這個事得分開來看，古代當皇帝又分為開國皇帝、政變皇帝和繼承皇帝。

開創一個嶄新的朝代不是件容易的事情，作為開國之君來說必須具有超強的綜合素質、超強的個人魅力、超強的團隊管理能力、過硬的心理素質和好到爆棚的運氣。

大家可以想一想這一干猛人:劉邦、劉秀、趙匡胤、朱元璋、努爾哈赤，這些人都是透過最殘酷的競爭，多少生靈塗炭才當上皇帝，可以說這些開國皇帝能力都是最強的。

政變當上皇帝，比較耳熟能詳的可以說是李世民的玄武門之變和朱棣的靖難之役了吧。能夠透過政變的手段登上皇位的，首先自身素質要過關，個人能力、管理能力都要無可挑剔，然後得有一支靠得住的隊伍，手下有一批忠心耿耿的能臣武將。

其次還得需要正確的時機和縝密的籌備，必須一擊即中，任何環節不能有任何失手。

這一類相對前兩種要簡單一些，不過遇到皇帝兒子多的，也需要經歷生死競爭，總的來說，首先，最好是嫡長子，出生身份要尊貴；第二，個人能力要過關，不能有明顯的瑕疵，特別是道德瑕疵；第三，要有一批用得上靠得住的關係，關鍵時刻能頂住。

當皇帝不是件容易的事，能當上皇帝那都是天選之子啊。

主要條件

必須先皇嫡親皇子

否則

除非推翻先皇自立王

否則

條件再優越也當了皇帝

也不一定都是嫡長子。

在清朝以前或許是的。但是在整個清朝之中，只有道光皇帝是以嫡長子身份繼承皇位的。其他的都是立賢不立長，比如康熙，是因為 此時身在宮中的洋人湯若望提出了自己的建議，他認為應該立皇三子玄燁，理由是玄燁已出過天花，不會再受到這種病症的傷害，而皇次子福全尚未出過天花，時時都得小心這種病症。在當時，天花這種惡疾死亡率極高，特別是清朝從關外而來，對這種疾病更是聞之色變，許多親貴都是因天花而死，包括順治帝在內。

還有大家熟悉的乾隆皇帝是以皇四子的身份繼承皇位的！

首先，必須是先皇嫡親的皇子

否則， 除非你推翻先皇自立為王

否則，你條件再優越也當不了皇帝

然後

要有德行、修身齊家治國平天下、過對萬事萬物的認識研究後獲得知識；獲得知識後，意念才能真誠；意念真誠後，心思才能端正；心思端正後，才能修養品性；品性修養後，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好國家；治理好國家後天下才能太平。 得人心者得天下，失人心者失天下。

皇帝是九五至尊，有享不盡的榮華富貴，普天之下的好東西都是他的。但天無二日，國無二主。天下只能有一個皇帝，當皇帝是需要具備一定的條件。

首先，成為合法繼承成為皇帝。這時必須是前面皇帝認可的繼承人，一般情況是其兒子，而且按照中國古代的宗法制度一般都是嫡長子，沒有嫡長子的情況下，先在皇帝的嫡子中選擇，沒有嫡子，從庶子中依照長幼順序來選擇。也有的皇帝選擇繼承人不是按照嫡庶長幼選擇的，認為誰比較賢德就選擇誰，或者誰當皇帝更有利用這個國家政局穩定就選擇誰。當然，中國歷史也有例外，明太祖朱元璋在有兒子的情況選擇孫子繼承皇位，北齊孝昭帝高演在有兒子的情況讓自己的弟弟高湛繼位。歷史上無子嗣的情況，皇帝一般選擇弟弟繼位或者近支侄子繼位，比較特殊的北周皇帝郭威選擇自己的內侄柴榮（郭榮）為繼承人。總體看，成為皇帝的基本條件必須上皇帝的親屬，絕大多數是兒子，少部分是弟弟和侄子，極少部分是其他遠支同宗。

其二，被擁立為皇帝。這是一般是皇帝的宗族近親，得到大臣和將領的支援在國家沒有皇帝、皇帝沒有明確繼承人、在位皇帝不適合的情況下擁立為君。比如漢文帝劉恆在呂后去世後，被功臣派擁立為皇帝；漢宣帝劉詢被權臣霍光在廢掉劉賀後擁立為皇帝。由於出現皇帝突然暴亡的情況，沒有來得及指定繼承人，被擁立為皇帝的很多。

