你以為江湖很小嗎？就是那幾個人來來回回的表演，如TVB的電視劇一般。

其實江湖很大，大到超出想象。

啥叫江湖？

有人的地方就是江湖，人就是江湖。

這個大大的江湖中，是有派系，有圈子的，每個圈子之間互相知道對方的存在，但是互不往來。

比如謝遜遭遇成昆滅門，是不會去找張三丰的，他只能自己解決。

這個原因很簡單。

就像你忽然需要三十萬塊錢，你不會去找江湖上赫赫有名的財神二馬去借錢，你知道三十萬對他們來說連毛毛雨都不是，但是你依舊不會去找他們借，只會像個三孫子一樣找自己的親朋好友拆兌。

這原因和謝遜不找張三丰申訴滅門慘案性質一樣。

圈子不一樣。

張三丰創立武當，數十年時間和創立於南北朝的少林二分江湖，共執江湖牛耳，可見其能力是很超群的。

張三丰因為活的時間長，已經成了名門正派的臉面。

但是謝遜呢？

明教法王。

謝遜如果遇到困難就找張三丰，就像陳浩南被三刀六洞後，去西九龍重案組告蔣天養傷害自己身體一樣。

作為明教法王，謝遜有自己的尊嚴。

他知道自己全家被師父成昆害死，他要用自己的方式來了解這段恩怨。

自己的武功是成昆教的，成昆對他有再造之恩。

成昆又害死了他全家，導致自己家破人亡，成昆和自己有不共戴天之仇。

恩和仇。

怎麼了結？

其實謝遜早就想好了，無非八個字：

有恩報恩，有仇報仇。

事實上他也是這麼做的，在少林地底，謝遜廢了成昆一身武功，挖去他的雙眼，這算是報仇。

但是謝遜留了成昆一條性命，然後逆運內功，廢了自己一身修為，這算報了成昆傳授武功的恩德。

該怎麼對待成昆，或許謝遜想了很多年。

但是不管是報恩還是報仇，得先找到那個人啊。

沒有成昆，謝遜的報恩或者報仇都是一句空話。

成昆一直躲著不見他，脾氣火爆的謝遜快瘋了。

他在江湖上到處殺戮，然後留下成昆的名字。

但是謝遜是個粗人，他做事沒有那麼精細，所以他在江湖上作惡，留下了很多痕跡，這些痕跡都指向了一個人，就是謝遜自己。

所以謝遜在江湖上樹敵無數。

謝遜怎麼會想到成昆把頭剃了，躲到了少林寺當和尚了呢。

殺人太多，加上長期對成昆的憤恨，在去冰火島前，謝遜已經處於半瘋癲狀態。

估計如果不和張翠山夫婦出海，大約謝遜真的會瘋了，然後被江湖俠客們圍剿而亡。

成昆為了躲避謝遜，很聰明的躲到了少林寺，冷眼看著謝遜在江湖上作惡。

對於謝遜來說和少林寺的距離與武當一樣遠。

如果沒有意外，在江湖上，謝遜和武當和少林這連個圈子幾乎是不沾邊的。

江湖上混圈子也是一門手藝。

成昆變成圓真進入少林圈子，天然就有了保護色。

即使江湖好漢知道圓真就是成昆，大約也不會相信他會殺了謝遜全家，即使江湖好漢知道成昆真的曾經殺了謝遜一家，也只是會伸出大拇指，誇一句：哥，你真牛。

這其實就是圈子。

圈子裡的人互相認同，圈子外的人在他們眼裡就是外道邪魔。

在成昆的圈子裡，高大上的大俠們，看謝遜等魔教中人就不是人，殺他們滅他們就是替天行道。這就像《西部世界》中進入西部世界的玩家看接待員不是人一樣。

但是圈子裡的人有的想出去，他們和圈子外的人接觸後，發現他們淳樸可愛，比自己圈子裡那些虛情假意要真實的多。

比如張翠山就遇到了少女殷素素，感覺這女孩比自己圈子裡那些高冷的女俠們真實太多了。

因為遇到殷素素，後來他又結識了謝遜，因緣際會三人漂流到了冰火島。

此時圓真大約還在為自己的謀劃而沾沾自喜，他也正在籌謀一個更大的覆滅明教的計劃。

卻不知好運之神此時正悄悄離開他，悲催半生的謝遜再給一個十歲小男孩講述自己家族的不幸，小男孩聽的淚水漣漣。

命運之神在此時，悄悄為謝遜打開了一扇窗，幸運女神把一束微弱的幸運之光照耀到了謝遜身上。

此刻謝遜依舊不認識張三丰，但是好像又和張三丰有了某些神秘的聯絡。

一

成昆把師妹的死算到了明教頭上。此時陽頂天已死，明教眾人還被矇在鼓裡。要想讓明教滅亡，首先要瓦解明教內部。當時明教在陽頂天的帶領下，光明左右使、四大護法、五散人非常團結。

