時間是時間。維度是維度。維度是符號。好象A，B，C，D一樣，代表那一個，由你心定，人定。人的智慧越高，認識越深，定位層次分得越清晰。比如:東，南，西，北。古時候也叫四維。

客觀世界是永恆存在的，客觀世界也在運動著，運動是絕對的，靜止是相對的。那客觀世界存在了多久？運動了多久了？

這需要一個度量來描述，這個度量就是時間。

時間是物質的基本屬性之一，客觀上反映物質運動的連續性和延續性，就是人類不存在了，物質還是會續不斷的延續著其運動狀態，從這個意義上講，時間不是人造的。

但表述時間的單位是人造的，比如世紀、年、月、日、周、時、分、秒等。

人，也是客觀世界運動變化的產物，沒有“人”了，假如說沒有地球人了（可能還有其他種“人類”--智慧生物存在於宇宙某處），世界還會一直運動變化下去。

中國古人說:“古往今來謂之宙"，這就是最早對時間的認識和描述。而時間，又是客觀地反映了世界的千變萬化、萬物萬種，各不相同運動過程的，客觀規律和計量。

所以，我們人與時間的關係是：

1.時間是現實存在的，不是人造的，人們對時間的認識還在進步中：

2.表達時間的單位是人們為了描述方便而創造的，時間單位不會改變時間的本質；也不影響時間的變化；

3.時間有過去、現在、未來，但是時間是向”未來“永遠運動下去的，不會反方向運動，這就是“時光一去不復返”；

4.人們可以認識時間的某些規律來為人類服務。比如，中國人創造的24節氣，東西都有”日曆“等。有了日曆和節氣的參照，人們就知道什麼時間應該做什麼事了。

人是世界的短暫過客，任何人都是！

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，我們做任何事情都要抓緊時間，儘早完成！

我的感覺，只是自我感覺啊[摳鼻]別噴我。時間維度是自存於心的客觀存在。看不見摸不著卻實實在在的存在，只是以凡人的認知、感知能力沒法見到實體。但達到超凡脫俗的境界的聖人是可以了了分明，它不在外不在內不在中間，它無所不在。從科學角度看，按照廣義相對論的理論，當質量和速度都突破臨界值，時間和空間維度都會發生改變。例如蟲洞中存在的時間是相對於我們現實當中實時間的虛時間。我們需要一種能讓時空不太扭曲的物質，當下所有發現的物質都具有正面能量，也就是都擁有正質量，質量讓重力成為引力，所以找到那種使時空扭曲緩慢的物質是問題的關鍵。

目前這種物質並沒有被發現。但是沒有被發現不代表沒有，理論上它是成立的，只是有待證實。

愛因斯坦認為時間不存在，與他之前的種種距離假設很矛盾。時間，產生於太陽系太陽和地球的運動變化。有人認為跳出這個限制就不受時間限制。

人類以空間對比產生時間概念。如空間消失時間也不存在。

以無變化則無時間的觀點論，時間存在；以空間對比產生時間論，時間不存在。

然而時間究竟存在不存在？不存在的！在人類看來，寒暑易節秋枯春榮，生老病死嬰孩延種，時間似乎存在。殊不知任何新事物都是全新的與舊事物相反的才會推陳出新，時間沒有存在。人類自認為的過渡時期現象需要，只是一種形式。

人類的時間只是形式，並非宇宙客觀事實。

其實時間空間是地球本身就存在的，只是我們給它定了個義，這個事物本身很淵博，我們人類只是用自己的智慧和方法去定義了一下它們，在我們有限的認知裡形成了一個時間空間法則，其實也是為了我們生活的方便