其三，篡位或者打下江山成為皇帝的人必須具備足夠多的支持者，包括軍隊將領、朝中重臣、名門望族，還有在道義上佔據優勢，別人當時出現某位皇帝是無道昏君，或者皇家發生內亂，給擁有實力的人以機會。當然如果是皇族成員能夠控制局面也會被擁立為君。如果是其它身份，你必須找一個其他理由讓大臣、將領還是天下黎民百姓信服，說明之前的皇帝或者王朝氣數已盡，天下該有新的主人了。比如劉邦抓住秦朝滅亡的有利時機，打贏楚漢戰爭為王。曹丕利用漢朝皇帝已經成為傀儡的局面；導演了一出禪讓大戲，成為皇帝，同樣的還有司馬炎、劉欲等；還有歷史上的李世民和朱棣在家族內部競爭者反客為主獲得皇位。

最後，成為的基本條件還需要是男性，中國正史承認上只有一位女性皇帝，偏居一隅短暫存在的皇帝或者王總數也不超過五個。作為一國之君還應該有掌握整個國家處理朝政和掌控全域性的能力，否則成為皇帝也會被推翻。中國古代絕大多數的皇帝的文化和智力水平是能夠治理國家的。當然像晉惠帝這樣的痴呆也是有的。絕大多數的皇帝身體是沒有殘疾的，也不存在口吃的情況。堂堂皇帝必須要有威儀，有殘疾等情況恐被天下人恥笑。當然也有特例，梁元帝蕭繹一隻眼失明，清咸豐皇帝是跛腳。

只需要具備唯一的條件，那就是命！

我可以很負責任地說，這話一點不假。

在古代封建王朝，無論是盛世還是亂世，在漫漫歷史長河中，可以當皇帝的，真的是五花八門三教九流什麼樣的人都有。

窮的富的、矮的胖的、拼爹的沒爹可拼……

不管這些人最終是否在龍椅上坐的舒坦。那是另外的事了。

總之，他們最終都成為了皇帝，這是一個不爭的事實。

所以，從來沒有說皇帝是一個模子刻出來的，都要具備什麼什麼條件才能產生。

關乎是否可以坐上皇位，最終還是看有沒有這個命。

有命的話統御四海，沒命的話那是真沒命了。

所謂“皇帝輪流做，明年到我家”就是這個意思。

這個問題我來回答，皇帝在古代算是所有人都夢想得到的職位，那除了老爹傳位順利當皇帝外，如果自己開拓江山當皇帝需要具備什麼條件呢？今天我們來聊一聊

古代打江山當皇帝和現今我們創業一樣，都需要好的創業夥伴，一起為了同一個目標謀大事共同努力，孤家寡人打天下當皇帝是不可能的，沒有好的夥伴公司創立不起來，江山也同理打不下來。好的創業夥伴可以是你當皇帝的第一步，比如和劉邦一起打天下的韓信，張良等人。

有句話說成功男人背後總會有一個鬧心的女人，呃，不對，總會有一個支援他的女人，不管是隋文帝的獨孤皇后，還是朱元璋的馬皇后，都是能夠在他們外出征戰的時候穩定後方，並且馬皇后對於朱元璋來說絕對不只是穩定後方的作用，更是朱元璋 最無助時候的心理慰藉之處，在他們最困難的時候支援著他，有能夠繼續下去的勇氣。

具備以上兩點外還得自身雙商線上，一切都給你備好了，假如你自身擁有項羽一樣的情商和司馬衷一樣的智商，我想照樣還是當不上皇帝吧，或者當上一個傀儡皇帝。同理現今的道理一樣，優秀的創業夥伴加上優秀的賢內助再加上弱智一樣的CEO，那這公司不是馬上完犢子就是被別人篡了權

