時光匆匆，過去還時常期盼過年的那個黃毛Y頭，一晃就是丈夫的妻子，孩子的母親。對過年的印象，還停留在兒時的記憶裡。若不是身邊的人開始為過年開始忙碌，還真不敢接受新年要到來的現實。

隨著社會的發展變化，過年的方式和內容不斷地被變遷的時代重新整理著。

對過年，總有些不太情願：

1.過年了，孩子大一歲了，能陪孩子的時間更少了。離他會背上行囊外出闖蕩的那天更近了。

2.過年了，自己又將老一歲，要操心的事情又多了，健康的警鐘會多響了。

3.過年了，飯菜比不上兒時吃的那麼噴香了。聚會從家裡都挪到飯店，匆匆吃完，轉身離開。小時候喜歡吃的那些東西。能用錢買來的，再沒有人願意動手去做了。

4.過年了，不吃醋也會感覺酸溜溜的。曾經學習成績不如自己的事業有成，長相不如自己的也嫁得比自己好。大家不再談論兒時的趣事，而是誰的大衣款式是今年流行的，誰的豪車是新換的。

5.過年了，身心疲憊是真的，迴圈奔波於應酬和酒局中，給對方送什麼禮算得體，給別人孩子包多少壓歲錢才適宜，需要費些腦細胞考慮。

春節，即農曆新年，是一年之歲首，傳統意義上的“年節”。俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過年、過大年。春節歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。萬物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報本反始也。春節的起源蘊含著深邃的文化內涵，在傳承發展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。在春節期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，熱鬧喜慶氣氛洋溢；這些活動以除舊佈新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年為主要內容，形式豐富多彩，帶有濃郁的各地域特色，凝聚著中華文明的文化精華。

但是，隨著時代的變更，許多傳統春節習俗也在慢慢消失。我總結了幾種常見習俗消失的原因。

1、春聯與桃符

傳統習俗：古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。”到了五代時，後蜀君主孟昶雅好文學，他每年都命人題寫桃符，而題寫於桃符上的“新年納餘慶，嘉節號長春”，便成為有記載的中國歷史上第一副“春聯”。現在，過年大家在貼大紅春聯的同時，也可以在門上掛兩個桃符，有驅吉辟邪的美意。

目前桃符已經消失，演變為春聯，除了手寫的春聯，更多的是印刷起來的春聯。往往是銀行等單位贈送的廣告春聯。內容大同小異，失去了春聯的獨特性和感情。因為歷史原因，從明朝開始，政府開始推行春聯，所以老百姓的潛移默化，慢慢改變了習俗，但印刷業的興起，使得許多春聯成了千篇一律的印刷品，失去了文學和文字的個性美。

2、祭灶

傳統習俗：民諺曰：“二十三，祭灶關。”舊俗農曆臘月二十三為祭祀灶神的日子。灶王爺像上大都還印有這一年的日曆，上書“東廚司命主”、“人間監察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯，以保佑全家老小的平安。祭灶那天也要吃灶糖，家家戶戶會將灶糖敬獻給灶王爺，為的是讓灶王爺嘴甜一點，多在玉帝面前說好話，來年給家裡一個更紅火的光景。用這種糖祭灶，意在用灶糖的粘性，粘住灶神的嘴巴，使其“上天言好事，下界保平安”。現在因為煤灶已經很少有人用了，所以灶神信仰註定會消逝在日新月異的城市裡。

目前這個習俗幾乎消失，也許少數農村還保留著一些。因為隨著科技的發展，老百姓不用煤灶了，改用煤氣和電力等烹飪裝置，加上科學素養的加強，灶神的信仰就淡出了歷史的舞臺。

3、拜年

傳統習俗：在宋代，皇親國戚拜年的賀年片叫做“名刺”或“名貼”。 “謁”即拜見的意思。古代的賀年卡把梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長的卡片，並註上寫上自己的姓名和地址。各家門上會粘上寫著主人姓名的紅紙袋，稱為“門簿”，用來接收名刺。拜者投名刺(名貼)於門簿，即表示拜年。“不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；“我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛。”在那個車馬很慢、書信很長的年代，“名刺”和“名謁”是古人聯絡感情、互相拜年的重要方式。

在網際網路時代，人與人之間的距離被無限拉近，大家不用串門，就可以為遠方的友人送上真摯的祝福，網路改變了拜年的方式。從打個電話，到發個簡訊，再到影片通話，連給小孩發紅包都可以用手機方便支付，現在主流的拜年方式是微信和抖音拜年。雖然便捷，但失去了當面拜年的人情味。

4、年夜飯

傳統習俗：年夜飯，是春節習俗之一，又稱年晚飯、團年飯、團圓飯等，特指年尾除夕的闔家聚餐。年夜飯源於古代的年終祭祀儀，拜祭神靈與祖先後團圓聚餐。團年飯是年前的重頭戲，不但豐富多彩，而且很講究意頭，以求吉利。吃團年飯前先拜神祭祖，待拜祭儀式完畢後才開飯。中國人的年夜飯是家人的團圓聚餐，這頓是年尾最豐盛、最重要的一頓晚餐。

