，看著妻兒圍在身邊，應是人生最大幸事了”。

所以，兒時的戶外回憶，哪怕只是抓抓蟲子、玩兒會兒沙子、看看螞蟻，都會在內心畫上一幅獨一無二的美好畫面，那都是孩子內心“安全感”建立起來過程中所砌的一磚一瓦，那是任何興趣班都無法替代的啊。爸爸媽媽們可千萬不要剝奪孩子享受美好的權利哦。

這個問題其實沒有可比性，相對於年齡較小的小朋友，家長可以陪同一起玩沙、堆城堡。

到年齡稍微大點條件允許的情況下，可以帶他在樹下捉下鳴蟬，科普下鳴蟬的知識。鳴蟬屬同翅目，蟬科。鳴蟬體色暗綠色，並有黑色條紋；足綠色；前翅透明，翅脈黃褐色；中胸背板前緣有以"W"形斑紋；喙管向後，超過後足基節。它體長35～38mm。主要分佈於我國北方山地。

捉完鳴蟬可以教他關於鳴蟬的詩：

《文選·潘岳詩》：“鳴蟬厲寒音，時菊耀秋華。”唐 高適 《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩：“遠路鳴蟬秋興發，華堂美酒離憂銷。”南宋 辛棄疾《西江月 夜行黃沙道中》：“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”清 袁枚《所見》：“意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。”魯迅《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》：“也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向雲霄裡去了。”陳志歲《夏午》詩“插罷前垟綠秧，午間一晌閒靜。村邊樹下風來，不忿鳴蟬喚醒。”

相互影響有利於孩子的成長，我覺得孩子沙灘堆城堡、樹下捉鳴蟬與學珠算、背唐詩，兩種可以並存，都有利於孩子成長，如果父母可以找到他們的相聯點就很好了。

把樹下捉到的鳴蟬用珠算打出來有幾隻，然後也可以教孩子讀一些有關夏天或是有蟬相關的詩句。這不是一舉兩得的事情嗎？即不耽誤孩子玩又不耽誤孩子學習。

如果孩子一個勁的玩而忽略學習是不行的，一個勁的學習而不去玩也會很枯燥，所以玩中學，學中玩最相宜

家長若是想把孩子塑造成一個“優秀的產品”，那就無視孩子的自我意識，去給孩子安排好各種培訓；如果尊重孩子的本性，讓孩子有完整的人格，那就保護孩子的天性吧！

三五歲的孩子早早地放到培訓中心，去學珠算，背唐詩，學畫畫等。是的，這些花大量時間去學習的孩子，在家族聚會中的確表現得很出眾。

等孩子上了小學後，開始寫作、做閱讀理解時，父母就會發現孩子的想象力怎麼那麼匱乏。老師在黑板上畫上個“圓圈”，孩子只能說出自己眼睛所見到過的實物形狀就是“圓形”的，無法再做延伸到其他方面去。

這型別的孩子太多太多了，因為現在的家長太重視孩子的才能，不去報興趣班的反而是“奇葩”了。當然帶孩子去學這些，和社會環境也有很大的關係。當身邊的父母都送孩子去學習時，能堅持自我的恐怕也是極少的。

人生很長，我們現在常常活在“不要輸在起跑線上”的焦慮中，卻從沒有人統計過有多少孩子在過度的學習中，早早喪失了好奇心和創造力。大家只看到在一路學習中成功的例子，又有多少人關心這些孩子的缺失。