古代當皇帝，需要具備那些條件，那得看接替皇位是在什麼時期，在不同時期具備的條件是不一樣的，在國家和平時期，皇帝有嫡皇子的情況下，具備條件應是，

(一)，立有能力的嫡長子為太子，如果嫡長子能力不行，可選其它嫡子為太子。沒有嫡子，庶子也可以為接班人，沒有庶子有血緣關係的宗族兒子也可以，但多數情況下得有一位掌權掌勢的母后和得力大臣作保障。

(2)，如果在朝廷末年，快結束的時期，當皇帝所具備的條件應該符合強權大臣的要求，為其服務，如漢獻帝和董卓，曹操一樣。

(3)，如果在一個朝代滅亡，另一個朝代要建立時期，當皇帝所具備旳條件應該是身經百戰，運籌帷幄，有正義感，政治開明，受部下和百姓擁護的人。是一位開國君主。如劉邦，朱元璋。

這個是有大學問的

要是草根出身，你得有號召力，的有幾個好兄弟，能拉隊伍，能打仗……

如果是有個皇帝老子，你是獨子就順理成章了。如果不是獨子，殺伐決斷，清除異己，籠絡朝臣中的中堅力量！掌握軍權。

能當皇帝需要世襲，一般是長子，這是做皇帝的門檻。所以，有的人像個沙雕，也能當上皇帝。但是當上皇帝容易，要是做好皇帝就需要文治武功，否則的話，會使自己和國家落入萬劫不復的深淵。我們不妨看看幾個悲慘皇帝的例子。

宋欽宗趙恆，這位趙恆先生也是個命苦的孩子，在他九歲的時候，他的母親王皇后（時年25歲）就去世了，從小就缺乏母愛，而他也真是不適合當皇帝，卻被他那可恨又可悲的父親強行趕上了皇位，最後三十餘年流落北國，悽慘死去。宋徽宗、宋欽宗父子是最卑賤的，不僅丟了帝位，還給金國人雙雙做了奴隸。

再看南唐後主李煜（937年―978年），南唐中主李璟第六子，南唐最後一位國君。北宋建隆二年（961年），李煜繼位，尊宋為正統，歲貢以保平安。開寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號，改稱“江南國主”；並於次年貶損儀制，撤去金陵（今南京）臺殿鴟吻，以示尊奉宋廷。開寶八年（975年），宋軍攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京（今開封），封為右千牛衛上將軍、違命侯。太平興國三年（978年）七月七日，李煜死於汴京，世稱南唐後主、李後主。

下面我來回答您的問題。

當皇帝需要什麼條件？

在古代中國最具有地位能夠執掌他人生死的也只有皇帝了，古往今來多少人都是走上了造反的這一條不歸路，而且有很多人都是造反成功了，包括我們的漢高祖劉邦，還有平民皇帝朱元璋，黃袍加身趙匡胤，那麼他們之間都有哪些成功的必然因素呢？也就是說他們做了哪些相同的事情呢？或者他們有哪些相似之處呢？

想當皇帝

不管是活不下去的朱元璋還是高官厚祿的趙匡胤，都有一顆想要當皇帝的心，他們都是為了這個目標而不斷的去努力去拼搏。也許在自己穩定的時候沒有這樣的想法，但是野心一旦增長出來那是無法抵擋的誘惑，畢竟那萬人之上掌控所有人命運的感覺相信沒有人能夠抵抗的了。有很多人都是有著天大的想法但是沒有去實施，當機會放在面前你會放棄嗎？

兄弟聚義

想要開創一番事業所需要的條件很多，自己一個孤家寡人絕對是難成大事的，總需要一群兄弟們的幫忙，能夠聚在一起謀大事都是有著同一個目標，或者都是一起被欺壓過的，所以都能夠很好的聚集起來，而且多年的征戰生涯的兄弟情遠比酒肉朋友們要深厚的多，當然也有反面教材，比如瓦崗寨的情況，前期都能夠好好的相處起來，結果到了後期全部都土崩瓦解了，只要兄弟齊心都是很容易成事的。

背後的女人

俗話說的好，每一個成功的男人背後都有一個默默支援他的女人，不管是隋文帝的獨孤皇后，還是朱元璋的馬皇后，都是能夠在他們外出征戰的時候穩定後方，並且馬皇后對於朱元璋來說絕對不只是穩定後方的作用，更是朱元璋 最無助時候的心理慰藉之處，在他們最困難的時候支援著他，有能夠繼續下去的勇氣。