以前年夜飯是以十幾人或幾十人的大家庭為單位，十分熱鬧，現在一般以3-7人的小家庭為單位，甚至許多家庭選擇去飯店吃年夜飯。這是因為現在社會結構、人口結構已經由大家庭向獨立的小家庭轉變。消費觀念的轉變，也使得人們不願在春節因年夜飯的準備而勞累。

5、放鞭炮

傳統習俗：鞭炮起源至今有1000多年的歷史。在沒有火藥和紙張時，古代人便用火燒竹子，使之爆裂發聲，以驅逐瘟神——年獸。這當然是民俗傳說，但卻反映了古代中國人民渴求安泰的美好願望。鞭炮說法上各個歷史時期不同，稱謂從爆竹、爆竿、炮仗和編炮一直到鞭炮。特別是在春節期間，鞭炮的使用量超過全年用量的一半。

目前燃放鞭炮的數量急速減少，鞭炮種類略顯單一。主要是因為出於消防安全的原因，政府對鞭炮燃放加大管控，群眾的環保意識也變得強烈，導致燃放鞭炮不再是春節必備的“節目”。

春節具有獨特的習俗，隨著時代的更新、科技的發展和百姓生活的變化，中國人的過年方式也在發生著變化，從掛桃符到貼春聯，從寫名謁到網路拜年，從現金紅包到網路紅包，一些跟不上時代的傳統習俗，在時間的沖刷下慢慢淡去，有些習俗則變化成其他的形式，比如舉家外出旅遊、觀看春節聯歡晚會等，繼續發光發彩，一代一代傳承下去。唯一不變的是那顆中國心，萬里之外的遊子，放下手中的忙碌，回家和親人們團聚，這是春節最大的意義，也是永遠不變的中國精神。

時過境遷，斗轉星移，任何事物都會有變化，春節習俗也有變化不足為怪。所以說，不好簡單地以“好事”“壞事”而論。

自古以來形成的春節習俗，主要是掛紅燈、貼對聯、放鞭炮、扭秧歌、舞獅子、唱大戲等等。

現在，情況有了巨大的變化。手機、電腦、電視劇、電影、電子遊戲、酒吧、舞廳、旅遊、運動……舉不勝舉的休閒娛樂專案層出不窮，而且具有極大吸引力和廣闊的選擇空間，充分填補了人們的精神文化需求。

相比之下，古老的舞獅、戲曲等，雖然貴為“非遺”，但畢竟輝煌不再，難以和現代文化娛樂活動媲美，確實很難引起現代人的興趣。

況且，隨著城市化程序加快、交通擁堵和環保需求，有些傳統的春節習俗已不宜繼續延續。比如，在城市街道扭秧歌，在人口密集的地方燃放煙花爆竹等，已經引起了大多數民眾的反感，併為相關法規所不允。

因此，對於有的春節習俗的變化或消減，似應客觀理性地看待。雖然要“非遺”要傳承，但社會在進步，新生事物勢在必行。這方面的何去何從，應該尊重國家法律法規和人民群眾的自願選擇。

“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。春節習俗的變化，只不過是此消彼長罷了。舊的習俗在消退，新的更好的習俗在萌發，只要老百姓高興就行。

對於我們偉大的中華民族而言，春節，無疑是一年之中最重要的節日。從臘月二十三過小年開始，春節就算拉開了帷幕。

在北京人的童謠中：“二十三，糖瓜粘；二十四，掃房日；二十五，推糜黍；二十六，去吊肉；二十七，宰只雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上守一宿，大年初一扭一扭。”正是印證了春節前喜慶洋溢的氛圍。

而如今，很多人感覺年味兒越來越淡了，特別是在大都市，過年和不過年，除了那七天長假，似乎也沒什麼區別。是什麼原因呢？我覺得主要有以下幾個方面：

古代就不說了，就說放在那個計劃經濟的年代。過年過節，是每家每戶的“高消費”時刻，什麼菜市場、合作社都是人滿為患，生怕去晚了就買不到年貨了。而如今，別說去超市什麼都有，就算是不出門，過年想買的東西，動動手指頭就送到家門口了，誰還大包小包的往家拎呢？

同時，經濟的發展，讓人們的生活越來越好，以前過年才能吃上的餃子，現在只要你想吃，隨時都能吃得上，誰還在乎年夜飯桌上的那盤餃子呢？

隨著那句“綠水青山就是金山銀山”的曠世之句問世，不管是平頭老百姓還是官員商人，大家都開始注重環保、注重生態建設了，畢竟，我們生活的這個地球只有一個。

以往過春節，除夕夜也叫“歲除”，家家戶戶都得放鞭炮把那個叫做“年”的怪獸趕跑。但是鞭炮這個東西吧，聽著熱鬧，放完了確實汙染環境。記得前幾年和家人守歲看完春晚回家的路上，還是烏煙瘴氣的一片。而且好多人放完鞭炮就一走了之，地上全部都是爆竹皮。

