唐朝李商隱是一個性格乖僻的人，他不大願意和朋友們應酬，聚會時總是低著頭喝悶酒，喝多了會失態大哭。平時又喜歡去辦喪事的人家幫忙，逢到清明，更是去墳場看別人祭奠傷心流淚。有一次，他看見一個老婦人拿了把竹拑去除燭芯，那段殘燭滴得不成樣子，只聽得老婦人嗚嗚地哭著說：蠟燭啊，你的淚滴完了，幹凝在那兒 ，可我的淚水是哭不完幹不了的……。李畢竟是個真正的詩人，登時一句升口：

蠟燭成灰淚流完。回家寫在紙上，看看欠雅，遂改了三個字，寫成“蠟炬成灰淚始幹”。再看看，這句象對句，應該想個出句，想了一會竟然枯腸無有隻得作罷，後來路過那家，又看見那位老婦人已經脫了喪服，換了身精悍的青布小襖在門口的竹匾里布排桑葉，那些滾圓胖嫩的蠶寶寶好像將要完成蠕蟲的生命旅程，畢竟詩人睹物詠情，張口吟出：春蠶到死吐盡絲，回家邊寫邊改成“春蠶到死絲方盡”，與前日的那句正好湊成一聯。畢竟天生是個詩人，後湊成一首七律，傳揚天下，乃成哀悼詩中之千古絕唱。

源頭

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚乾”。出自唐代李商隱的《無題》。具體如下：

《無題》

唐·李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

聚離依依在眼前，相見很難，離別更難，內心的感受好比暮春裡不給力的東風，眼睜睜看著百花凋零；想那思念如同春蠶吐絲至死方休；情感又似蠟燭點燃、燭淚流淨才會煙滅。晨起鏡前見祥雲般的鬢角改變了形色，令人想起夜裡悲愁哀嘆時冰冷的白月光。這一去到蓬山道路艱險，拜託翱翔天空、情意懇切深厚的青鳥兒替我幫你探看。

此為離別詩，《無題》意在一題多義。其中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”一句，成為後世為理想奮鬥之人喜愛的座右銘；也有人把它作為老師愛生如子、孜孜以求、無私奉獻精神的寫照。聰明的你有其他的理解和闡釋嗎？

李商隱寫的。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”運用了生動的比喻，借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時才停止流淚，來比喻男女之間的愛情至死不渝，成為一曲悲壯的千古絕唱。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。出自唐朝詩人李商隱的：無題。這也李商隱以：無題為題目的許多詩歌中最有名的一句寄情詩。全詩如下：相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。此詩作者以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷，痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。整首詩圍繞著第一句，尤其是：別亦難三字展開，東風句點了時節但是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花一樣沒了生氣。三四句春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。是相互忠貞不渝，海誓山盟的寫照，表達兩人之間決心和恆心， 是矢志不移。後人多引用為教師對學生的一份情懷，用來讚揚老師授業解惑的精神之高尚。

這句詩出自李商隱的《無題》，原詩如下：

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

譯文：

見面的機會真是難得，分別時更是難捨難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。女子早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。

賞析：

開篇風波陡起，沒有渲染，沒有鋪墊,直白地道出“相見時難別亦難”.給人以強烈的無法抑制之感。相見難:別亦難古今人皆有情事竟被詩人吟詠得如此警策。往日望穿秋水的相思，今日離別的難捨難分明日海角天涯的悽惶都濃縮在這短短的詩句裡。詩人做取了一個獨特的角度，容量極大。” 東風無力百花殘”.離別之際義逢落花時，傷心人對傷心景，暮春的東風無力、百花凋零與詩人心中的離情別恨交織在一起.觸景傷情，景因情幻,情景互動，情景交融。首聯以傷感的色調描繪了一幅暮春送別圖。

頷聯是詩人的愛情宣言:春蠶吐絲做繭，繭成蠶死絲方盡;蠟炬燃燒自己，照亮世界，化為灰燼,燭淚始幹。以蠶絲象徵相思，以燭淚象徵相思痛苦之淚，語義雙關，意象鮮明。相思無窮無盡,分離的悽苦無窮無盡，愛到嘔心瀝血、至死方休而無怨無悔，這樣的愛情真可謂“驚天地，泣鬼神”。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，可以言情，可以喻志，人們也常用它來表現忠貞不二的執著和無私奉獻、勇於獻身的崇高精神。此兩句為古今人傳頌，不絕於耳，影響非常深遠。

“曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒"是猜想相愛雙方在生活中的情態:女人晨起梳妝,很擔心鏡中的人兒鬢邊的頭髮變白，歲月流逝、青春不再，女為悅已者容,女人因愛而擔憂。男人在清涼如水的月光下吟歎，靜謐的夜風拂來幽幽寒意;“夜吟”是因為苦苦相思，難以入眠，借吟詩以遣懷，但置身春夜，良辰美景卻無佳人相伴，又更增添了悽清與孤寂。“改”與“寒都來自當事人的心境,“但愁”“應覺"是猜測之詞，蘊含著脈脈情懷，表現出一種擔心 、憐惜之情。頸聯體察入微,有濃郁的生活氣息。

