從荊軻刺秦王的目的及其歷史影響看，荊軻刺秦王的行動是具有積極意義的。荊軻刺秦王，一方面正如他所反覆申述的，是為了“報太子”的個人恩遇，這是消極的；另一方面則是為了抵抗暴秦入侵，保衛燕國。誠然，荊軻不懂得以一人之力難以挽狂瀾於既倒的道理，也不懂得秦帝國統一是歷史發展的必然趨勢，但他不畏強暴，不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險的精神和氣概還是值得稱道的。

我認為荊軻是英雄也是莾夫。為什麼這麼說呢？為復仇，他不惜孤身涉險去刺殺秦王，他大無畏的精神值得敬仰和傳頌，正因為有這樣無數英雄的勇敢精神，才推動人類發展程序。為什麼又說他是莾夫呢？正因為他去幹的明知不能為而為之事情還去幹。因為，這是天大的事，需從長計議，需眾多的力量，也可以尋求最可行的方法……。

每一個朝代都有自己的評判！荊軻為什麼要做刺客估計現代大多數的學者都還沒有搞清楚、都只是在胡亂模擬，真實的事情估計還是要荊軻本人才知道，留給後世的只有猜想罷了。

荊軻刺秦王是莽夫還是英雄？

荊軻刺秦王，是“司馬遷”在《史記·刺客列傳》有詳細記載；荊軻是衛國人，祖上是齊國人，喜歡擊劍，在衛國沒得到重用，荊軻就遊歷，結識了，蓋聶、狗屠、高漸離、田光等擊劍愛好者。

可以說荊軻是位遊俠，除喜歡擊劍，還喜歡讀書喝酒。

荊軻就是田光引薦給“燕太子丹”的，

田光之所以引薦荊軻，是刺秦王一事，燕太子找的是讓田光來完成，田光因自己身體不行，就推薦了荊軻，田光推薦了荊軻，因刺秦屬國家機密大事，不使燕太子疑心洩密，田光就自殺了，田光也知道只有死人才不會洩密的道理。

且就刺殺秦王一事，荊軻在沒有見燕太子前，是有選擇去或不去的，但荊軻還是去見燕太子了，並告訴燕太子“田光”自殺了，燕太子才放心實施行刺秦王計劃。

燕太子是以“齊桓公”爭霸會盟時，魯國曹沫趁機以劍脅迫齊桓公歸還失地地為例，想迫使秦贏政歸還各國失地。

但“燕太子丹”想的有點天真，就派了遊俠“荊軻”做刺客來完成使命，且給派了助手“秦舞陽”。荊軻為了想辦法怎麼能夠見到和接近秦王

以燕國地圖和秦逃往燕國的“樊於期”人頭為獻物，樊於期也為復仇獻出了自己的人頭，可以說“荊軻刺贏政”可謂是做足了準備，但荊軻以倆條人命換來的行刺任務最終失敗了，還搭進去助手秦舞陽和自己的性命。

要說荊軻是英雄或是莽夫，要看荊軻刺秦是為自己，還是為天下蒼生，但覺得是替田光完成使命，要知道刺秦王九死一生，假使脅迫秦王成功，各國連年戰爭，百姓也好不到哪裡去，但刺秦王可是驚天動地的大事，成與不成，青史留名，體現的是自身功名，也不能讓好友田光白白犧牲，但對於燕國來說，荊軻是英雄。

《易水歌》中的：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還；這首詩歌千年來激勵著無數人。荊軻，一位名垂華夏的俠士，他身藏短寸匕首趟過易水隻身赴秦，刺殺天下共敵嬴政，荊軻刺秦雖敗尤榮，他的魄力和膽識被後世所傳頌。但這樣一個捨己忘我的俠客，卻時常遭受質疑，荊軻到底是不是大英雄。