在明教眾多高手中，成昆看中了謝遜。後來成昆收謝遜為徒，假借醉酒之意屠殺謝遜滿門。謝遜看到家人慘死，發誓不報此仇誓不為人。

謝遜的武功由成昆所傳，因此謝遜只能另學武功對付成昆。謝遜分析之後發現六大派中，只有崆峒派的武功最適合自己。於是謝遜到崆峒派搶奪七傷拳譜。練成七傷拳後，謝遜到處殺人並留下成昆的記號逼成昆現身。

雖然張三丰沒有反對張翠山和殷素素的婚姻，但是張三丰一直視明教為魔教。中原信奉的是道教正神和佛教諸佛菩薩，與明教信仰的神完全不同。明教人員眾多參差不齊，不僅有僧、道、俗而且還有女弟子和外國人。因此張三丰認為明教信奉的是邪魔外道。

從張三丰對張無忌的囑咐中，可以看出張三丰希望張無忌把明教帶上光明正道。即便俞蓮舟等人在萬安寺被救，武當門人也不領明教的情。他們認為是張無忌的功勞，因為張無忌是名人正派之後。張三丰雖然討厭明教但是從來不做過激的事，一直保持井水不犯河水的態度。即便後來六大派圍攻光明頂，張三丰告訴武當七俠適可而止不要趕盡殺絕。因此宋遠橋等人在光明頂並沒有對明教下狠手。

當時成昆已經跑到少林派門下改名圓真。成昆拜空見為師後正式成為少林派弟子。如果不是空見大師死在謝遜之手，陽頂天弄瞎渡厄一隻眼睛，少林和明教沒有過節。覺遠大師和張三丰在藏經閣學習《九陽真經》是少林的恥辱，畢竟《九陽真經》出自少林。張三丰替謝遜出頭相當於打少林派的臉。張三丰曾是少林派棄徒，因此少林派一直不待見張三丰。

張三丰自立門派後武功越來越高，武當七俠的名號在江湖上越來越響。武當九陽功逐漸成為三大九陽功之首。張無忌受了玄冥神掌的寒毒後，需要三大九陽功配合。張三丰親自帶張無忌上少林寺，求少林高僧為張無忌治病結果碰了一鼻子灰。由此可以看出少林和武當面和心不和。

成昆覺得謝遜還不夠火候，於是搬出了空見大師。謝遜誤傷空見大師後，空見大師告訴謝遜唯有屠龍刀才能幫謝遜報仇。自始至終空見大師也沒提張三丰，因為名門正派和明教不想有瓜葛。

在張翠山和殷素素結識之前，明教和武當派沒有交集。謝遜家人被害屬於家仇即便謝遜找到張三丰，張三丰也沒法管。對於謝遜遇到的情況，張三丰只能表示同情。如果張三丰替謝遜出面解決相當於告訴天下人武當派和明教勾結，武當派會遭到其他五派的排擠。

兩人也不認識啊，就算張三丰名聲在外，但他憑什麼主持公道，張三丰又不是武林盟主。除非事本門或本門有關人員才有權去過問，別拍的是頂多處於俠義精神碰到了插手，如果平事當時哪家也沒這個權利。

謝遜滅門的時候，張三丰還不是“當世第一”吧？

張三丰精研武功，天下第一，是八九十歲以後的事情。而謝遜的滅門慘案，在三四十年前，張三丰不管是武功，還是聲名，都不像後來那樣名震天下。

況且，張三丰其實從來是出世的隱士，而不是江湖的領袖。張無忌被玄冥二老打傷，張三丰去少林寺求救，少林寺居然不給他面子。張三丰的江湖地位，並不像後世傳說的那樣高。

而謝遜呢，在加入明教之前，不過是江湖中一位散人。他對師父成昆本來很信任。除了成昆之外，他並不知道江湖中誰能“主持公道”。也正是因為江湖的無序，沒有一個統一的領袖，才造成各門各派的相互攻擊，沒有和平解決之道。

1. 張三丰如何出面解決呢？是幫他找到成昆，還是幫他殺了成昆，亦或是勸謝遜放棄復仇？

先說幫他找到成昆，即使張真人願意幫謝遜尋找，也起不來多少作用，因為張真人唯一能指使得動的就是武當派的弟子們。

而武當弟子加起來也沒多少人，天下又這麼大，成昆想躲的話武當中人也找不到。或許有人說張真人是泰山北斗，怎麼可能只能指使得動武當中人呢？

泰山北斗只是代表武林地位崇高，少林那些人理睬張真人嗎？峨眉派又把他的話當一回事嗎？假如可以的話，張無忌也不至於到蝶谷去療傷。

再說幫他殺了成昆，這一點不必多說，那是不可能的。最後就是勸謝遜放棄復仇，這也是不可能的，江湖中人都講究有怨報怨、有仇報仇，勸人放棄復仇本就不佔理。

2. 謝遜在大開殺戒前，已經苦練了多年武功，他要的是自己親手報這個仇，而不是去求助別人。

3. 明教當時被名門正派視作魔教，雙方勢不兩立，所以謝遜根本就不會動向名門正派人士求助這個念頭，包括張真人在內。假如真要去求助他人的話，他也會選擇明教中人。

4. 謝遜因為一家十三口被殺害一事，已經完全變了一個人，無辜人的性命在他眼裡已經無足輕重。