《紅樓夢》裡林黛玉進賈府後，與賈母等內眷相見結束，就去拜見兩個舅舅。可是誰都沒有見到。

賈赦說因為身體不好，見了黛玉，彼此倒傷心，暫且不忍相見。又告訴黛玉：“不要傷心想家，跟著老太太和舅母，是同家裡一樣。姊妹們雖拙，大家一處伴著，亦可以解些煩悶。或有委屈之處，只管說得，不要外道才是”。

黛玉去拜見賈政時，王夫人說賈政去廟裡了，等回來再見吧。

薛蟠進賈府時，王夫人聽到訊息，急忙領著媳婦女兒列隊相迎。薛蟠先拜見賈政，賈璉又引著薛蟠拜見了賈赦、賈珍等人。

賈赦、賈政沒見黛玉，反而見了薛蟠，這是為什麼呢？

林黛玉拜見舅舅，賈赦和賈政都沒有見，不是兩個舅舅不喜歡外甥女，給外甥女難堪，完全是因為男女有別，是古代禮儀問題。

古代父親和女兒都不能單獨在一起，元春省親，賈政跪在簾子外向女兒請安。書中也沒有賈政和女兒探春，賈赦和女兒迎春在一起，甚至交談的描述。不是父親不愛女兒，而是男女授受不親導致。

中秋節，賈府開家宴，賈母領著男人在外面一桌，邢夫人王夫人和女孩子媳婦在簾子後面一桌。吃飯不同桌也就罷了，中間還隔著簾子。這就是禮節。

林黛玉作為外甥女更不能單獨與舅舅見面。但是外甥女是晚輩，她必須去拜見舅舅。

賈母也知道，黛玉此去賈赦和賈政都不會見，但是必須走這個形式，這就是大家族的禮節。

薛蟠與黛玉不同，別看薛蟠年齡不大，尚未結婚，但是薛蟠是男人，是四大家族薛家的掌門人。他拜見赦政二公，有兩個身份。

一個身份是薛蟠代表薛家見賈家的當權派。賈家人必須以相同身份的人予以接待。

薛蟠見賈赦和賈政還有一層親戚身份，外甥見姨爹。因為薛蟠是男子，是客人，賈政和賈赦都得給薛蟠面子。給薛蟠面子就是給薛姨媽和王夫人面子。這是親戚之間的客套。

《紅樓夢》裡也沒有賈政接見薛寶釵的記錄，無他，男女有別而已。

林黛玉到賈府是自己人，賈母一見林黛玉就把她摟在懷裡心肝肉地大哭。黛玉進賈府的過程中充滿了親情。

薛蟠等人進賈府充滿客套，是以親戚的禮節接待的。

奈何天認為，林黛玉首次進賈府未得兩位舅舅賈政和賈赦相見，除了禮儀上的講究和避諱，更多還在於大家族的人情冷暖，由此窺斑見豹。一、暗喻了黛玉在賈府的“客人”地位（一）林妹妹是投奔賈府的，客要隨主便。

①林黛玉是客人。因賈敏過世，家中無其他子嗣，林如海又剛剛被任命為巡鹽御史一個月，工作必定忙碌，賈母擔心林黛玉得不到好的照顧，就打發寫信接黛玉到家中。黛玉雖然不忍丟下父親林如海，但是賈母執意要她去，林如海勸說黛玉我已經年過半百，也不想再續絃，你的身體不好，母親又過世了，也沒個兄弟姐妹，我實在不放心。你到外祖母家中，有舅母還有姐妹陪伴，豈不好啊。黛玉這才應了下來，林如海委託家教賈雨村護送。

②賈政已經幫了忙，不想再沾染。林如海幫賈雨村在金陵找工作，拜託的人是誰？是賈政。

林如海為了還賈雨村護送黛玉的人情，寫了一封信給賈政，意為幫忙給這位兄臺推薦下工作。賈政也落實了此事，認為已經還了林如海的人情了。況且，目前在賈府的吃穿用度應該是賈府承擔，賈政自認為已經仁至義盡，對於一個晚輩，沒有必要專門見面。