“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看”透出無法經常見面，只能靠書信傳情的無奈。“蓬山”應是愛人的居所，“青鳥”是溝通雙方的惟一紐帶 ,無多路”沒有更多的方法可想“殷勤”“探看”是希望加強聯絡。尾聯借縹緲瑰奇的神話故事進一步表達了相互的關切。

全詩將一種生死與共的愛情和銘心刻骨的相思傳遞得具體可感、形象生動。

是唐代李商隱所寫

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

1.絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才會結束。

2．淚始幹：淚，指燃燒時的蠟燭油，這裡取雙關義，指相思的眼淚。

意思是春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。現來形容老師這一行業。

這兩句詩是出自唐代詩人李商隱的《無題》。是以男女離別為題材創作的一首愛情詩。

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

作者李商隱生活在唐朝，當時很多地方信奉道教，作者年幼時也被送往玉陽山學道，期間與玉陽山靈都觀女氏宋華陽相識相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內又奔湧著無法抑制的愛情狂瀾，因此他只能以詩記情，並且隱去題目，創作了這首《無題》。

這首詩描寫了一對情人離別的痛苦和別後的思念，抒發了無比真摯的相思離別之情。整首詩都是圍繞第一句的“別亦難”展開的，抒發了心中無限的思念惆悵之情。

而第二句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”更是這首詩的經典之筆，借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時才停止流淚來比喻男女之間的愛情至死不渝，成為一曲悲壯的千古絕唱。

句中的絲同思念的思諧音，表達了自己對於對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方 休，“蠟炬成灰淚始幹”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。作者以象徵的手法描繪出了自己的痴情苦意以及九死而不悔的愛情追求，從這兩句中可以看出作者的精神境界，即使知道這種思念可能是遙遙無期的，他也願意為終其一生去守護這份愛情，作者這種形象的描寫使那種複雜的相思之情躍然紙上，讓讀者也能感受到那種惆悵的哀怨，感受到作者的思念之痛。

整首詩都是蘊含了無盡的思念、痛苦纏綿的感情，以生動形象的比喻表達了自己對感情的忠貞和至死不渝，意境優美，每次讀這首詩的時候都會意猶未盡回味無窮。

詩句出自唐朝詩人，李商隱的，無題。表達了詩人對情感的堅貞執著，至死不渝。以春蠶，蠟燭為喻，即帖切又沉痛！是歷來傳誦的千古名句。

這句詩出自唐代李商隱的巜無題-相見時難別亦難》。原文如下：

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

其中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”已成千古絕唱，字面上的意思是：春蠶結繭到死時絲才會吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚樣的蠟油才能滴乾。以前常拿這句詩來讚美老師的無私奉獻，為了教育事業犧牲自己引領學子們刻苦努力，奮發向上，但現在有這樣高尚品質的老師如鳳毛麟角了，真希望有這種犧牲自己照亮他人的老師再多一些，我絲毫沒有貶低老師的想法，但現實如此，我只能實話實說，我認為，講真話也是一種正能量。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”我感覺用它比喻我們的父母更貼切，生我養我之父母，對自己兒女可沒有半點虛情假意，不求回報，勞苦一生，傾其所有，還生怕給我們的不夠多，對子女的愛，至死方休。我們作子女的更應該多想想父母，常回家看看。有句詩說的好：誰言寸草心，報得三春暉！

這是李商隱寫的

意思是:春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹：春蠶直到死亡才停止吐絲，蠟燭燒成了灰才停止流淚

而這兩句詩就出自他的一首《無題》詩，詩的原文如下：

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

——唐·李商隱《無題》

△李商隱《無題》詩，書法

◆“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”這兩句更是因為運用了生動的比喻，借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時才停止流淚，來比喻男女之間的愛情至死不渝，成為一曲悲壯的千古絕唱。

◆這兩句詩也可能是寫別後相思之苦，以兩個生動的比喻表白自己對所愛的人至死不渝的深情……“春蠶到死絲方盡”借用南朝樂府詩《作蠶絲》：“春蠶不應老，晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時”的詩意，這裡的‘絲’和思念的‘思’諧音”。“蠟炬成灰淚始幹”，借用“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》）和“思君如夜燭，煎淚幾千行”（陳叔達《思君如夜燭》）的詩意，“蠟燭燃淚”是在比喻“相思之痛的煎熬”。

◆當然也有可能即寫至死不渝的愛情，同時又寫了別後相思之苦。

◆由於李商隱的這《無題》詩表達得過於含蓄朦朧，也造成了對這首詩意蘊解讀豐富性。例如有認為這不是一首愛情詩人，而是一首政治抒情詩，寫自己至死不渝的政治追求與倍受打擊懷才不遇的矛盾痛苦的內心煎熬。