隨著社會的發展，私家車越來越多，房子做外保溫層的也越來越多，放鞭炮不僅會汙染環境，也會造成一定的危險隱患。過年，大家還是得“平安”為先。

古時候過年，一大家子聚在一起圖個熱鬧團圓；八十年代過年，一大家子守在電視機前看春晚也是圖個熱鬧團圓；現在過年，一家人還是會在一起，只不過可能不看春晚，可能不是一大家子，但宗旨，還是圖個熱鬧團圓。

畢竟，科技越來越進步了，我們已經不是那個日出而作日落而息的生活方式了。除了電視上那個春晚，還有好多網路上的直播。家裡人就算平時見不到，也能透過電話影片，面對面的交流，因此，大年夜的晚上，家裡人談論的可能也就不是生活近況，而是今年有什麼新的拜年方式了。

如果你隨便在網上搜一下，關於春節的傳統習俗可能就有一籮筐，各朝各代、各地各族都不盡相同。但有一點，不論這個春節怎麼過，都是奔著闔家歡樂、喜慶幸福來的。

所以，年味兒淡了，是一種感懷，我很認同，有時也很唏噓。但無論好事壞事，因為節日和我們一樣，都會一直往前走的。

文化習俗的消失，不能以好壞判斷，是時代發展的必然。它至少證明了兩點：第一是中國傳統文化的衰落；第二是社會性質和社會結構的改變。

文化習俗的消失也就是近幾十年的事情，尤其是改革開放以來，人們生活水平提高、文化需求日益提升，所以很多舊的習俗就不適應時代發展需求而消失。

拿走親戚這件事來講，以前人們過年總會贈送禮物，至少會在親戚家吃上一頓午飯，路途遠的，還要住上一兩天，似乎有說不完的話，嘮不完的嗑。而現在則是飯店搓一頓完事，頂多再打個麻將、唱個歌啥的，也沒有啥話題可聊。

問題來了，為什麼會有如此大的改變？因為中國已經從血緣社會過渡到商業社會、資訊化社會。過去資訊交流不方便，人們的利益需求都是以血緣關係為紐帶的，一年到頭，親戚們在一起聊天，除了表示親情外，還在相互尋求利益機會：二姨在公安局工作，能不能把外甥的戶口調到城裡？三叔是人事局的，能不能給安排個工作？五舅是大學教授，孩子留校任教的事情靠譜嗎？等等諸如此類。

而在資訊化社會，一個電話、一個手機微信就能解決，人們的關係紐帶也不再以血緣為中心，而是以社會分工為中心（公司、單位等都是社會分工的表現），與其找二舅幫忙解決戶口，不如找公安局的朋友直接詢問。在單位晉升，不全靠關係，更看重你的貢獻和業績。

血緣社會正在解體，因此在血緣社會產生的各種文化習俗自然會消失。

這也是個不爭的事實，以1919年新文化運動為標誌，中國文化已經徹底衰落。中國社會現在比西方還西方，把傳統文化丟失殆盡。就拿文、物、衣、冠四件事來講，我們表現的就是四不像。

新文化運動時期，一味地崇洋媚外，認為西方的東西都是好的，中國的東西都是落伍的，連西方的柺杖都被稱為“文明棍”，可見我們對自己的文化自卑到何種程度！

而在100多年來，我們的服飾也發生了奇怪的轉變，中山裝、西服、唐裝、漢服、中式立領、夾克、大褂，哪種能代表中國文化？大褂嗎？那是滿清的服飾。唐裝漢服嗎？也都是過去式。中山裝呢？似乎在短短的幾十年就被拋棄，現在除了重大場合領導人在穿著外，普通人都認為它老氣、不合時宜。

中國文化的衰落還表現在寫春聯這件事上，以前每到過年，我們都會請家族裡名望和輩分最高的老爺爺給寫春聯，內容很多都需要原創。而現在呢？五塊錢在超市買一幅拉倒，每家的春聯內容，不但字型一致，內容也一致，都是印刷出來的。沒有新鮮感可言，更沒有文化可言。

還有一件事情證明傳統文化衰落，電腦的普及：我們不再寫方塊字，有的人甚至連漢字都認不全了。現在全網都分不清“在”與“再”的區別，比如男女約會，大家會說：以後有時間“在”約你，說到生氣處，會說我“在一次”警告你，請問，這樣的用法是體育老師教的嗎？

中國文化的衰落已經不可逆的事實，但是現代科學的發展，已經把人類推向幾乎要自我滅絕的邊緣，我們要在後科學時代尋找人類的出路，恐怕還要從中國文化中汲取營養。