一句話，不想見的理由很多。

（二）林黛玉不參與家族政治鬥爭，可以不見。

賈府的政治鬥爭主要集中在賈赦、賈政兩家之間，

林黛玉是賈赦、賈政和妹妹賈敏的女兒，屬於外姓。既是“外人”，不會參與到家族的政治鬥爭中來，不存在家族管理、家產等等瑣事的爭鬥，可以不見。

再者，對於“外人”，一向有矛盾的兩家掌櫃，在這件事情的處理上如出一轍，不能不說他們的現實和人情淡漠。

（一）男尊女卑使然。封建社會的觀念裡，女子屬於內眷，不能輕易見客或被見，更何況黛玉只是個晚輩。黛玉是女客，來了只見女主，薛蟠是男客來了當然見男主。

元春回府裡省親，也是隔著捲簾見的男賓。

（二）風俗習慣使然。除了賈政賈赦不見黛玉之外，也幾乎沒見過他們專門接見過寶釵、史湘雲等外眷，故而不見黛玉也並未什麼異常之處。

（三）薛家的政治地位。

薛家是金陵四大家族之一，出於政治目的考慮，必然要見薛家公子。

（一）解釋了初進賈府為何未見到寶玉。

因為賈政不在房內，才有了王夫人介紹寶玉基本情況的時間，交代了寶玉為何之前不在府裡，因寶玉去廟裡還願，尚未回來。

（二）為黛玉見寶玉埋下伏筆。

在大房處，邢夫人轉達了大老爺賈赦的客套話。到了二房，王夫人介紹了寶玉的性格特點，為寶黛相見後的故事作鋪墊。

寶玉的性格特徵：是孽根禍胎，混世魔王，與別人不同，銜玉而生，自幼因老太太疼愛，原系同姊妹們一處嬌養慣了的。一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻。

哪有自己貶低自己孩子的？這分明是老母親在誇獎自己兒子與眾不同。

告誡黛玉：男女有別，以後不要理睬他。

虧得黛玉反映極快，她說我都明白，我一個女孩子家怎麼可能和兄弟們混在一處，我這家教不比你們差。

頭一回與王夫人交鋒，黛玉就反駁了回去，沒有給王夫人留下好印象，也未可知。

（三）未得兩位舅舅相見，故而有時間見了寶玉，可謂曹公用心良苦。

兩位舅舅避而不見，騰出了時間，王夫人的介紹引出了自己的兒子，告訴黛玉這就是那位銜玉而生的寶哥哥。

賈母喚黛玉去吃飯，寶玉恰巧回來，寶黛二人初見。

彼此都想對方是在哪裡見過一般，所有的相遇都是久別重逢，此話用在此處最合適不過。

因為有了銜玉而生的介紹，有了寶黛自然而然的相見，才有了寶玉感慨天仙一般的妹妹怎麼會沒有玉，自己也不配有玉，一怒之下摔玉的場景，一環扣一環，不得不說曹公設計的巧妙。

俗話說，朋友來了有好酒，豺狼來了有獵槍，既不是朋友，更不是豺狼，見與不見都沒太大關係。

（二）沒有利益往來。林如海時蘇州官員，賈府在金陵，賈府的官中人脈也一應在南京，大家族之間的交往政治利益大於感情，故而精力全部用在維繫官網和朝中人士中，故而疏遠。

《紅樓夢》黛玉投奔賈政賈赦，二人皆推不見，而後薛家投奔卻見薛蟠為何？

　　林黛玉進過兩次賈府，第一次是賈敏死後，賈母（賈政賈赦）為了林黛玉的將來，接她進京，此回賈政賈赦未能和黛玉見面，其時林如海尚在，官位亨通，聖寵仍然，林家聲勢極大，“投奔”二字用在林黛玉身上不妥，第二次是賈璉代替賈家操辦林如海的喪事，處理林家的財產等一干事宜，這一回才是真正的投奔，但並沒有明寫賈政賈赦未和黛玉見面。