藉口

為什麼這麼說呢？古代講究名正言順，總有一個讓人無法拒絕的理由，其實也就是一個很好的藉口，最起碼能夠引起大多數人的共鳴，比如陳勝吳廣的“王侯將相，寧有種乎”還有就是周武王伐紂時的口號“紂王無道”，等等一些口號，說白了就是藉口，能夠讓自己當皇帝的藉口，還有更玄乎的“漢高祖劉邦斬白蛇起義”，說是什麼“赤帝轉世”，還有種種“奇觀”是真是假相信只有鬼才知道。

古今能成大事者都是有些成功的必然原因的，古代的開國皇帝都一定會有些過人的頭腦以及手段，對於“殺功臣”都是一些平民皇帝乾的事情，像宋太祖還有魏武帝等等皇帝都是不會幹這些事情的，當然了並不是說平民皇帝不好，只是說他們的兒子們沒有足夠的手段以及能力去征服這些大臣們，為了江山穩固還是清理了比較好，皇帝們的成功因素大致分為以上幾種，也有的網友調侃：除了沒有好幾個老婆，別的也啥也不缺了。

在古代當皇帝需要具備什麼條件？

　　說說個人看法。

　　大致來說，皇帝可以分為開國皇帝和他們繼任的皇帝，需要具備的條件不太一樣，要當好皇帝，相同點就多了。當然，非要槓的話，也還可以分為男皇帝和女皇帝，實權皇帝和傀儡皇帝，咱不槓，隨性說幾句。

　　要當皇帝，大致來講有兩個條件。

　　第一個就是法統上沒毛病：

　　名正則言順，只要有了大義什麼都好說。開國皇帝咱也得分情況看，比如秦始皇，他雖是開創秦朝的帝王，可是他原本就是秦國的繼承者，成為秦王，或許有過暗流湧動，但成為皇帝，在法統上沒任何問題。

　　其他的開國皇帝，要把人家的天下揣兜裡，就得想個什麼辦法。天下已然大亂，早就沒有什麼共主了，只要是手裡有兵，人們認同，當也就當了，至於能傳幾代，那就是另外的事了。天下還沒有大亂，原有傀儡皇帝，天下還認他，這個時候要當皇帝，就得想出各種招，比如天命神授啊，比如出生時有異相啊，比如禪讓，各種讓，什麼幾勸幾進，什麼善待前朝君主，能想出來的，都行，不管用什麼招式，總得讓天下人知道，他能當這個皇帝，就是老天爺定的，沒毛病。（劇照圖）

　　繼任的皇帝，這點就更有必要了。天下打下來了，老子當了皇帝了，兒子侄子們，當然都有可能繼位。老皇帝兒子不多，那沒得選，但兒子多了，矛盾就來了。為了緩解這種矛盾，咱們的老祖宗，定出了立嫡立長的制度（少數立賢的例），誰嫡誰長，這真的是天意，人力不可違。老皇帝臨了，寫份詔書，召見幾個重臣，把這事給處理了，新皇繼位就名正言順了，比如漢昭帝劉弗陵，比如茫茫多的皇帝。萬一這裡面有個什麼不當之處，那就要被人噴死，比如雍正，就一輩子揹著鍋，是不是他無所謂，總之當時的人們尤其是競爭對手不服。如果不是前任皇帝的兒子，比如嘉靖，是重臣們挑出來的，他也得注重這點，至少在皇位還沒坐穩之前，不能和人翻臉，不過這個是倔的，非得擰著來，要不然也不會有大議禮之爭了。

　　這裡面，最讓人非議的就是晉司馬倫，為了上位，逼迫侄孫晉惠帝退位，自立為帝，他尊侄孫晉惠帝為太上皇，就為了不讓人說他篡位，是名正言順的皇帝，這操作，真讓人大跌跟鏡。

