“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始幹”出自晚唐詩人李商隱《無題》。

意思：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才會滴乾。全詩：

相見時難別易難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。

譯文：

相見時很難離別更難，何況在這東風無力百花凋殘的暮春時節。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃燒成灰燼時像淚一樣的蠟油才會滴乾。

早晨梳妝照鏡，擔心如雲的頭髮改變顏色容顏不再，長夜獨自吟詩不寐應感到冷月侵人。

蓬萊山離這兒不算太遠卻無路可通，煩請青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看。

這首詩寫了詩人年少時與一道姑纏綿熾熱的愛情故事，但兩人的戀情又不能為外人知道。詩人內心奔湧著無法抑制的愛情狂瀾，因此只能以詩記情並隱其題，從而使詩顯得朦朧婉曲又深情無限。

“春蠶到死絲方盡”，絲，雙關語，絲與思諧音，含相思意，比喻情深意長至死不渝。詩人以春蠶自喻，比喻自己對道姑的相思之情如同春蠶吐絲般綿綿長長直到生命終結他的思念才會結束。

“蠟燭成灰淚始幹”，淚，雙關意，蠟燭淚，相思淚。詩人以蠟燭自比，比喻相思淚無綿無休，彷彿燭淚直到蠟燭燒成了灰，燭淚才流乾。我同這蠟燭般相思淚隨著我生命的終結而流乾。

這首詩是以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷痛苦之中，富有灼熱的渴望和堅忍的執著精神，感情境界深微綿邈極為豐富。

名句“蠟燭成灰淚始幹”，現用於讚美為了理想而默默奮鬥終生的高尚品質。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”出自《無題》，晚唐詩人李商隱作品。

原文：

《無題》

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

譯文：

見面的機會真是難得，分別時更是難捨難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。

春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。

女子早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。

對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。

作者為唐代的李商隱。

意思是：春蠶到死絲方盡，絲，其實是思念的思，比作春蠶，只有到死那一刻，思念才會停止。蠟炬成灰淚始幹，淚，指相思淚，比作蠟炬，只有蠟炬燃盡，才不會流下相思淚.

答:唐代詩人李商隱所作:

意思是:春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時像淚一樣的蠟油才能滴乾。

以“絲”喻“思”，含相思之意。

蠟炬：蠟燭。

淚始幹：淚，指燃燒時的蠟燭油，這裡取雙關義，指相思的眼淚。

在唐時，人們崇尚道教，信奉道術。李商隱在十五六歲的時候，即被家人送往玉陽山學道。其間與玉陽山靈都觀女氏宋華陽相識相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內又奔湧著無法抑制的愛情狂瀾，因此他只能以詩記情，並隱其題，從而使詩顯得既朦朧婉曲、又深情無限。

“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義！

“蠟炬成灰淚始幹”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進一步以“成灰始幹”反映痛苦的感情終生以隨，聯想比前人深微複雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了。

這首詩出自唐朝詩人李商隱的《無題》。意思是：春天的蠶到死時絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時像淚一樣的蠟油才能滴乾。乍一看，這聯詩與上聯“相見時難別亦難，東風無力百花殘”沒有任何關係。實際上，東風表示季節是春天，引出這聯的“春蠶”，同時“絲”與“思”諧音，採用了諧音雙關的手法，以“絲”喻“思”，表達濃濃的相思之情。而這裡的“淚始幹”則是語義雙關，同樣表達相思之情。而且“絲方盡”和“淚始幹”構成對應，反覆說“相思”，強調分別相思之苦。