△李商隱《無題》書法練習

李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉谿生，懷州河內（今河南沁陽縣）人。晚唐著名詩人，和杜牧並稱“小李杜”。李商隱因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志，抑鬱寡歡！

△李商隱

李商隱的詩

春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始幹。是說春天的蠶吃桑葉吐出絲到秋天把絲吐盡作繭自縛，絲也吐盡了。蠟燭在燃燒的時淌出的臘像眼淚一樣，到燃盡蠟燭便不再淌。形容人的眼淚流乾了才沒有淚。兩句話形容對愛情的忠貞不渝。“燭炬成灰淚始幹” ，現在也用來形容教師的奉獻精神，燃燒自己照亮別人。

這是詩人李商隱以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。整首詩的內容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開。“東風”句點了時節，但更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩句中的設想：但願青鳥頻頻傳遞相思情。

這是李商隱的作品中的兩句。原文是：

無題·相見時難別亦難

[ 唐 ] 李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。​

這首詩是以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。詩中從頭至尾貫穿著痛苦、失望而又纏綿、執著的情緒，每一聯都是這種感情狀態的反映，但是各聯的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反覆表現著融貫全詩的複雜感情，同時又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種複雜感情為內容的心理過程。這樣的抒情，聯綿往復，細微精深，成功地再現了心底的綿邈深情。

筆友這個問題問的好，我是你們的小譚老師，很高興能回答你的問題。"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹"。這膾炙人口的詩句，我想各位筆友，對這兩句詩都比較熟悉吧，他呢，出自晚唐詩人李商隱寫的《無題.相見時難別亦難》我們一起來欣賞一下

話說：這首詩是在李商隱十五六歲的時候。家人把他送到玉陽山學道。然後呢，在這其中與玉陽山寧都觀的女士宋華陽相識相戀。

明知不可為而為之的愛情，我們一起來欣賞一下這首詩的意思吧。

大致的意思是：見面的機會真難得，分別時更難捨難分。這暮春的天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶節儉到死時絲才吐，完蠟燭要燒盡成灰時，像淚一樣的蠟油才能滴乾。

這首詩裡的"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹"，雖然在詩中，詩人，以象徵的手法寫出自己以至死不渝,九死不悔的愛情追求，讓我們比較羨慕。

他表現追求是無望的，卻又不計希望之有無，也無怨無悔。

這是我的一些不成熟的看法。還望各位朋友多多指正。

【我是你們的小譚老師，你若提問，我必用心作答】

這兩句詩是出自唐代詩人李商隱的《無題》。是以男女離別為題材創作的一首愛情詩。

不過有人認為，這也是一首朦朧詩。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹，可以理解為情人之間的思念，也可以理解為對事業的追求，對理想的矢志不渝和獻身。我所說的，只是一家之言，供大家參考。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的意思是：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。

出處：《無題·相見時難別亦難》

原文：

《無題·相見時難別亦難》

【作者】李商隱 【朝代】唐

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

譯文 ：

見面的機會真是難得，分別時更是難捨難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。

女子早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。

對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。

而現在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”這句詩則用來讚美教師像春蠶一樣無私奉獻教育事業的犧牲精神。

此為李商隱的純真至愛詩。單從此句來說，比喻愛你忠貞不變，思你，想你，愛你，為你至死不喻。無論是精神層面或是物質層面，一生只為你一人。蠶到眠才絲吐盡，蠟到灼盡滴才幹。這是一種情，一種愛，也是一種適應自己施放本能的理想環境之中。

此語躲開全詩，單把此句擱到人世間，即可解釋為：鞠躬盡瘁，死而後已也！

出自唐朝詩人李商隱的《無題》，以春蠶和蠟燭表達作者致死不愈的愛情離別情懷。後人把教師的自我犧牲精種比作春蠶和蠟燭，以此表達對教師的作用和尊重。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”出自於晚唐詩人李商隱寫的《無題·相見時難別亦難》一詩中。這首詩中第二句所寫的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”現在很多人覺得是寫來謳歌教師的，用以歌頌教師的敬業犧牲精神。但詩人最初寫的並不是謳歌教師的，那詩人原意是用來謳歌誰的？讓我們一起來探討下，以下是全詩的原文：

《無題·相見時難別亦難》

李商隱 晚唐

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

這首詩是李商隱在玉陽山學道其間與玉陽山靈都觀女氏宋華陽相識相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者內心的無法述衷腸，因而寫下此詩。這首詩是用女性的口吻訴說，情感細膩，將愛而不得的痛苦心理層層遞進。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。此句的“絲”字與“思”諧音，意思是指自己對於對方的思念，如同春蠶吐絲，到死才休。“蠟炬成灰淚始幹”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。此句將那種思念而不得痛苦矛盾心理刻畫的入木三分。在這兩句裡，既包含了失望的悲傷與痛苦，也包含了灼熱的執著與追求。這追求就無望，卻還是要追求，所以顯得很是悲觀。這些感情因為比較纏綿和複雜，因而詩人用兩個比喻多角度表現詩人複雜的心理狀態。