　　第二個就是身體年齡各方面，得沒毛病。

　　咱們得把那些個奶娃娃排除，畢竟誰都清楚，他們就是個擺設，“真正的皇帝”另有其人。大致來講，能當皇帝，當好皇帝的，身體方面要比較好，你走路都得扶，坐上寶座也不合適，年齡方面也得適合，年齡不能太大，七老八十再上位的皇帝，應該沒有。小皇帝能作主的，也並不多，康熙當然是一個另類，少年英才咱們國家沒少出，但真正能大權在握的，少之又少。絕大部分皇帝，得有好身體才行。開國皇帝能參與戰爭，繼任皇帝也得憑這個條件受人擁戴，身體不好，一切皆空。

　　第三個吧，感覺是智商情商方面，不能有大毛病，否則天下就危險。

　　當皇帝不是件容易的事情，當好皇帝就更難了。新皇帝雙商太低，基本上是很難當穩的，比如說司馬衷，司馬家的好多皇帝在這一方面，都是反面的典型。司馬衷接任皇帝位，沒毛病，法統上站得住腳，他身體也很好，年齡也合適，但是他的智商很讓人著急，是史上有名的笑料。再比如北齊的皇帝們，雖稱帝，但處理各種政事，就不太得當，所以成了荒唐政權。

　　當好皇帝，得有好身體，處理好政事，得有高智商，最起碼能跟得上普通人，否則被人糊弄皇位就不穩了，得學會帝王權術，會用人，平衡各方勢力，在外戚權臣宦官之間遊刃有餘，分得清內廷與外朝之間的輕重，他還不能專注，沉迷，歷史上那些個偏愛畫畫唱歌跳舞美色及各種專業技術的皇帝，都沒什麼特別好的名聲。

　　珠玉在前，咱也拋磚引玉，簡單說幾句，祝安好，期待您的關注。

1、雙商高！否則你要麼變成暴君，就是被權臣操控。2、身體好！否則你只能落個空有抱負英年早逝的結局。3、生育能力要達標！否則奮鬥半身為他人做了嫁衣，關鍵是你的人很可能被清理。

其實如果你不是開國皇帝的話，最起碼你要是個皇子啊。再從兄弟姐妹中競爭出來，像李世民。玄武門之變。親老子，親哥親弟都不行。

也可以像朱重八這樣自己創立一個王朝。趙匡胤啊，都是勵志的楷模呀。

如果社會更有久遠的話，還有禪讓制你的德性性格比較好的話，有可能就傳位給你哦。

一個國家只有一個政權，得到承認的只有一個，比如北宋和南宋時期四周有西夏、遼、金和元朝的前身大汗國，但是全國上下就只是認可兩宋政權為合法的統治者。不然其餘的為何不稱自己為帝而是叫王（西夏），即使其它三個有叫帝但那只是僅限於他所管轄的那片區域，過了那塊他就無權利干涉了，但兩宋政權沒有這個限制，就是他們的實力（尤其是南宋）不是很強所以沒有像隋唐時期那樣讓那些邊陲小國俯首陳臣的。

至於你打的那兩個比方：第一個比方，你是把那些劃地為王的如諸侯國那樣的地方性小政權當做一個統御全國的政權去看待，這個明顯是錯誤的看法和觀點，因為你忘了有句話叫逐鹿中原勇者勝！這句講的是在三皇五帝時期，誰先入主中原誰就是這個中原的霸主，可以有統御這一大片土地的權利！還有因此延伸出一個詞叫中原王朝！你想之前我講的那個例子，若是按你那想法那改大汗國為元朝的忽必烈，就不用那麼費盡周章的去吞併西夏和金國然後把南宋王朝給滅了，入主中原，統一了兩宋時期留下的那個爛攤子！，還有第一個不稱王而是改稱帝的秦始皇，他就不用那麼費精力財力人力和時間去滅六國一統中原了，還不如保持老樣子當個諸侯國君呢，以及隋朝的開國皇帝隋文帝楊堅他也用不著將從三國時期末年誕生的東西兩晉之後出現的較長期的南北朝格局打破來將之統一起來，使國家恢復統一！你歷史真該重讀，歷史上秦始皇嬴政和隋文帝以及元世祖忽必烈都是將分裂的國家統一起來的君王，除他們之外還有一人就是我舉的例子中的北宋開國皇帝宋太祖趙匡胤，他也是將李唐王朝末期產生的五代十國給統一了起來，建立了一個強大的新王朝，這個王朝是外強內弱的，比起南宋好很多，只是不能和隋唐兩朝相比罷了。第二個比方，那個是西方的作法，他們實行的君主制和咱們古時候的王朝統治者無論從外表還是所學的文化等方面都不是相同的，且國情也不同，所以沒有可以講的，再說他們大多是不僅是他們所在的這個國家屬於他們管轄，就連和他們不同洲的其它土地也是他們的，要不怎說他們是殖民主義國家，若他們本國的國主不舉行個加冕的儀式他的權利就僅限於那個一畝三分地，沒法管到離之十萬八千里的土地上的人。比如英國，它是由英格蘭島、北愛爾蘭島和蘇格蘭島三島組成的一個大不列顛帝國，但是比如像印度、澳大利亞、紐西蘭等不屬於那三個島的土地也是屬於它管的，這你難道不知道嗎？這些國家都有一個總督，雖無實權但卻是這些國家的象徵領導者，他們的任免都是由英國政府或是皇室決定的！