荊軻（？ - 公元前227年），姜姓，慶氏，字子非，也可稱“慶軻”和“荊卿”，齊國大夫慶非後代，戰國末年衛國朝歌人，中國古代著名的刺客。其實荊軻為“慶”氏，先秦時“慶”和“荊”的讀音相似，所以後世就一直稱他為“荊軻”。自小酷愛擊劍術的荊軻，曾遊說衛國君主衛元君，但沒有得到重用，之後荊軻周遊列國以結交天下俠士，在遊歷燕國時，荊軻由俠客田光介紹結識燕國太子丹，由此開啟千年傳頌的俠客行。

秦國當時有吞併天下之勢，對燕國造成了極大的威脅，荊軻自告奮勇赴秦刺殺嬴政。準備充足後，荊軻身藏短匕趟過易水，踏上了刺殺秦王嬴政的旅途。到秦後，荊軻借獻地圖之名受秦王嬴政的接見，荊軻將沾毒的短匕藏在圖卷中，然後趁嬴政展開地圖觀看時，急速前衝抓起毒短匕刺向嬴政，但並未刺中。嬴政狼狽的繞著宮殿大柱子躲避荊軻的猛烈刺殺，站在大殿外的護衛發現後，趕緊衝入大殿營救嬴政，荊軻無奈將毒短匕拋向嬴政，但匕首射偏釘在了大柱上。隨後宮殿護衛趕到，將荊軻亂刀分身。以上就是著名的荊軻刺秦王。

很多人認為荊軻刺秦雖沒有成功，但他大無畏的舍我精神值得後世讚揚，所以荊軻刺秦王是正義之舉。持這種觀點的人認為，荊軻是反抗暴行的代表人物，秦國自商鞅變法改革後，對外進行侵略和領土擴張是秦國的國策，秦國軍隊素有虎狼之師的稱號，所過之處血流成河屍橫遍野，給天下百姓造成了無盡的苦難。天下一統雖是大勢所趨，但荊軻刺秦一不為私仇，二不為太子丹個私怨，而是為受盡秦國戰火磨難的百姓，至少也是為了燕國百姓。荊軻不是一個逞個人英雄主義的莽夫，荊軻刺秦是經過長時間的週末部署的，所以荊軻刺秦的行為是正義的，他大無畏精神是正面的，其對抗暴行的舉動值得後世銘記。

從荊軻成長經歷分析，可看出他是一個以“義”當先的人，而他刺秦的舉動也是被“義”所驅使了。荊軻是太子丹實施刺秦最好的工具，首先荊軻是遊俠，無個人理想行事以義當先；其次荊軻並未燕國人，即使刺殺失敗也不會禍及燕國。太子丹殺極品千里馬，取馬肝給荊軻下酒；給荊軻金製成的瓦片，讓他拿來丟池中的烏龜；還有剁掉美女的手送給荊軻，只因荊軻說了句那雙手好看；史學家們認為，荊軻刺秦純屬頭腦發熱，為了所謂的小“義”就做出“螳螂擋車”傻事，秦王嬴政一統天下結束亂世才是大“義”所為，歷史大潮流的趨勢是無法避免的。

另外還有一些人認為，荊軻本就不是劍法超群的俠客，其中司馬公就持有這樣的觀點。

西漢史學家司馬遷在《史記》中記載：軻嘗遊榆次與蓋聶論劍，聶怒而目曰‘固去吾曩目攝之"；意思是說荊軻遊歷到榆次時，曾經找過劍客蓋聶論劍，因兩人話不投機蓋聶怒視荊軻，而荊軻什麼話也沒說，悄悄的離開了；後來人們問蓋聶此事的緣由，蓋聶說荊軻對劍術的很多理解都是荒謬的，這樣的劍客用眼神就能嚇走。若細想荊軻刺秦的經過，情況確如蓋聶所言，荊軻最先一擊因為緊張而失敗，而後秦王繞著柱子半天荊軻也未刺殺成功，並且短匕沾毒，只需觸破秦王肌膚刺殺即成功，這當然不排除嬴政武藝的精湛，但優秀的刺客都是講究一擊必殺的，荊軻在這方面確實技術拙劣。

在千年之前的燕國大地，荊軻在渡過易水那一刻，就註定刺秦必在後世流傳。無論人們對此事的觀點如何，荊軻刺秦的這份決心，是值得人們敬仰的。