孔子學富五車而其終身不得之，這是為什麼呢？我來回答這個問題，我的觀點如下。

①時代原因。當孔子提出他的思想的時候，當時正處在戰爭的時代，而孔子的思想偏向於保守讓王不要發動戰爭。因此沒有一個國家想要運用它的思想，是要重用孔子的。孔子的仁者愛人在當時看來不過是一句玩笑話而已，沒有人會為了一句玩笑而改變自己整個國家的。當時的國家都想強國富民，因此他們都偏向於使用法家的思想以法來治國。

②自身原因。孔子的性格有些固執，如果統治者對於他的思想與他不和的話，他可能會直接離去。雖然孔子自身是極其希望走向仕途的。

以上便是我的觀點。

類似這樣的情況歷史出現很多，無論是古代近代現在乃至將來並不奇怪，曹雪芹寫紅樓夢連基本生話生存條件環境十分惡劣，紅樓夢到底值多少錢…

有一位畫家在生以畫為生連一碗粥用畫交換都發生困難，可他死後，他的作品價格昂天，他就是活一萬年也不愁沒粥喝…

瓦特靠自產自賣自力發明的產品差一點一家人走入困境…馬克思寫資本論狀況如何…諾貝爾連娶個老婆終身遺憾…等等多得很

原因複雜，因素佷多，再說孔子學富就算是五車十車八斗，儘管有個人抱負理想志願等，但他不能改變當時整過社會狀況，不得不承認他的學富，但要經過歷漫長的時間公識公認，一句話世界上任何重大重要事蹟之類無論哪一行哪一物哪一領域等都很難，但要經過歷史時間來認定認證公認…

孔子在世時戰國紛爭不斷，而儒學不是得天下奪政權的學問，而是治天下的學問，沒得天下治個P！所以和道家一樣，在那個時代必然屬於邊緣化的地位！秦朝得了天下還不用儒家，於是二世而亡！爭權奪利宮鬥等等都不是儒家的道道，而是兵家法家的的精華！

孔子是春秋時期的人，他生活的年代正是各個小諸侯國戰爭很激烈，土地爭奪、人口擄掠很殘酷的時期。

這個時期各個思想派別正是百家爭鳥百花齊放的階段，凡是有利於攻城掠地，擴大自己地盤的思想，就能夠被統治階級加以利用。

孔子的思想適合當做和平時期統治階級駕馭人民的工具，而不適合戰時狀態。

所以不要說孔子學富五車，就是學富十車也沒有用

竊以為:孔子並沒有不得志！！

子路曾問過孔子的志向，孔子說：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”

孔子的志向是讓老人安定，朋友有誠信，少年有人關懷。孔子重道，這樣的人，不會在意一時一地的損失。他的觀點與當時的時代格格不入，致其一生也沒有得到統治者的賞識。

但是沒有人規定:成功的唯一標準就是得到統治者的認可。對於孔子而言，他開創學校，宣揚“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎”；長論“言而無信，不知其可”，他重視教育，因材施教，不知傳授了弟子們多少道理。兵荒馬亂的年代，孔子這種傳播方式，或許比統治者強制灌輸更加有效。在我看來，他一生都在追求自己的理想，作為儒家創始人，他把一生當成了一場修行，也不會覺得自己是失敗的。

總結:事實證明，他是一個有遠見的人，深知構建和諧社會對一個國家的重要性。西漢董仲舒罷黜百家，獨尊儒術。如今的我們也十分推崇儒家思想，日日受儒家思想的薰染，並將它推廣到了世界，孔子的終極目標正在慢慢實現。無論生前還是生後，都是成功的。