皇帝是個美差事。

那麼想要從一個平民搖生一變，“飛上枝頭變鳳凰”要具備怎樣的條件呢？

第一、顏值高。沒錯當皇帝的人也需要看顏值。《史記》記載漢高祖“隆準而龍顏，美鬚髯。”意思是漢高祖長者高高的鼻樑，和後世關二哥一樣非常好看的鬍子；《後漢書》中記載漢光武帝“身長七尺三寸，美鬚眉，大口，隆準，日角。”和老祖宗劉邦長得有點像；《舊唐書》中記載唐太宗“龍鳳之姿，天日之表。”；《明史》記載明成祖朱棣“王貌奇偉，美髭髥。”；

第二、醜。當皇帝除了顏值高醜也是可以的，而且這個醜是醜出天際，完成可以說不是“人”的地步。《隋書》記載隋文帝楊堅“頭上角出，遍體鱗起”，敢情這是白素貞的兒子；《三國志》記載劉備“身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳”；再比如朱元璋的的鞋拔子臉；

第三、際遇。漢高祖娶到呂后，麾下漢初三傑等名相名將；劉備能夠遇到兩好兄弟以及諸葛亮；李淵趕上老表楊廣瞎折騰趁機上位奪取天下；趙匡胤在武將說話的時代，前面有太多的例子讓他也能夠效仿；

第四、雙商。劉邦這個人一直被詬病是個流氓，但《史記》記載“仁而愛人，喜施，意豁如也，常有大度。”這就是他的人格魅力，懂得籠絡人心；

《三國志》記載劉備“喜怒不形於色，好結交豪俠，年少爭附之。”《舊唐書》記載李世民“聰睿，玄鑑深遠，臨機果斷，不拘小節。”《晉書》記載晉武帝司馬炎“寬惠仁厚，深沉有度量。”；《北齊書》記載齊高祖高歡“長而深沉有大度，輕財重士，為豪俠所重。”《明史》記載明成祖朱棣“智勇有大略，能推誠任人。”；

大概主要是這四點吧，有一個非同尋常的外貌能夠吸引人的注意，得到重視，尤其在古代講究看相的時代，然後有一個好的際遇能夠遇到能夠幫助自己，為自己搭橋鋪路的人，遇到之後需要有非常高的雙商讓這些人為自己所用，真正的助自己登上皇帝的寶座。

這個問題可以大概說說哈～～

首先，性別。

歷史上正兒八經稱帝的女子，只有武則天一個，其餘皆是男性。

其次，背景。

帝國王朝的建立，有草創之君和守成之君。

凡帝王自有天命，享壽考太平者鮮矣。自黃帝甲子至今，稱帝者三百有餘。始皇元年至今，稱帝而有年號者，二百一十九人。

我們歷數下相對耳熟能詳的開國皇帝

有貴族血統出身的始皇帝秦嬴政、漢光武帝劉秀、蜀劉備、梁蕭衍、隋楊堅、唐李淵、金完顏阿骨打；

有草根出身的斬蛇起義的漢高祖劉邦、陳橋兵變的宋太祖趙匡胤、當過和尚要過飯的明太祖朱元璋；

有爺打江山兒坐殿的魏曹丕、吳孫權、晉司馬炎、元忽必烈、清皇太極。

繼任皇帝就太多了，從帝制開始，正經規矩是立太子，太子必須是嫡出，也就是皇后生的兒子才有資格做太子，其他妃嬪生的為庶出，只能封王。也有些母非皇后但仍被冊立為太子順利登基的。西漢惠帝劉盈、景帝劉啟、武帝劉徹、昭帝劉弗陵等皆在此列。