　　賈政賈赦為什麼不和林黛玉相見呢？見薛蟠又是怎麼一回事呢？

　　咱們先回顧一下黛玉進府兩位不見的大致情景。

　　林黛玉隨賈家人進府，換轎再換轎，終於見到了一干女眷，見完以後邢夫人就把她帶到自己院裡去見賈赦，邢派人去請，賈赦派人來回話，說自己身上不好，見了彼此傷心，不忍相見，讓她不要傷心想家，跟著老太太和舅母，就同家裡一樣的，姐妹們都可以做做解解悶，有委屈只管說，不要外道，黛玉站起來聽完，坐了一會，就告辭，有經典的辭飯一說，與此無關，咱不多言。

　　到得賈政處，王夫人熱情交談，說及賈政：“你舅舅今日齋戒去了，再見罷。只是有一句話囑咐你：你三個姊妹倒都極好，以後一處唸書認字學針線，或是偶一頑笑，都有儘讓的。”賈政強調的，也是讓她和姐妹們玩，他齋戒去了，之後王夫人巴拉巴拉，也說了不少話，也很經典。

　　兩位舅舅為什麼不見外甥女呢？我個人覺得有兩點原因。

　　首先，從寫作的角度來說，《紅樓夢》是一本偉大的小說，人物，寫法都非常注重精巧，盡力做到“無一復筆”，林黛玉進京第一天，已見著了賈家重要人等，尤其是三春合體及鳳姐寶玉，寫得相當詳細，如果再見政赦兩位，必然得安排重頭戲，寫作最忌平鋪無重點，兩位不出場，其實已經是出場了，畢竟性格已然突出來了，所以，不見是見。

　　其次，從禮儀上來講，政赦兩位不見，很好地體現了賈家及社會主流認可的“禮”，避諱之禮。賈敏去世，林黛玉進京，她是個女孩子，政赦兩位雖說是舅舅，但男女七歲不同席，賈林兩家詩書之家，詩禮傳家，必須講究。林黛玉是很清楚這點的，所以賈赦派的人傳話，她站起來聽，雖然派的只是個下人，但代表的是賈赦，這就和傳旨的雖是太監，但代表的是皇上，接旨的都需下跪是一個道理。在王夫人讓她不要和寶玉有牽扯時，她說“況我來了，自然只和姊妹同處，兄弟們自是別院另室的，豈得去沾惹之理？”賈政賈赦是成年男人，與外甥女黛玉雖親緣至此，但依然得避忌。何況此時的黛玉，還服著母喪呢，怎麼見得“外男”？（賈寶玉是另類，不在此列。）

　　為了彌補某些讀者的遺憾，作者特地寫了賈雨村與賈政的相見。賈政看過林如海的書信，請他進去相會，並特別優待，竭盡全力為他謀了個復職，金陵應天府的大老爺——賈雨村是林黛玉的老師，在古代，那就是父親一般的存在了，賈政如此賣力，未嘗不是對林家的一種示好。

　　薛家人大車小車地，就在榮國府大門前下了車，下人通報，王夫人率女眷迎，和王夫人等相見後，薛蟠去拜見賈政，賈璉引著他拜見賈赦，賈珍等，可見，薛蟠是見著了賈政賈赦的，薛蟠進京，用“投奔”是可以的。薛蟠的金陵原籍雖有老家，但已經沒什麼重要的人了，都隨著進京了——薛家嫡系的最重要男丁，可就是薛蟠了。賈政兩人見他，是薛蟠先去拜見，賈璉引他再去見賈赦，賈璉和薛蟠同輩，由他引見，也沒看出什麼特別看重，是非常正常的禮節，相較於待賈雨村，不是一個級別。至於請薛家人住下，那是大戶人家應有的禮儀，誰家親戚拖家帶口，早早書信交代，人不得安排房舍留宿呢？必須的。劉姥姥那不算正經親戚，王熙鳳還給了二十兩銀子，一吊錢車馬費呢，大戶人家的出手，禮儀上挑不出毛病，就是這麼撲面而來的貴氣，大方！如果不見薛蟠，那才顯得失禮呢，他一來不是女人，二來又不服喪，賈政必須得接見，方是“這樣人家”的作派。