當然，規矩雖如此，即便有此天然優勢，做了太子又沒能順利登基稱帝的也大有人在。這裡我們熟悉的秦二世胡亥、隋煬帝楊廣、唐太宗李世民、明成祖朱棣等皆非太子，都是用了非常手段上位成皇帝。

再次，個人魅力。

考績一個帝王，不必個人才華和私德優先，一定是胸懷格局和文治武功。《貞觀政要•君道第一》開篇就講了“為君之道，必須先存百姓。”

當皇帝的途徑，上面已講過，但若想成為流芳百世的有道明君，當以魏徵《諫太宗十思疏》為圭臬，置之几案，事等弦、韋。

投胎（皇家）——投對胎（皇后）——才能卓著——黃長子——備受擁護——運氣————造反

縱觀古今無非這些條件，有的滿足一條，有的滿足幾條。

無論古今要作國家領袖的條件只有一個，就是你要有足夠的權力。

權力的產生無非三種，一是金錢；二是世襲的威望；三是超凡的個人能力，這三種中你佔的越全面，成為皇帝與領袖的機率越大

這是一個好有意思的問題，都說是“皇帝輪流做，明天到我家”。但恐怕絕大部分人，祖祖輩輩期待著這事，最終都沒有實現這個願望。而仔細分析許多皇帝，卻像天上掉餡餅，莫名其妙的就坐上了皇帝的寶座。

那就看一下他們是如何得到這個寶座的吧，也就是他們需要具備哪些條件。

第一，首先是要活著，等到登基的那一天。

明太子朱標一出生就被朱元璋確定為繼承人，之後一直作為皇儲培養，可由於死在了朱元璋前面，也就不能成為皇帝了。他只要活著，誰也搶不了他這個位子。

第二，嫡長子是作為皇帝繼位的先決條件。

歷朝歷代，一般遵循嫡長子繼承製，嫡長子比其他皇子具備優先權。

第三，嫡長子也不是唯一的、必然的繼承人，其他皇子也有機會。

比如隋煬帝楊廣，就不是嫡長子繼位。或許有人會說太子楊勇被廢，但如果楊堅不想把帝位傳給楊廣的話，太子還會被廢嗎？

再如李世民也不是嫡長子，這個情況有些特殊，就需要自己去奮鬥了。

但作為皇子就有更大的機會。

第四，皇室宗親也是有機會的。

比如漢文帝劉恆，就是天上掉餡餅砸在了他的頭上。他這個帝位來的有些幸運，但起碼是皇親國戚。

再如周世宗柴榮，就是接了他姑父的班。這是因為周太祖郭威沒有兒子，收養柴榮為養子。郭威駕崩，柴榮就做了皇帝。

第五，接受禪讓也是一個途徑，但需要具備相應的條件。

內禪一般還是在宗族內部進行，外禪說得好聽，實質是被逼無奈。誰也不想把帝位傳給別人，即便是兒子也有顧慮。內禪像宋徽宗傳位宋欽宗，外禪像漢獻帝禪位曹丕，曹奐禪讓給司馬炎等。

這可不是想傳給誰就傳給誰的事，沒有實力是不會有人傳給他的。

第六，還有一個途徑，那就是誰搶到算誰。

比如劉邦、朱元璋等大佬。這個既需要能力，還得依靠運氣。這可不是“皇帝輪流做”，輪到誰家是誰家。

這裡所說的都僅僅是一個門檻，邁進這個門檻就可以稱皇帝。但能不能坐得住、坐得穩就是另一說了。比如漢少帝劉辯，沒幾天就被董卓換掉了；黃巢也稱帝了，做了幾天的皇帝；像洪秀全乾的時間還算長久一些，但最後不得善終，也就不被正史承認。

以上這些條件，可謂是些硬體，是必須具備其一才行，但不是具備了這個條件就必然會成為皇帝，還得需要機會。